“陽樊大夫”和“原大夫”，居然可以不聽周天子的指令，跟新來的主子重耳對抗，可見卿大夫憑借其封邑以及民人，勢力是很可怕的。
由此看來，那時的國君就更像一種“幫主”。而在諸侯國內，其實是一種國君和卿大夫家族的“貴族多家族聯合體執政”，因此國君權力不是絕對的，還不敢像後代皇帝那麼凶巴巴的，這是分封製的社會結構所決定的。這也是卿大夫們有著人格尊嚴和諸侯國君們經常被殺的原因。西方歐洲封建時代的國君和貴族之間的關係，也類似。
一旦天子成了皇帝，派官僚去治理一個個他所直控的縣的時候，就不再是分封製，皇帝也從此變得凶巴巴了，乃至“伴君如伴虎”了。而這時候的官僚們，性質上也不同於春秋時代的卿大夫了，也沒了春秋卿大夫的尊嚴和氣度，而不過依附於皇帝的代理人——從民眾中選出的代理人罷了。誰乖就選誰。
是誰扭動了分封製向皇權專製（郡縣製）的轉變，那就是後來戰國時代的布衣平民，戰國平民力量崛起，不喜歡貴人家族世襲為官，於是發明了法家思想，打擊貴族，取締分封，改為郡縣，以便他們更多地有官職可做。而君主也覺得這樣便於加強君權——控製平民出來的流官，總比原大夫這種世襲封邑擁有者的卿大夫容易些。於是曆史滾滾向前，貴人世襲社會於戰國時代就已經轉變成了平民官僚時代。戰國的政體，其實已經和後代一樣了。所以戰國人的布衣氣，與春秋人的貴族氣，甚為不同。戰國重智與利，春秋重德與禮。
中國曆史的分界點，其實在春秋與戰國之間。
三、縣製與楚國的強大
中原諸侯滅掉某小國後，往往把這小國封給自己的功臣當封邑，比如晉獻公滅掉魏國，就封給了自己戰車的保鏢畢萬，畢萬成了魏邑大夫，世代擁有該城。
然而楚武王對於邊境新占領區，卻沒授予大臣當封邑，而是設為“縣”。譬如滅掉權國，他就設立了權縣。縣的長官當時叫“尹”，是擇優聘任的、非世襲的。這種行政縣製度，相對於分封采邑製，有利於選拔人才，同時更有利於國家穩定。在分封製下，君主擁有若幹直屬城邑，其餘分封給卿大夫家族。卿大夫還可以在封地上征發民眾組成私屬軍隊，雖然要經常隨著國君的軍隊出征，但畢竟也可以對抗國君。楚國搞的縣就不同了，縣長歸楚王直接管理，大印隨時會被收回。縣官還常常換，不會像卿大夫家族那樣在封地坐大。
後來，權縣的縣官鬥緡造反，被楚武王一斧子就撲滅了，正說明了這一點。這種縣官造反就是好鎮壓。如果是被分封的卿大夫據封邑造反，憑借著數代積累的人氣和財富，就不易被撲滅了。
既然縣製這麼好，楚武王乃至後麵的楚王做的，就是不斷把新占區設為縣而不再封給卿大夫作封邑。比如申國被滅，成為申縣，息國變為息縣。縣多了，楚王直接管控的地麵就多了。
有人說，這我就不懂了，土地給了卿大夫家族，難道國家就受損嗎？卿大夫不也是最終為國家服務的嗎？不錯，卿大夫是可以保家衛國，但他就像“尾巴”，俗話說，尾大不掉，卿大夫家族憑著世襲的封邑，勢力越來越大，如同尾巴越來越粗。尾巴太粗大了，就不聽你的使喚去搖晃了。
楚國出兵打仗，楚王調發軍隊，被分封的卿大夫也帶封邑軍隊隨征，縣也調發軍隊隨行，並且他們是直接聽命於楚王。而中原諸侯，卿大夫封邑上的軍隊比重大，有時未必聽話，比如邲之戰就出現了諸卿大夫各自為是的情況。
所以說，楚武王選擇了縣製的推廣，而不是延續中原分封製的傳統老路，這是他的創舉。楚國崛起成為百年不衰的春秋強國，打得那些走分封製老路的中原諸侯一籌莫展。楚國一直處於攻勢，部分原因當在於縣製幫他加強了王權。
四、春秋版的“韓琪”——論貴族和平民的精神境界
最近看電視《鍘美案》，秦香蓮母子三人進京認夫，但是陳世美不但不認，還派了一個家將韓琪去追殺她們。在破廟裏，秦香蓮就使勁哭，哭得刺客心都軟了，最後刺客韓琪唱道：我如果放了你們母子，回去駙馬一定饒不了我，要殺了我，罷罷罷，為了不遭駙馬的毒手，我幹脆自己死了吧。原詞也記不很清了，大約是這個意思。
春秋時代，也有一個“韓琪”，就是刺殺趙盾的鉏麂。細節是這樣的。趙盾因為總是勸諫晉靈公，把晉靈公氣著了。當然還有一些別的原因，於是晉靈公派猛士鉏麂去暗殺趙盾。天不亮潛入趙盾的家裏。