白樸浪走江南三年後（1263），所寫的《朝中措·東華門外軟紅塵》悲詞，最能說明白樸當年拋家出走後那困頓的處境，和他有家不能歸的無奈心情：
東華門外軟紅塵，不到水邊村。任是和羹傅鼎，爭如漉酒陶巾。
三年浪走，有心遁世，無地棲身。何日團圞兒女，小窗燈火相親。
其詞前半闋的大意是說，金陵東華門外的鬧市那樣繁華，卻遠離故鄉水邊（滹沱河）的小村（朱駱村）。即使我食用用高貴的傅鼎做出來的美味佳肴，又怎麼能比得上家中自己做的粗茶淡飯。三年浪走江南的原因是，我有心遁世隱居，安心做個曲人、詞人，可怎奈家庭和社會都不容我，而失去了生活和創作的家，隻好浪走江南了。此時，我更盼望何日能歸家與兒女妻子團圓，相親相愛地安度日月。全詞思鄉思親之深情躍然紙上，這時白樸已流浪江南三年而有家不能歸，這是為什麼？那孤獨的宣泄可比天高，那悲憤的呐喊如若長歌當哭！
白樸在“十年無定”的日子裏，也曾幾次往返於真定和江南之間，此時，他已將元曲的創作，特別是雜劇的創作，作為“安身立命”的事業了。酒肆會飲，他為達官貴人、樂人歌伎賦詞作曲，也能換來一些酬金和“和羹傅鼎”式的口福，可是，他長年遊曆江南和全家糊口度日的主要經濟來源，隻能是依靠寫作雜劇或南戲的收入了。南宋助元滅金，也換來了較長時期的社會安定，南北方也逐漸開始了經濟和文化等方麵的交流，這也為白樸南遊創造了社會條件。
興盛於南方的戲劇——南戲，與元雜劇的源流及樣式基本接近，隻是南戲剛從戲曲的敘事體向戲劇的代言體發展而落後於元雜劇。白樸應是最早南下的著名北方雜劇作家，他的到來，使相對封閉的南戲與元初雜劇得到了互相了解與交流，為相對落後與粗糙的南戲革新與發展作出了貢獻，極大地豐富了南戲的演出劇目和表演程式。如他與曾任武昌萬戶的史樟合作的《東牆記》，其關目設計、多角色互唱等均有南戲的特點，應視為白樸為南戲所創作的劇目。
父親白華為白樸起了一個很文靜的名字——恒，字仁甫，小名鐵山，這與他後來的身世、抱負及性格很不協調。在他“十年無定”的後期，父親白華應已去世，他便索性把名字都改了，名改為樸，字改為太素，又新號蘭穀，而一舉幾得。樸，有大樸不雕、回歸原始自然之意；太素兩字，以應兒時失母忌葷吃素之誓言，又有為父母服孝終身之意，與姓名相呼應；蘭穀，則是空穀幽蘭、超凡脫俗之意。白樸五十歲時所作的《西江月·我自紉蘭為佩》詞中有“我自紉蘭為佩”句，應視為白樸改名字、起新號的流露。
南宋王朝助元滅金，一來以報舊仇，二來討好蒙人，借以長期偏安江南。沒想到，蒙古統治階層比金朝更不講理，三十餘年後，元軍便渡江攻宋，南宋皇帝趙年幼無知，隻好上表降元。
第二年（1277），元朝在金陵設建康路，並從臨安（今杭州）移江南諸道行禦史台於金陵（見《辭海》建康條，這也是許多書籍未詳白樸遷金陵原因之關鍵）。白樸小弟白恪於當年，由河南按察書吏遷官到江南行台掾史，至元十八年（1281）改任建康道提刑按察司經曆，仍未離開金陵。直到十年後（1287），白恪才改官浙西提刑按察司經曆而遷平江（今蘇州）。白恪到金陵上任時，父親白華已去世，白樸便以長兄的身份支撐白家門第，教養白家子孫。白樸那“四海有知己，何地不為家”（見白樸《水調歌頭·北風下庭綠》）的想法由來已久，況且，“太素與予，三十年之舊”的真定文友王博文時任江南行台禦史中丞，這是白樸一家遷居金陵的第二個原因。於是，在小弟白恪金陵上任的第二年（1278），白樸便偕繼母羅氏及白氏家眷同遷金陵居住。從此，白樸才有了較安定的生活和創作環境，正如《摸魚子·問誰歌六朝瓊樹》詞中寫道：“生平苦，走遍南州北府，年來頗得幽趣。綠蓑青笠渾無事，醉臥一天風雨。”於是，他與金陵諸老遍遊六朝陳跡、南唐故宮；遠眺新亭落日、冶城煙樹；會飲鍾山草堂、鹿苑古寺；詞詩賦鳳凰遺台、烏衣舊宅……於是，他便以官宦之家、當代名士的身份往來於達官貴人、親朋好友之間，互和對答，頗為愜意。
遷居金陵後，白樸對自己的生活處境已很知足，不識趣的監察師巨源（應為化名）想討好這位德高望重的白老夫子，重提薦官一事。於是，白老夫子在惱怒中寫下了這首著名的《沁園春·自古賢能》詞。這是白樸第二次，也是最後一次拒絕做官，所不同的是，上次是“再三遜謝”，而這一次卻是甘冒犯上之罪，向元朝統治者發出最後的絕薦宣言。詞中演化了魏末竹林七賢之一嵇康的《與山巨源絕交書》，並用遠古唐堯時隱士許由為避塵俗是非而隱居箕山，和《莊子·逍遙遊》中的越人愛斷發文身卻不愛戴殷朝的帽子等典故，指出自己像嵇康一樣，“一身九患”而不宜做官，表明自己誌在“長林豐草間”，要“老來退閑”，安於教養子孫，享天倫之樂。在全詞的最後幾句，又很不耐煩地告訴巨源，如果你還想知道得更明確些，請君再細讀一下《與山巨源絕交書》！真是快人直語，簡直不給巨源留有任可對答的餘地。白樸的錚錚傲骨和坦蕩胸懷躍然紙上！
定居金陵後，白樸也有過一段田園勞作的趣事。他租賃學田、官田，為丈量土地而“費盡長繩，係不住西飛白日”，他雖門第觀念較重，但在老年時期也能關心民情，當“一川禾黍，不禁滿地螟蝗”的蝗災肆虐而“老幼堪傷”之時，他疾呼道：哪裏能找到滅蝗的“長安毒手”，“變教四海金穰”，大有杜甫“安得廣廈千萬間”之慨。白樸在遷居金陵後，與他交遊來往的除舊友王博文、王利用、李文蔚、程思廉、王思廉（以上全為白華學生）、盧摯（白恪的妻哥）、王文卿、史樟外，還有當地官員呂道山、韓君美、李具瞻、霍清夫、蒲敬之、張大經、李景安等，以及金陵諸老施景悅、郭義山、曹光輔、王彥立等。
他那憤世之情在交遊和詞賦中得以宣泄，那老來喪偶的“匏瓜”心境在親情、友情中得到慰藉。他似乎找到一塊“長林豐草”、“魚鳥溪山”的靜地，可是，每當他痛定思痛、見景生情之時，悲憤之情又會占了上風。特別是這一時期所作的懷古之詞，一改“誰是誰非暗點頭”的那種明哲保身的消極態度，借古喻今，露骨地宣泄對元朝異族統治者的不滿情緒與反抗精神，號召人們要在悲憤落淚之時，奮起呐喊抗爭。這在元代文人中也是少有的現象。
歲月悠悠，人世擾擾，當你體會到人生歲月如“彈指一揮間”而逝去之時，那舊日美好的記憶，更使你刻骨銘心，會使你企求重溫。
白樸在南國水鄉中，體驗著親情、友情的溫暖，但他總感到似乎又失去了些什麼，特別是晚年喪偶，歸遊北國故地之時，這種懷舊的情結更加強烈，更加顯露。他懷念“封龍舊隱”時那“花月少年場”，當年在真定“邂逅京都兒女”時，為樂人歌伎們寫戲作曲時那種“淋漓醉墨”的豪放不羈的感覺似乎又重新找了回來，“待載酒從來時”，為她（他）們寫真造像而再寫《洛神賦》。
一二八七年，白恪改官，任浙西提刑按察司經曆而遷平江，當年，白恪生母思兒成疾，病故金陵。於是，白樸偕白恪扶繼母靈柩歸真定，與父白華合葬於朱駱村（朱駱村為白氏家族兩代墓地，位於今河北靈壽縣鳳凰墩白朱駱村東南五裏）。白樸所作的《摸魚子·敞青紅水邊窗外》、《水龍吟·彩雲蕭史台空》、《木蘭花慢·展春風圖畫》等詞，均為這次北返真定、遊大都時所作。此時白樸故地重遊，舊時的藝友、朋友相見，舊事重提，有說不完的懷舊之情，盡灑字裏行間。
此後，白恪先後在福建宣慰司（治所為福州）、湖廣行省（治所為武昌）、江西行省（治所為南昌）任經曆、都事、理問等官職，後為同僉太常禮儀院事，官階正四品。
垂暮之年的白樸，遊興未減，六十四歲時與胡紹開、王惲兩按察“相逢廣陵（今揚州）陌上，恨一尊不盡故人情”（見白樸《木蘭花慢·擁煌煌雙節》）；六十六歲與老友李景安遊杭州西湖，“蘇公堤上，漫把梅花撚”（見白樸《永遇樂·二月西湖》），在“濛濛雨濕”中，因思念為他縫補青衫、共度日月的亡妻，而“腸斷故都（杭州）池苑（西湖）”；六十八歲時，“仁甫長子諱鍍，字景宜，行三……應舉茂才異等，擢用，累官至宣授嘉議大夫，秩為正三品，江西道肅政廉訪司副使，秩為正四品（見《白氏宗譜》）”，是白氏家族子弟中居官位最高的；八十一歲時，白樸重遊揚州，在秋雨中見“鴛鴦雙影”在枯荷敗葦的秋塘中嬉戲，便觸景生情，思戀那“紅綬雙銜”的聯姻，以及“玉簪中斷”、“苦難留戀”的傷心舊事，可這春風人麵的麗人是假托，還是確有其人，這仍是個謎。
至大二年（1309），白恪卒於江西任上，並歸葬真定。白樸如活著，已是八十四歲的老人。如那首《滿江紅·雲鬢犀梳》為白樸八十五歲所寫之說成立，那麼白恪死後，白樸一定會扶柩歸葬真定，以盡一家之長的責任。就在此年，白樸“次子諱鉞，字景麾，行五……累官至宣授朝請大夫，同知浙西道杭州路事，皆為從四品；五子鏞，字景利，小字添丁，行十四，延祐乙卯（1315），敕授從事郎，經曆永州路事”（見《白氏宗譜》）。至此，白樸的五個兒子中，就有三個兒子仕元居官，加上白樸的小兄弟白恪，白家此前除白華外，就有三個子弟位高爵顯。
關於白樸的死年，曆來就說法不一。一說是一三〇六年以後，根據是白詞《水龍吟·短亭休唱陽關》；一說是一三一〇年以後，根據是白詞《滿江紅·雲鬢犀梳》。據筆者考證，後詞內容演化了白樸舊時雜劇《錢塘夢》，是白樸贈給青樓女子的一首閨怨之詞，非指白樸二十五歲時所遇，應為白樸八十五歲所作。
事實上，元代其他幾位元曲大家，由於他們沒有顯赫的家世以及與社會上層人物交往的經曆，至今也沒有人能說清楚他們的生年、死期及生平等。相比之下，白樸是幸運的，可以考證他生平、思想、社交及年譜、世係的第一手資料和旁證資料還是比較多的。特別是白樸親手訂正的《天籟集》，現存的一百零五首詞中（不含其中所收錄的曹光輔和詩），有寫作紀年和地址的詞就達六十多首，這是研究白樸生平、思想、藝術的第一手資料。
但是，使白樸流芳百世的，不是靠他顯赫的家世，主要還是靠其偉大藝術作品的藝術生命力——藝格，來顯現其作品的價值與存在，還有那蘊藏在作品中的“耿耿懷抱”、“綿綿思情”……
也不知道過了多少年，被白老夫子恨了一輩子的元朝皇帝，竟然追贈白樸為正三品的嘉議大夫、禮儀院太卿，這在元雜劇作家中是絕無僅有的。這不知是以子為貴，還是因弟而達。或許，是因為他的名氣太大了，大得連皇帝也望而生畏。反正，白樸如泉下有知，也絕不會同意的。