“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”
——《素問·生氣通天論》
陰陽的動態平衡是萬物產生和變化的基礎
陰陽屬性雙方既對立又彼此依賴，最為關鍵的是要達成一種穩定平衡狀態，才能維持事物正常的發生、發展、變化。《素問·生氣通天論》說：“凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕，陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。”和，唱和、調和之義。
陰陽二氣在運動中相互感應而交合。陰陽交感是萬物化生的根本條件，如果陰陽二氣在運動中不能交合感應，新事物和新個體就不會產生。故《易傳·係辭下》說：“天地氤氳，萬物化醇；男女構精，萬物化生。”“天地氤氳”是指天地陰陽二氣纏綿交合，即交感。“醇”在此為凝厚之義，是指陰陽二氣相互交感漸生凝固而成有形之萬物。“男女構精”是指陰陽二性之精氣的交合。此處之“男女”並不是單指人類的男女二性，而是泛指生物界的雌雄二類。正是由於天地陰陽二氣的交感或雌雄二性之精的構合，有形的萬物才能產生，新的個體才能誕生。陰陽二氣的交感相錯、相摩相蕩是宇宙萬物生成變化的本源，也是人體生化能否正常進行的關鍵。《素問·六微旨大論》說：“天氣下降，氣流於地；地氣上升，氣騰於天。故高下相召，升降相因，而變作矣。”
人體陰陽與自然界陰陽的運動變化
人體陰陽是隨著自然界陰陽的運動而變化的，並且總是處於不斷消長中。《黃帝內經》中說：“人身的陽氣，白天主司體表。清晨的時候，陽氣開始活躍，並趨向於外；中午時，陽氣達到最旺盛的階段；太陽偏西時，體表的陽氣逐漸減少，汗孔也開始閉合；所以到了晚上，陽氣收斂聚守於內，這時不要擾動筋骨，也不要接近霧露。”白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；夜間陰盛，人體的生理功能相應的以抑製為主，所以人們生活、工作要有規律。
陰陽平衡，人才健康
《黃帝內經》認為，陰陽是宇宙萬物和人體生命活動的總規律。如《素問·陰陽應象大論》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”陰陽動態平衡是健康的基礎，是生命、生理活動正常的保障，此時體內正氣是充足的。疾病發生、發展、變化的內在原因是陰陽的偏盛、偏衰而導致容易外感六淫或內傷七情；治療疾病就是糾正陰陽不平衡的狀態，補其不足、瀉其有餘，恢複陰陽的平衡。
健康的人體處於一種陰陽動態平衡的狀態，身體可以自動地調節不平衡之處，這是人與生俱來的能力。隻要後天不做損害它的事，身體的這個係統就能很正常地運轉，人就不會生病，所以法於陰陽、順應自然非常關鍵。
“陰陽”有非常深刻的內涵，不僅反映了宇宙萬物的本質和規律，也反映了個體生命的本質和規律。陰陽概念也是天人合一的思想，法於陰陽，實際上就是要順應自然規律、把握生命的本質及順應生命的規律。中醫養生說簡單點就是對人體陰陽平衡的調節，陰陽平衡則身體健康、長壽，陰陽不平衡身體會生病，一切生病的根源都是體內陰陽不協調的外在表現。
《黃帝內經》中處處體現著陰陽思想。無論是人體的生理變化還是組織結構，或者是疾病的診斷和治療，都體現出陰陽觀念，而養生中的陰陽思想則處於統領地位。傳統的中醫學完整而全麵的體現著調節動態平衡的思想和觀念，其思想認識方法和實踐都注重人的物質、能量、信息等各自的陰陽平衡關係，及其彼此之間的相互和諧關係，也包括人與天地之間的關係等。