重耳無可奈何，命令狐偃說：“去跟他們要點飯吧——肉少點也行。”
狐偃隻好放下架子走過去作揖乞食。那些野人坐在地上，仰望這個狄人血種的狐偃，很像圍觀老外。野人們不知怎麼想的，盛了一碗泥巴獻給狐先生。狐先生以為泥裏邊裹的是剛烤好的兔子肉，趕緊跑回去端給車上的重耳。重耳搓了搓手，小心翼翼地把泥巴掰開，看見裏邊隻有一條蚯蚓，也太欺侮人了，重耳火冒三丈，差點在毒日頭下麵暈過去。從禦手搶過鞭子，就要下去抽丫的野人。狐偃（《史記》上說是趙衰）趕忙上前勸止，說：“土，是國家的基礎，您有了土，就有了國家，這是上天賜予，請拜受！”重耳聽了，覺得打群架也不好，就放下鞭子，感慨起來。“拜”是行最大禮。重耳下了馬車，把衣服抻抻平，係緊褲帶，恭恭敬敬地趴在地上，磕了一個頭起來，淚流滿麵地接過狐偃手中的泥土。
（我最早知道重耳是在中學念秦牧的社稷壇、五色土的散文，含糊地覺得重耳也是個梟雄，從拿鞭子要抽到轉而去磕頭，變得夠快。跟曹操掄寶劍要殺張遼，一變臉兒變成親自解開張遼的捆繩一樣。這個故事也讓人感覺行路之人的艱難，聯想起在家靠父母，出門靠朋友那句話了。至於土地不土地的，倒也沒什麼打緊。）
重耳出門靠的這幫朋友也確實了不起，都是一時俊傑，其中最賢者五人，分別是狐偃（這家夥是智多星）、趙衰（譽為“冬日暖陽”的那個）、賈佗、先軫（“不顧而唾”的那個）、魏武子（魏仇，裹著傷口三級跳的那個，類似莽撞人張飛）。這五個菩薩下麵，還有其他數十名小鬼兒如胥臣、狐射姑、顛頡、狐毛、介子推之輩，屬於二流羅漢級。
吃不到兔子肉，吃了一嘴泥，重耳在野人們錯愕的目光注視下‘繼續昂然趕路，直到虛汗涔涔七魂出竅。別的人還挖野菜吃，可是重耳嬌氣，咽不下。這時候，介子推大哥突然抱著一罐肉湯從隊伍後麵笑嘻嘻地鑽車前來了。重耳吃完肉湯，把手指頭上的油舔淨，說：“子推大哥，您也嚐個鮮吧，打哪兒弄的啊，真不錯呀。”介子推笑得比瓜還苦，說：“嚐就不用咧，這是俺自家大腿上產的肉啊。”大夥不約而同都一摸屁股，哇塞，暈倒！這就是介子推割股啖君的故事。後來介子推是被燒死了，大家迄今還在過寒食節所演變成的清明節紀念他。其實“迄今”也沒多遠，兩千年豈不是夢覺一場，彈指一揮間。
史書上還記載了趙衰抱著一鍋小米幹飯落伍了的故事，別的菩薩精英們就誣陷他是偷了糧食逃跑了，後來發現卻不是（有點類似孔子的大賢徒弟顏回途中蒸飯，煙灰落進去，弄髒了點兒米，顏回把它抓出來吃了，大家誣陷顏回偷米吃，唯獨孔子不信）。在饑饉時刻，眾人的眼睛都是盯在米鍋子上啊，菩薩之間也要為了米鍋打架啊。
就這樣，一邊走一邊唱：走過春天，走過四季，走過春天，走過我自己。領袖重耳的朝聖隊伍饑一頓飽一頓，跋涉到了夢中的齊國。