第一回乾坤殿仙家論天數臥龍崗孔明知玄機
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，江山依舊在，幾度夕陽紅；
白發漁樵江濁上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。
話說孔明夜觀天象，見群星紛呈錯亂，忽明忽暗，乃應天數將變。正欲掐指推算吉凶，隱隱聞得竊竊私語之聲，遂定睛細察，隱見潁川之上，浮雲之間，豎起一天門，門上書“乾坤殿”，那天門之下，聚集數人，形貌各異，仙風道骨。孔明心道：“此為掌天地運數之乾坤殿，今恰逢機緣，巧遇仙家，若能窺視天機，洞察大勢，必是受用無窮”。遂藏匿身影，靜聽仙語神論。
孔明隱隱聽得一仙翁問：“貧道鎮元子，今番邀眾仙會集乾坤殿，乃共論人間運數，請各縱高論，以觀動聽。”
語畢，行出一仙，問曰：“天道常變異，運數杳難循，若論遠程天命，誠難知矣？”
鎮元大仙問：“未知南華大仙有何高論？”
南華大仙複曰：“蓋天下大勢，分久必合，合久必分；周末七國紛爭，並入於秦；及秦滅之後，楚漢紛爭，又並入於漢；漢朝自劉邦斬白蛇起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，朝政日複傾頹。”
又一仙翁曰：“天道更替，分分合合，變異不定，雖難逆料，卻有循規。”眾仙視之，乃道德星君。
南華大仙忙問：“天道變化莫測，焉有常理可循？敢問星君，天道常規何在？”
道德星君以手撫須，麵向南華大仙，複曰：“蓋天下大勢，唯有德者居之，得民心者得天下，此即為天道常循之理；向者，夏啟以德取天下，夏桀暴虐而失天下；商湯以德定天下，商紂失德而亡天下；周武王又以德服天下。至周末七國紛爭，暴秦以武定天下，然未能久存，後高祖興德，開三百年基業，至今日，獻帝失德，天下又起紛爭。由此觀之，唯有躬行仁德者，方能久居天下。”
鎮元大仙撫掌歎服，笑曰：“星君之言誠為高論，吾深為信服。未知獻帝失德後，誰可定天下？”
道德星君曰：“眾仙善舉，欲拯救天下，免除黎庶塗炭之苦，其心可表；前者，南華大仙以天書三卷授予張角，以求張角能定亂安天下，此為失策之舉，張角乃無德無才之輩，安能定天下救黎民？”
南華大仙曰：“貧道眼拙，誤識妙才，誠為羞愧，未知當今天下，能定亂安天下，救民於水火者，當屬何人？”
鎮元大仙曰：“向者，宇內大亂，先有十常侍亂政，後有董卓霸京，至董卓亡，又出李傕郭汜暴亂，以至天下生靈飽受塗炭之苦，黎民思得定亂安國之君，曹操應時而出，掃清六合，席卷八方，天下無有敢敵操者。今操已居天下三分之二，我料安天下者，必曹操也！”
眾仙皆點頭稱是，唯道德星君搖頭不語。眾仙皆疑惑不解，鎮元大仙複問：“我觀星君氣色，心思與眾仙不能苟同，莫非星君以為安天下者，非曹操，另有其人？”
道德星君微笑曰：“未知眾仙知煮酒論英雄之事乎？昔日，劉備寄居曹操鄰下，劉備常懼曹操有加害之心，時時提防。一日，曹操煮酒品梅，邀劉備赴宴，酒間，操請備試言當世英雄，劉備盡舉袁紹、劉表等割據一方之人，操不屑一顧，備反問操，操言：當世之英雄唯使君與操耳！備聞操之言，心頭一驚，手中筷子脫手落地。恰此時，一聲巨響，如雷震耳，乃是操放一響屁。備恐操察出表情，緩緩躬身，拾起筷子，笑曰：‘一屁之威，乃至於此！’操仰首大笑曰：‘大丈夫安懼響屁乎？’備曰：‘屁乃體內之怨氣，聲如炮響，安得不懼？’操與備皆大笑。遂劉備辭出，方逃得性命。”
南華大仙問曰：“莫非星君以為定亂安天下者，乃劉備？”
道德星君複曰：“備以屁自救，機變如此，不可小覷。操非常人，目光銳利，善識人才，曹孟德之言豈是虛談？我料當今天下，能與操抗衡，定亂安天下者，必劉備也！”
南華大仙笑曰：“星君之言未可輕信，劉備於亂世之中，東奔西躲，如喪家之犬，四處投靠，時至今日，尚無安身之所，寄劉表鄰下，居守新野一彈丸之地，如此落魄狼狽，安能有所作為？”
道德星君曰：“豈不聞天將降大任於斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚之說？蓋成豐功偉業者皆如此。曹操雖雄踞天下三分之二，然曹操攻地屠城，凶殘暴虐，世人皆知，‘寧教我負天下人，休教天下人負我’，操之暴虐已深入人心。而備之仁德早已布於四海，乃民心所向耳！”