臣聞偽為袁氏之旗鼓，故袁氏之軍以不密而敗；偽建尉遲
之幟，故尉遲之將以自泄而禽。利害之不秘，兵家之大患也！
自今觀之，向來歸正之別有三：一曰因人鼓率，二曰遠來
慕義，三曰軍前殺降。因人鼓率者，隨眾歸正者也。遠來慕義
者，忠心歸正者也。所謂軍前殺降者，口欲食我之肉，身欲寢
我之皮，勢力未加，勉強從命。有司一時總名曰歸正，而不知
其此心所向，未嚐一日不萌北歸之念。今存行伍者有之，擢為
將佐者有之，除以麾節者亦有之。然則本兵之地胡為而不原其
歸正之初邪？沿淮之凶惡，其別有四：一曰跳河，二曰兩來，
三曰興販禁物，四曰寇掠生事。所謂跳河者，間諜也。所謂兩
來者，奸細也。所謂興販禁物者，銅錢膠漆軍須也。所謂寇掠
生事者，謂夤夜騷擾外界，偷盜牛馬財寶也。以是四者，或妻
孥於異境，或婚婭於絕域，或兄燕而弟秦，或男晉而女趙。此
心所向，未嚐一日不作過淮之念。今編配諸州刺而為敢死者有
之，刺而為效用者有之，竄而歸山林者亦有之。然則將帥之官
胡為而不考究其自來邪？小將深入，兵家所忌；分兵遠擊，兵
家所戒。古人非不欲持人之家基，傾人之巢穴，而免勞吾之大
兵之搏擊也。江油之役，雖艾之能，猶幾於敗；匈奴之役，彼
陵誠勇，僅亦不免。古人所以不敢以孤軍單將入於無援之地者，
深恐敵人或裹其糧，或斷其尾，則吾軍之密機皆自泄於將士也。
傷中之士，不遺於野；逃潰之卒，不近於賊。古人非屑屑於細
故，訁堯訁堯於末節而失其大體也。魏刖其足，齊有良謀；楚
失其心，漢得良將。古人所以不容逃軍病卒留於賊人之地者，
深恐賊人巡邏而歸，扶策而往，則吾軍之機密皆自獻於敵國也。
將之所居，固宜與士卒咫尺也。古人必圍以重幕而顏色之
不相睹，嚴以閫閾而聲音之不相聞者，懼其夜出別營，以行閃
誤之謀，潛歸幕府，以白請乞之事，恐其事機之易泄，而勿使
知也。將之所處，自宜與士卒通情也。而古人於日中之號一時
一易，夜中之號一更一換者，懼其眾所共知，則易以外聞，士
所通曉，則敗於難秘，慮其事機之易泄，而勿使久也。
彼有懼其遞角之泄漏也，故立為名遞之法。謂如以“人皆
畏炎熱”詩二十字為號，寫“人”字號者，即知其為乞軍器；
寫“皆”字號者，即知其為乞糧食。主將、中樞各收一本，以