第二回水鏡設宴聚群賢孔明醉酒言大誌
且說諸葛亮拜謝師恩，見恩師已然幻化而去，遂起身入草廬，憶起適才眾仙所話仙語神論，又苦思冥想，忽覺豁然開朗，乃悟得安邦定國之策。
翌日清晨，孔明喜極早起，方出草廬，忽見一道童自遠處緩緩行來，孔明定睛細觀，乃是水鏡先生家童，遂近前問曰：“童子因何至此？”道童曰：“今日乃家師壽誕，承家師之命，至草廬邀先生前去赴宴耳！”
孔明欣然曰：“甚好！甚好！”道童見孔明神清氣爽，麵露喜色，問曰：“往日家師壽辰，前來邀請，未見先生如此神色，何今日喜色尤勝往昔？”
孔明笑曰：“人生變化無常，或失意，或得意，誠難預料，人心悲喜，因事而異，隨時而遷，前後神色豈能盡同？”
道童曰：“吾嚐聞古之聖賢者，不以物喜，不以己悲。家師曾言，蓋成大事者，能順其自然，處事不亂，臨危不驚。先生乃當世大賢，豈可因外事而擾亂心聲？”
孔明笑曰：“童子所言極是，吾當戒之，且休教吾處世之道，我且問汝，汝師宴請者何人？”
童子曰：“皆當今賢士，博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威，襄陽龐德公與龐統。”
孔明曰：“你且先行，待我囑咐家童幾句，隨後就到。”遂道童辭去，孔明吩咐妥當，往襄陽水鏡居而去。方出臥龍崗，見崔州平、石廣元、孟公威三人正往臥龍崗而來。
四人相視而笑，敘禮畢，石廣元曰：“孔明，意欲何往？”
孔明曰：“應水鏡先生之邀，正欲往襄陽水鏡居赴宴。”
崔州平曰：“我三人正欲往隆中拜會，然後一道往水鏡居，不想在此與汝相遇。”遂四人同往水鏡居。
行不多時，孔明曰：“自黃巾起義，烽煙四起，海內大亂，群雄割據；亂世之中，諸侯欲求安邦定國之策，思賢如渴，三位乃當世大賢，何不擇一明主輔之，助其定亂安天下，成其豐功偉業，留萬世美名？”
崔州平曰：“四方諸侯皆以定亂為名，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，複由亂而入治；至今二百年，民安已久，故幹戈又複四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。亂而治之，治而亂之，亂入治，治複亂，此乃天數，欲強行而為，恐徒勞無功耳！豈不聞順天者逸，逆天者勞；數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之。”
孔明曰：“不然，亂入治，治複亂，此雖為定數，然周無呂望，漢無張良，周武王、漢高祖安能定亂、救黎民、安天下？公懷大才，當伸大誌，救黎民於水火，豈可以‘天數所定’而坐視黎民受塗炭之苦？”
孟公威曰：“孔明所言不無道理，然我等乃山野村夫，不通大略，非比兄濟世之才。以兄之大才，當於亂世中擇一明主而展平生所學。昔者，海內大亂，群雄割據，後曹操奮起，掃清六合，得天下三分之二。今操已擁有百萬之眾，安天下指日可待，兄何不投曹操而成偉業？”
石廣元曰：“不然，自古得民心者得天下，操凶殘暴虐，民心盡失，雖一時得誌，終難成大業。”
孔明曰：“以公之見，定亂安天下者當為何人？”
石廣元曰：“荊州劉表，益州劉璋皆兵強馬壯，且為漢室宗親，頗得人心，二人所缺者，謀士也！”
崔州平曰：“不然，劉表非立業之主，劉璋暗弱無能，此二人皆難成大器。有一人，聲望存於宇內，仁德布於四海，此人亦漢室宗親，我料安邦定國者，必此人。”
孟公威曰：“公所言莫非新野牧劉皇叔？”