於是，他們把這個小要飯的，領進那家飯店，給他要了牡蠣。
他狼吞虎咽地吃，最後，連堅硬的外殼也吃了。
“哈哈，他吃殼了！”人群笑了，“小傻瓜，難道這也吃得嗎？”
這個在莫斯科大街上要飯的小乞丐，自然也算“開牙”一族。不過，他是上海話所說的“熱昏”以後的譫妄，和那些在神誌很清醒的狀態下“開牙”者不同，不過，他頗走運，他吃到了。盡管最後連殼都吃了，出了洋相，但他吃的確實是產自法國馬雷納的牡蠣，擠汁的檸檬，是從意大利的西西裏島運來的。
也許你會笑話這個餓昏頭的孩子，真是個妄想狂，也許你會悄皮一下，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，但是，千萬不要以為所有患妄想狂的癩蛤蟆，都是可以嘲笑的。生活方程式之複雜性就表現在這裏，變數是層出不窮的，不可能會成為可能，可能也會變為不可能，到嘴的鴨子會飛，而莫斯科街上的這個癟三，當真地吃到了牡蠣。人間的許多天方夜譚，經過驗證，倒並非全是虛無縹緲的神話。
這就是讓你啼笑皆非的大千世界，這就是讓你欲哭無淚的人間萬象，在這個社會裏，有的是對付你這等小角色的不變常規，但是，那些聰明的幸運兒，卻總是能得到逸出常規的例外。昨天，他還坐在小板凳上，殘羹剩飯，吮嘴舔舌，視人眼色行事；今天，扶搖萬裏，直上九霄，睥睨萬物，不可一世。昨天，還像孔乙己那樣寒傖，就茴香豆，捏個小酒，仰人鼻息；今天，嘴裏嚼著肥美流汁的生蠔，成了什麼都得到了的時代寵兒。
這都是我們大家目睹過的，像剛出爐的燒餅那樣新鮮的天方夜譚。
故事到這裏也就該結束了，但是，欲罷不能，因為時來運轉的他，得意忘形的他，酒足飯飽的他，表演出色的他，不知為什麼，鞠躬謝幕時，卻在那張幸運的臉上，流露出那麼一點點失落，那麼一點點心虛，他發現黑壓壓坐滿了觀眾的劇場裏，掌聲稀稀落落，讓他沮喪到了極點。盡管打他爺爺那輩兒起，從未得到如此之多的榮譽、名聲、實惠、利益，可是，他現在明白了，即使在這劇場裏，他也沒有得到全部，而這沒有得到的部分，正是他最想要的百分之百呀！
嗚呼，這就是孟夫子所說的“二者不可得兼”了。你吃了魚，就不可能再吃到熊掌，而你若是吃到了熊掌，也就別想再吃魚。在文學世界裏，百分百的滿堂彩，那就更非易事。這些年來，多少紅得發紫，能把人嚇個跟頭的作家，無一不在噓聲中落荒而去，不知所終。有的更慘，還沒來得及轟轟烈烈，倒彩聲一片，不得不偃旗息鼓，吹燈拔蠟。
是文學，就是文學，不是文學，說下大天來，也不是文學。即使將這些名公的應景之作，每一個字都鍍上黃金，拿到當鋪去，櫃台裏的朝奉，隻認鍍上去的貴金屬，而那些鏡花水月的文字，在坩堝裏，不過灰燼而已。
於是，這位幸運兒像那個吃牡蠣最後連殼也嚼進胃裏去的小孩一樣，從別人的笑聲裏聽出來輕蔑，從別人眼睛裏看到了奚落。因此，爽然若失。
魚和熊掌“二者不可得兼”的遺憾，大概是永遠的。最好的辦法，就是調整心態，“舍魚而取熊掌”，得其一，就行了。
擅長寫什麼，不擅長寫什麼，你能夠寫什麼，不能夠寫什麼，三歲看小，七歲看老，有的人，一出娘胎，就基本上定型了。即使求新圖變，也不是吹一口氣就成的事情。更有的人，一開始寫，便是鏡頭一般地定了格，無可救藥，隻能永遠依樣畫葫蘆，直到壽終正寢。因此，稍有進展，不必封自己為寫主旋律的種子選手；些許進步，也不必視自己為諾貝爾文學獎的轉世靈童；既然已經得到了超出想像的盡可能多的回報，關起門，偷著樂，也就行了。如果得了一，還不行，還要得二，要所有人無一例外地都齊刷刷地在劇場裏站起來向你鼓掌，這就是北京人所說的“矯情”了。
這種“矯情”，這種一定要魚和熊掌兼得的心理，拿官方的褒揚，得民間的讚同，有“下裏巴人”的熱烈擁躉，獲“陽春白雪”的清名冷譽，銀子大大進賬，職位步步高升，佳人許以芳心，鄉黨視為英雄，放屁有人叫好，記者緊追行蹤，小頭梳得蹭亮，警車開道護行。於是，能得必得，能多得絕不少得，甚至連不該得的也要得，成其信奉不渝的宗旨。我每當碰到這類文學上的陡起來的大人物，總覺得他身後有一個影影綽綽的死靈魂跟隨，細看那張麵孔，一下子認不出是誰，但那頂氈帽，似曾相識。啊，原來這些同行全部的快樂與悲哀和未莊的那位阿Q先生如出一轍，大有如影隨形般的相似之感。
這就讓我奇怪了，然而，似乎又並不值得奇怪，我記得美國作家埃德加·斯諾在其《走向起點的旅行》一書中，提到他30年代在上海對魯迅的一次訪問。他問過：“難道你認為現在阿Q依然跟以前一樣多嗎？”魯迅大笑道：“更壞，他們現在管理著國家哩。”盡管他說的是30年代的社會狀況，時過境遷，21世紀已經到來，誰能擔保再沒有人做著阿Q在土穀祠裏的夢，幻想魚和熊掌兼得的勝利，滿足，開心。因此，那些同行，在謝幕時的不自在的背後，是有一個阿Q的影子在的。