門客多了，難免魚龍混雜，孟嚐君根據他們的能耐和對自己的價值，分之為三等：頭等門客吃魚吃肉，出門有車馬，住高級間；二等門客吃的也是魚肉，但出門沒車馬，住標準間；三等門客吃粗茶淡飯，隻管吃飽，住宿舍。[注釋1]
一天，有個身材清瘦、衣衫不整、腳穿草鞋的人，自稱馮諼，遠道而來，想投奔孟嚐君。他據說是“貧乏不能自存”，就是窮的走投無路。孟嚐君問他有什麼本事，當然孟嚐君講究辭令，問得不露骨，他說：“先生遠道辱臨，不知道能教我什麼？”意思是，你有什麼能耐，我這裏沒有免費的午餐。
老頭馮諼冷冷地說：“我窮得沒飯吃，就到你這兒來了。”並不謙讓。孟嚐君點點頭，很好，大俠往往都是脾氣傲的，於是安置他住下。但是不知道他有沒有本事，所以先住低級宿舍，待遇是睡草墊子。過幾天，孟嚐君心裏著急啊，這老家夥在這裏吃白飯，到底有沒有本事啊，於是向宿舍長打聽：“新來的老馮平時都幹些什麼啊？”——如果是平時寫兵書、練劍什麼的，那說明有這種本事。
宿舍長說：“這位馮先生窮得要命，身無別物，隻有一把寶劍，連個鞘都沒有，隻用繩子掛著，拴在腰裏了。每回吃完了飯，就彈其劍而歌，‘長鋏歸來乎，食無魚。’（吃飯沒有魚啊，不爽啊，寶劍啊，咱們回去吧！）”
孟嚐君明白了，這老家夥是跟我要條件呢，條件不夠就不露本事，於是笑道：“嫌吃得簡單了。趕緊把他升到標準間，吃魚去！”
吃了幾天魚，就聽老先生又唱起來了：“寶劍啊，咱還是回去吧，出門沒車啊。”孟嚐君聞訊，大喜，這老家夥一定是個厲害角色，不然不敢橫氣，跟我要條件。好！住進高級間，配一輛普桑。
可氣的是，馮諼老家夥住進高級間，也坐了幾天桑塔納以後，依然一點本事露不出來，還繼續彈著寶劍嚷嚷：“長鋏歸來乎，沒有老婆啊，沒有家啊！”這回把孟嚐君氣壞了。顯然是個青皮，是不是來蒙事的啊。這個填不飽的餓鬼。你不拿出點本事來，做夢要老婆！孟嚐君不悅。
不久，這老家夥果然拿出本事來了，以至於孟嚐君大悅，批準他永久住在豪華間，天天坐桑塔納。
老家夥是什麼本事呢？是幫助孟嚐君收債。
要說孟嚐君養著這些門客，住在生活費用昂貴的臨淄，人數又多，費用該從哪出呢？這也是個難題啊。好在孟嚐君有一塊封地，叫薛城，是他老爸田嬰傳給他的，從那裏可以收取農業者的租子，以及工業和商業的稅。靠薛城一萬戶民眾的租稅養活食客，竟然還是不夠，那些桑塔納每天的油錢也不少啊。於是孟嚐君又在薛城放高利貸，以此賺錢養活這幫大俠門客。[注釋2]
孟嚐君問：“我在薛邑放的高利貸，誰能收上來？你們誰懂會計，會計算利滾利的賬。”
其實光懂會計還不夠，是凡放過高利貸的人都知道，欠債的人越窮越有理，要錢沒有，要命一條，你能把我怎麼樣？所以現代討高利貸的人，都是帶著刀去的。而且，孟嚐君先後把六萬家“任俠、奸人”都招致到自己的封地薛城來住，所以當地有很多凶惡角色。
大家都不愛去，一旦討債衝突起來，鬧不好要挨揍。有個壞心眼的人就推薦馮諼：“住在高級間的馮先生，看樣子嘴皮子很厲害，會講理。這老家夥骨頭硬，脾氣大，估計他要債，行！”
馮諼覺得自己天天吃大魚大肉，坐桑塔納，不幹點活不好，於是硬著頭皮說：“我懂會計，我去收債吧。”說完，拎著沒有鞘的寶劍，坐著桑塔納出發了。臨行，孟嚐君囑咐他：“老馮，你們這些門客，全靠我放高利貸養活著（你們的桑塔納加的油，桑塔納司機的工資，都是放債的利息出的啊）。但是借債的人長期拖欠，都是些爛尾賬，真頭疼啊。凡是賴賬不還的人，您到了薛地，好好罵罵他們。”
馮諼漫應了一聲，到了薛邑，看見很多窮棒子怒目橫眉地來迎接他。媽呀，誰敢罵他們啊，我這老骨頭還要不要了。馮諼勉強找到些脾氣好的債務人，哀求著收上來十萬錢，大約隻購買兩輛車的，其他爛賬，就再也收不上來了。
於是馮諼把窮棒子們召集在一起，供應酒食，酒足飯飽之後，叫人拿火來，把債券堆成一堆，一把火給燒了。他對眾人說：“孟嚐君借錢給你們，是怕你們做買賣沒本錢，不是為了收利息的。現在一把火燒了幹淨！”
當時的債券，不是紙的，當時還沒有紙，而是一塊木板，用毛筆寫上借貸的合同和借貸金額，木板中間一分兩半，債權人和債務人各持一份。這些債券放在火上一燒，劈劈啪啪，很火爆，好像過年放鞭炮一樣。薛地人像過年一樣高興，非常感謝孟嚐君，他們映著火光，一起高呼：“萬歲！”
這是中國最早出現萬歲兩字，意思是希望孟嚐君能一直活到公元9700年。
馮諼咧著嘴哀歎：“你們高興了，我回去等著剝皮吧。”
回到臨淄，孟嚐君果然大怒：“錢呢？哪去了。”
馮諼戰戰兢兢掏出來。
“怎麼才十萬，這麼點？”
“其他一大半，都被我燒了！他們蠻感謝您的！”
“啊？！”孟嚐君大呼上當。
馮諼趕緊解釋：“您的收入是損失了，可是我給您換回來了您最缺的東西。眾所周知，您的家中是‘宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下棟’（這個權臣好大的奢侈），什麼都不缺。您家所缺的，就是義耳！我於是給您買來了義。”
馮諼的意思用現代話講，就是人的收入可以分為“現金收入”和“非現金收入”，收債失敗，您的現金收入減少了，但是您的非現金收入增加了——您在薛地老百姓心目中的地位和形象，無限崇高起來，老百姓都猛呼您萬歲，您非現金收入增加了。
孟嚐君不悅，恨恨地說：“諾！先生休矣！”意思是，Youmakemesick！你真讓我惡心！快下去吧，回宿舍吧！[注釋3]
三
孟嚐君收養的這幫大俠，有一個共同點，就是隻效命於主子孟嚐君，而不是效命於國君。這也並不奇怪，他們相當於從前春秋時代的家臣，不是國家的公務員。譬如馮諼就是這樣的，苦心積慮為孟嚐君服務。他們聚集在臨淄的孟嚐君府上，三千多人，幫助孟嚐君吆喝。對上威逼國君，對下膨脹田家勢力，成了臨淄城裏一股不可小覷的邪惡勢力，武裝起來足可以控製全城。靠這三千人當前沿陣地，以及身後的薛城封地作為根據地，孟嚐君對上邊又會忽悠，對周邊又會結黨（這幾句概括了當權臣的基本條件），終於獨攬了齊宣王晚期及齊湣王早期的大權，把持齊國朝政至少十幾年，以致“聞齊之有田文，不聞齊有王也”。
權臣當久了，就要造反了。公元前295年，即趙武靈王滅掉中山的第二年，亦即孟嚐君合縱三國攻秦勝利的第二年，趙國的權臣公子成、李兌對他們的老國君發難了，把趙武靈王順利餓死。
次年，公元前294年，齊國權臣孟嚐君也對齊湣王下毒手了，發生了貴族“田甲暴力劫王”事件，武裝劫持齊湣王。
孟嚐君和齊湣王的摩擦，主要是什麼，史料沒有記載，我想主要是內政外交都孟嚐君說了算，“齊有田文，而不聞齊有王”，此外估計就是政見不合。孟嚐君一意孤行，伐楚、攻秦，遠攻近交，搞得齊國積糧散盡、士卒疲敝，卻尺寸之地未得。齊湣王大約對此看不慣。但由於孟嚐君勢大，齊湣王輕易不敢奈何他。但老齊開始有計劃地強化自己的王權，削弱孟嚐君勢力，引起孟嚐君的警覺。於是孟嚐君指使貴族恐怖分子“田甲”，拿著武器暴力綁架了齊湣王。齊湣王身子胖大，功夫不弱，一運氣，硬是掙開繩子，勉強得以脫逃，然後立刻追殺恐怖活動幕後指使人。孟嚐君倉皇失措，被迫辭掉相印，逃往封邑薛城。
一路上，孟嚐君的雞鳴狗盜之徒，紛紛走散，他們腳底抹油，坐著桑塔納，拋棄孟嚐君而去，像猢猻一樣。到了鄰近薛邑一百裏的地方，門客越來越少，孟嚐君的肚子卻越來越癟，他對天愁歎：Everybodyisajerk！意思是這幫門客真混球啊！
突然，薛城老百姓冒出了地平線，他們扶老攜幼相迎於道中，手裏端著飯碗和燒雞。孟嚐君大喜，終於看見自己的“非現金收入”了，回頭顧謂馮諼：“馮先生所為我買來的義，乃今日見之！”
馮諼說：“客氣、客氣。狡兔有三窟，現在薛地就是您避難的一窟啊。”（成語“狡兔三窟”出處。）馮諼又繼續造成語道：“光憑薛地這個小地方，還未得高枕而臥，我還得去魏國幫您找下家啊！”
不久，孟嚐君覺得薛地也待不得，幹脆叛離了他的祖國齊國，跑去魏國當相國了。憑著自己在天下混得的虛名和巨大的麵子，以及從前近交遠攻時跟韓魏關係好，孟嚐君當上了魏國的相國，並且繼續走他專權的老路。
當時魏國有一對兒孿生子，於王甚重，而不為孟嚐君。意思是，這哥倆跟魏昭王一個心眼，而不買孟嚐君的賬。孟嚐君患之（心腹大患的意思），於是他演出了一場殺雞駭猴的戲。他請這哥倆來賭錢玩，都是百兩黃金作注（瞧這娛樂，跟黑社會老大愛好差不多），以此顯示自己的富有。不一會，孟嚐君的傳達室幹部進來報告：“報告，張老四的兒子在門口求見。”
孟嚐君故意怫然大怒：“張老四一直跟我作對，你出去給我殺了這張小四。”說完，抽出兵器交給傳達室。（嚇得旁邊哥倆直吐舌頭。順我者昌，逆我者亡。這都不要司法了，直接搞黑社會暗殺。）
旁邊一個門客趕緊假裝攔著說：“不然。我聽說張老四心底裏特忠於您的，真的是，有什麼什麼事例為證。”
孟嚐君一聽，“好！既然張老四真把我當大哥，大哥我也虧待不了他。來人，去國家倉庫拿出一千石小米，再去財政部拿五百斤黃金，再叫後勤送良馬、固車兩輛，都給張老四送去。還有，再找二十個宮中美女，一起給他。”
忠於魏昭王的那哥倆聞言直冒冷汗：“我們還是不要跟孟嚐君作對了，效忠他必有富貴，違逆他腦袋搬家，我們還是改跟著他當小弟吧。”於是都背叛了魏昭王，改效忠孟嚐君。
孟嚐君專權的手段，常如此，跟江湖老大、流氓大亨差不多。魏國的內政外交大事，都牢牢抓在他手裏，成為說一不二的權臣。而且看得出來，他是把自己的利益與國君的利益對立起來的。甚至調動國庫財富，以供自己拉攏人用。
不但對魏國利益不負責，孟嚐君恨透了自家的父母之邦——齊國。十年後，怒氣衝衝的孟嚐君為了殺回齊國去，慫恿並參與了聯兵打齊國的軍事活動，以名將樂毅為五國聯軍統帥，浩浩蕩蕩踏平了齊國，齊湣王被殺，齊國幾乎亡國。從中不難看出，孟嚐君為了維護自己的尊嚴和權勢，可以不擇手段，直至對齊國反眼不識。孟嚐君作為一個名人，其為人是不足取的。
最後，當齊湣王死掉，齊國完蛋以後，孟嚐君回到齊國來，想再次從政，努力了幾次，卻找不到下蛋的縫，隻好再次跑回自己的一窟“薛國”，幹脆在薛國鬧獨立算了。薛國成為獨立於齊國以外的小國。
孟嚐君老死薛地以後，他的幾個兒子為了爭奪薛地還打起來了，並且因此使孟嚐君絕了後，因為齊國和魏國，趁機合力攻滅了薛國。可歎也有諷刺意味的是，齊國和魏國，都是孟嚐君先後為相的地方。看來，上帝的磨推得雖然很慢，但總歸要推回到作孽者的脖子上的。
司馬遷後來曾經到過薛邑，看到城中閭裏多暴桀的子弟，和附近鄒、魯兩國人的文質彬彬大不相同。問其原因，說是孟嚐君招致天下任俠、奸人，拚命發展黑勢力，都搬到薛城，合計六萬多家。當時臨淄才七萬戶，而薛城有六萬多戶，僅略次於臨淄，儼然國中之國，成了黑社會的天堂。司馬遷挖苦孟嚐君說：“世之傳孟嚐君好客自喜，名不虛矣。”嗬嗬，意思是孟嚐君以門客多而自矜自喜，不惜拿奸人充數。
孟嚐君的薛城在山東濟南南兩百公裏，早古時候是東夷的一小國，如今近代則是著名的鐵道遊擊隊的故鄉，一直到近代都強悍任俠，嗬嗬。“西邊的太陽就要落山了，鬼子的末日就要來到！”
瀟水曰：北宋朝廷的宰相“拗相公”王安石看書，評論說孟嚐君手下門客雖然號稱數千，實際沒有得到真士。孟嚐君隻是雞鳴狗盜的頭兒而已，哪算得上能得士人？否則，以孟嚐君擅有齊國之強，但能得到一個真士人，就可以製服秦國，哪用得雞鳴狗盜者效力在函穀關救他呢？雞鳴狗盜之徒出於他的門下，這是真士人恥於與之為伍，不來的原因啊。
王總的結論大約沒有錯，但分析的似乎隻在小節。孟嚐君把門客按能力分為三等，住宿車馬待遇都不一樣，有三等的雞鳴狗盜之徒，當不至於惹得一等人不來投奔他吧。
其實，我覺得，孟嚐君收不得真士人，是因為他是齊國的權臣，也就是王總說的“孟嚐君擅有齊國”。“擅”就是擅權。作為權臣，是得不到真士人的。權臣用人，是為了幫自己治家，而不是治國。當權臣遇上了真有能力的人時，怕他為國立功而成為新的權力中心，於是必排擠他。權臣侵奪國君權力，有能力且正直的人必也不肯來幫他。權臣的政治生命不可能永遠，遲早會被國君反擊而倒台，冰山不足恃，因此真有智慧的智術之士，也不會來投奔他。這種情況下，怎麼還會得到真士呢？唯有雞鳴狗盜之徒，貪圖眼前利益，來投奔他罷了。
四
齊湣王趕跑孟嚐君去了魏國。
當初孟嚐君意氣用事，以齊、韓，魏三國軍隊，經由中原，遠攻秦國，以報自己的私仇。齊湣王驅逐了孟嚐君以後，秦國大舉對韓魏實施軍事報複，於孟嚐君離職次年，公元前293年，爆發了著名的伊闕大戰，韓魏為從前追隨孟嚐君而獻出了代價，在伊闕大戰失去了二十四萬人頭。
在這場戰役中，脫穎而出的就是著名秦將“白起”。白起號稱白瘋子，起身行伍，善於用兵，終身大小七十餘戰，沒有敗績，一生共殲滅六國軍隊約一百萬，殺傷之多，冠於中外曆史，六國聞白起之名而膽寒。
白起是從最低級的武官開始做起的，靠著真才實學，在競爭環境中硬是脫穎而出，屬於布衣英豪，最後因功一直升到“武安君”（封君）。同樣是封君，孟嚐君這種靠著家族的肩膀舉高了他而得官的王族貴胄，事實證明就是鄙陋敗家。
伊闕戰場，是秦人東出函穀關一百六十公裏後的中原戰略要地，秦與韓、魏聯軍會戰於此。這裏山河壯麗，風景優美，是現在著名的龍門石窟所在，於洛陽以南不遠。伊水蜿蜒而下，兩岸香山、龍門山對峙，仿佛門庭，故當時號稱“伊闕”。後來武則天就在龍門山上照著她的模樣鑿了盧舍那大佛。