眾人在這一夜各抒己見談論了很多，風璧也大致地安排了今後眾人要做的事情。
第二天天一亮用過戰飯之後，風璧就帶著心腹部從和一幹謀士領著麾下三千精銳以田夔為向導出征了，征伐的目標是殺君亂國的丹國大夫。
這三千多重裝武卒是在與戎狄征戰的血火戰場上打拚出來的，刀頭舔血九死一生地從死人堆裏爬出來的，跟著風璧立下赫赫功勳的虎狼之師，三天不殺人就手癢的主兒。他們穿戴盔鎧，腰挎長劍，操十二石之弩，背著五十隻箭矢，攜帶者三日幹糧，每日行軍五十裏。號令嚴明，軍法苛酷，擅打苦戰、硬戰。剽悍的戎狄打多了，今天打算用丹國大夫們的家兵練練手腳活動活動筋骨，但是事與願違，天不遂人願。
五家大夫們豢養的家兵既沒有訓練過也沒有件像樣的兵器，他們經曆過的最大的戰爭就是鎮壓手無寸鐵哄搶公糧的平民百姓和衝進丹莽的寢宮將之打死。相對於風璧麾下兵卒動輒與十萬戎狄兵馬相互廝殺的場麵來說，丹國大夫們動用數百士兵互相攻伐無異於亭長械鬥不值一提。
三日時光，風璧如虎驅羊砍瓜切菜一般地攻下了五座鎮邑。這些大夫家兵第一眼見到風璧的隊伍就恐懼地認為那是荊楚國興師問罪的大軍，丹國曾經反抗過荊楚國的宗主統治，結果是荊楚國發來大兵血洗了丹竹城的外城以警告縮守在內城的丹國公族，並且對當時丹國執政上卿所封的鎮邑進行屠城。老幼不放雞犬不留，當真是人間煉獄慘絕人寰。殺戮的記憶一直是丹國人深埋心底的恐懼，在風璧大軍的威懾下，這些人倒戈卸甲一哄而散，逃得很堅決沒有興起一絲反抗之心。
高病的嫡長子高贇在睡夢中被擒獲，算是幸運的。孟岩、木銀、犀武在城頭上看到了風璧軍前的兩杆大旗，一麵寫著“吊民伐罪”，一麵寫著“代天牧狩”。向兵至城下的風璧問清楚情形後，果斷地納土獻印，以求贖罪。最可憐的要屬大夫百裏後土了，他當初煽動國人殺死國君，今日被不明情況以為荊楚來攻的家臣殺死，割下頭顱獻到風璧軍前，以求“上國息怒”。
功業是要有人歌頌的！風璧凱旋回到丹竹城，一個貧寒士子打扮名叫周琳的青年進言道：“君侯神文聖武，平定丹庸，是不是該定個國號了？”
風璧心想也對，不能老讓牧賜“璧子、璧子”的叫，是應該定個正式的國號了。“先生有什麼好國名推薦？”
“華陽黑水惟梁州！”庸地若要用九州劃分法劃分屬於梁州。
旗開得勝心情大悅的風璧金口一言：“定國號為梁，擇日建宗立廟供奉社稷！”
說幹就幹，風璧征發三千兵卒，采石伐木，牧賜帶來的能工巧匠們一齊動手。匠人營國，左祖右社，麵朝後市，法度嚴整。
一月之後，一座新的宮殿出現在了眾人的眼前。
兵不血刃，風璧控製了丹國後開始了對內政的整頓。祭祀叩拜過梁國的祖廟和社稷之後，在丹竹城內城新建的朝堂裏舉行了第一次朝會。“城門洞聚會”的諸人都在，還多了高贇、孟岩、木銀和犀武四家大夫。他們搖身一變成了梁國的坐上賓，殺君亂國的罪名都推到了倒黴的百裏後土身上了。
眾人依次落座，見到正襟危坐的丹國四大夫，牧賜疑惑地問道：“有一件事情，在下想請教幾位大夫。”
四家大夫中犀武是執政大夫，牧賜發問，當仁不讓地回答道：“臣下惶恐，閣下請講。”
“荊楚國兵強馬壯，為什麼不直接滅了丹國呢？”這個問題困擾了牧賜很久，百思不得其解。
“閣下有所不知，庸地與巫鹹之地一樣，民皆信鬼重巫，故而丹國神道設教。獨夫丹莽的開國先祖生而異能，能禳天災能祈晴雨，曾斬殺妖邪，救民水火。曆代國君不僅是國君還是本地巫教的大陰陽師，拿丹莽來說，雖然荒悖無道，但驅邪占卜兩樣都會。丹國人的生老病死婚喪嫁娶無一不與巫教有關係，人民事巫如事父母。而巫教的神權一直牢牢地掌握在丹國國君和公族的手中從未放鬆過，這是丹國的小民百姓盡管賦稅徭役較重但依舊艱難地安分度日的重要原因。此一回若不是獨夫丹莽做得太過分，也不會有殺身之禍。講清楚源流故事，就可以回答閣下的問題了。以荊楚國的實力固然可以直接滅了丹國，但滅了之後怎樣治理是個大問題。社稷可以再建，神權不能再立，更何況是丹國數十代人幾百年費盡心血苦心經營的神權。沒有神權支撐，荊楚國的統治很會不穩定。征夫消極怠工出工不出力，農夫不能完糧納課，商賈偷稅漏捐，疲民整日暴亂，丹國動蕩不寧，這樣的場景是荊楚國不願看到的。荊楚廟堂權衡輕重，放一個看門狗在這裏，源源不斷地大量向荊楚國輸送兵甲進貢糧餉，何樂而不為呢？！。”犀武透徹明白地解答了牧賜的問題。