在“關令尹喜曰”這個句子裏，“尹喜”是人名，“關令”是尹喜的官名。據說，許多古文字學家、史學家有不同的解釋。有的解作“姓關的令尹高興地說”，有的解作“姓尹的關令高興地說”，有的又解作“令尹關喜說”。文言簡古，容易發生歧義。你看，短短的五個字，引得注家蜂起，眾說紛紜。由此看來，使用一個容易發生歧義的多義詞，必要時應加以解釋。
上海南京路附近曾有一家“謝客來”酒店。天啊，誰敢來？既然你“謝客來”，還開什麼酒店？酒店老板或許是要表達“感謝顧客光臨”的意思，但謝客即拒客，這也是起碼的常識。
有時孤零零的一個句子有歧義，很難下結論，可以把它放到具體的語言環境中去，聯係上下文來加以確定。把“三十而立”與“四十而不惑，五十而知天命……”聯係起來，一般人都不會發生誤解。韓簡的錯誤在於斷章取義，生吞活剝。
又如，“夔一足”，這三字既可說是夔這個人隻有一條腿，也可以說有夔這樣一個人就足夠了。單從字麵看，兩種解釋都不錯。究竟哪種解釋正確呢？《呂氏春秋·察傳》中記載了魯哀公與孔子的對話：魯哀公問孔子道：“主管音樂的夔隻有一條腿，可信嗎？”孔子回答說：“從前舜要用音樂來教化天下，就命重（有羲氏）和黎（有和氏）於草莽之中選拔到夔這個人，舜便用夔主管音樂。夔就調正六律、五聲、使八方的風協和，天下都對舜很順從。重、黎二人又想再多找些人。舜就說：音樂是天地間最精華的東西，可以調和得失，所以隻有有才智的人能夠調整音樂。夔是能夠這樣的，並且能使天下安定，有夔這樣一個人就足夠了。所以說‘夔一足’，並不是說他隻有一條腿。”
孔子博古通今，他將“夔一足”的來龍去脈一交代，孰是孰非就一清二楚。
古時有個縣令，是個刮皮老爺。他做生日，要老百姓送禮，老百姓都恨死他了，但不送不行。於是眾人送他一塊匾，上書四字：“天高三尺”。縣令大喜，說道：“我做父母官，天都高了三尺。”他哪裏曉得人家是罵他連地皮都刮了三尺呢？
不同的句子可以表達同一個判斷。在說話寫文章時，人們往往選擇不同類型的句子來表達同一判斷。例如，“中國人民是多麼勤勞、勇敢的人民啊！”“中國人民難道不是勤勞、勇敢的人民嗎？”“中國人民是勤勞、勇敢的人民。”感歎句、反問句、陳述句，感情色彩不一樣，語調上抑揚頓挫有差別，選擇哪一句型較適合，就要視具體場合而定了。
牛津大學有個叫艾爾弗雷特的人，因能寫點詩而在學校小有名氣。有一次他在同學麵前朗誦自己創作的詩。有個叫查爾斯的同學說這首詩是從一本書裏偷來的。這使艾爾弗雷特非常惱怒，他要求查爾斯當眾道歉。查爾斯卻說：“我以前很少收回自己講過的話。但這一次，我認錯了。我本以為他的詩是從我讀的那本書裏偷來的，但我到房裏翻開那本書一看，發現那首詩仍在那裏。”
“那首詩是從一本書裏偷來的”與“那首詩仍在那本書裏”，雖然語言形式不同，但表達的意思一個樣。查爾斯對文抄公作了辛辣的嘲諷。
用不同的句子表達同一個判斷，還有這樣一種情形值得注意，“我們戰勝了敵人”與“我們戰敗了敵人”，雖然分別用了“戰勝”與“戰敗”兩個相反的概念，但是兩個句子表達的卻是同樣的意思，即“我們打敗了敵人”。