諸神臨門就位，漁家的禁忌很多。大人孩子都不準說粗話、髒話，不準動針、使刀、弄剪，不掃地、不向外潑水，夜間不往家端尿罐……一色的吉祥語、過年話。人們吃完了餃子，鳴放了鞭炮，全家老小團圓，品著糖果，伴著明燭，守歲至深夜，等待起五更，去迎接那朝思暮盼的新的一年的到來。所以人們說，忙年勝似過年。
建國後，忙年、過年有了新的內容。給烈軍屬送光榮燈、光榮牌，到連隊擁軍，清理公共場所衛生，排演文藝節目，演活報，軍民聯歡。70年代，請神、祭祖、叩頭一套受禁。80年代，全家以收看中央電視台的春節聯歡晚會節目為主，辭舊迎新。因為生活的富裕，天天似過年，食文化相應文明，精神渴求日趨高尚，五更起來，以自家本族為主體的拜年隊伍，以磕頭燒紙焚錁為主的拜祖形式，得到簡化。但走親訪友、相互談拜、互賀相祝的習俗依存，親朋從遠方打來電話、寄來賀卡，拜年範圍擴大到海內外。
漁家與酒
酒是漁家生活中不可缺少的內容。漁民酒量少的也屬罕見。酒與漁家結下了不解之緣。逢年過節，交朋軋友，婚嫁喜慶，造船蓋房，待客派飯，無酒不成敬意，無酒不算紅火，無酒不是富有。酒是成功的標誌，勝利的表現，喜慶的象征。人們常把酒量大的叫“海量”。善酒者，被崇為名人。
漁家喝酒，場合不同，賓客不同，酒俗自然有別。隨著時代的發暖，人民生活水平的提高，酒業的興旺和人們交往的頻繁，喝酒的形式越來越複雜，越來越講究。
風帆時代，漁民一般喝散裝高粱酒，後喝地瓜幹酒，一餐少量，借酒下飯，酒肴可葷可素。平時，海免、蝦米、魚籽、魚幹兒、魚凍、蜇皮甚至鹹魚、鹹菜或海兔醬蘸大蔥都可佐酒。漁民出海歸來，家庭主婦要以葷菜犒勞。燜、炒、炸、溜、涼拌，為的是讓出海人喝個夠。盡管菜肴豐盛，女人和孩子都不動筷，以示愛慰尊上。賢良的妻子邊燙酒，邊添菜、邊勸酒，連同臉上的悅色、對未來的祝福和心中的戀情，都傾注在盤杯中，讓親人喝出興的分寸，達到足的境界，掏出心的誠實。因此，家庭的酒是溫馨的、甘美的、柔情的。
漁家的酒，是壯膽、生威的“催化劑”。酒與海洋生產有直接關係。“三月桃花水，寒氣入骨髓”。漁民頂淩出海，兩手櫓冰棍（指綆纜），所以，出海必備酒。與大海打交道，剮了網、塞了錨、纏了擺，至海上救生、搶險，在危急的關頭，以酒壯膽，以酒驅寒。一個猛子紮下去，解了難，排了險，救了急。難怪人說，漁民的酒瓶裏裝著豹子膽、餓虎心。
漁民出海，要分食一個豬心，要喝“同心酒”。特別是海難之中，與死神抗衡，與風浪較量，酒把智、膽、力融合到一起，聚成一個心眼，闖出一條生路。漁家的酒能壓驚，能避邪，能生威，能戰險。
漁家的酒是和諧、友好的“調和劑”。人們往往為一尺房基、一堵院牆、一隻雞鴨，鬧得鄰裏不睦；弟兄為分家，贍養老人、爭吵一場，結下仇怨，斷了言語。時到年關或借因就故川，由同族長輩或德高望重的老者出麵，以酒為媒，說和調解。冤家對頭坐到一起，酒一下肚，通腸潤肺，消氣撒火，麵孔僵硬的肌肉送注弛了。先是指責發泄、後是自悔諒解。酒是酣的，心是善的，話是實的。雖說四海人話野氣粗，嗓門能頂破屋笆，可都能順到理上，酒把吃虧的、占便宜的反差拉平了，把敵視的、水火不容的冤仇淡化了。所以，過去以酒勸和，也是民間調解、“法律公正”的形式之一。