對於長孫氏與唐太宗的婚事，《舊唐書高士廉傳》另有說法。這種說法一方麵能證明關於皇後母親是長孫晟繼室，另外對於這次婚姻則記錄不同。高士廉傳說，長孫晟死了以後，高士廉“迎妹及甥於家，恩情甚重。見太宗潛龍時非常人，因以晟女妻焉，即文德皇後也。”這樣說來，主導這個婚姻的不是長孫晟、長孫熾而是高士廉。如何理解這個差異呢？我的看法是長孫晟生前訂立了這個婚姻，而在他去世以後，高士廉主導下完成了這個婚姻。
（二）她是曆史上最好的賢內助
文德皇後的一生
有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。
長孫皇後是隋朝驍衛將軍長孫晟的女兒，長孫氏十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民為妻，她年齡雖小，但已能盡行婦道，悉心侍奉公公，相夫教子，是一個非常稱職的小媳婦，深得丈夫和公婆的歡心。
李世民少年有為，文武雙全，二十一歲隨父親李淵在太原起兵，親率大軍攻下隋都長安，使李淵登上天子寶座，成為大唐王朝的開國之主——唐高祖。李淵稱帝後，封李世民為秦王，負責節製關東兵馬，數年之內，李世民就揮兵掃平了中原一帶的割據勢力，完成了大唐統一大業；唐高祖因之加封他為天策上將，位置在其他諸王公之上。
唐高祖武德九年八月，李淵因年事已高而禪位給太子李世民，李世民就成了唐太宗。水漲船高，長孫王妃也隨即立為母儀天下的長孫皇後，應驗了卜卦先生說她“坤載萬物”的預言。作了至高無上的皇後，長孫氏並不因之而驕矜自傲，她一如既往地保持著賢良恭儉的美德。對於年老賦閑的太上皇李淵，她十分恭敬而細致地侍奉，每日早晚必去請安，時時提醒太上皇身旁的宮女怎樣調節他的生活起居，象一個普通的兒媳那樣力盡著孝道。對後宮的妃嬪，長孫皇後也非常寬容和順，她並不一心爭得專寵，反而常規勸李世民要公平地對待每一位妃嬪，正因如此，唐太宗的後宮很少出現爭風吃醋的韻事，這在曆代都是極少有的。
因為長孫皇後的所作所為端直有道，唐太宗也就對她十分器重，回到後宮，常與她談起一些軍國大事及賞罰細節；長孫皇後雖然是一個很有見地的女人，但她不願以自己特殊的身份幹預國家大事，她有自己的一套處事原則，認為男女有別，應各司其職，因而她說：“母雞司晨，終非正道，婦人預聞政事，亦為不祥。”唐太宗卻堅持要聽她的看法，長孫皇後拗不過，說出了自己經過深思熟慮而得出的見解：“居安思危，任賢納諫而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原則，而不願用細枝末節的建議來束縛皇夫，她十分相信李世民手下那批謀臣賢士的能力。
李世民牢牢地記住了賢妻的“居安思危’與“任賢納諫”這兩句話。當時天下已基本太平，很多武將漸漸開始疏於練武，唐太宗就時常在公務之暇，招集武官們演習射技，名為消遣，實際上是督促武官勤練武藝，並以演習成績作為他們升遷及獎賞的重要參考。按曆朝朝規，一般是除了皇宮守衛及個別功臣外其他人員不許帶兵器上朝，以保證皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗；“眾人張弓挾箭在陛下座側，萬一有誰圖謀不軌，傷害陛下，豈不是社稷之大難！”李世民卻說：“朕以赤心待人，何必懷疑自己左右的人。”他任人唯賢，用人不疑的作風，深得手下文武諸臣的擁護，由此屬下人人自勵，不敢疏怠，就是在太平安定的時期也不放鬆警惕，國家長期兵精馬壯，絲毫不怕有外來的侵犯。
長孫皇後與唐太宗的長子李承乾自幼便被立為太子，由他的乳母遂安夫人總管太子東宮的日常用度。當時宮中實行節儉開支的製度，太子宮中也不例外，費用十分緊湊。遂安夫人時常在長孫皇後麵前滴咕，說什麼“太子貴為未來君王，理應受天下之供養，然而現在用度捉襟見肘，一應器物都很寒酸。”因而屢次要求增加費用。但長孫皇後並不因為是自己的愛子就網開一麵，她說：“身為儲君，來日方長，所患者德不立而名不揚，何患器物之短缺與用度之不足啊！”她的公正與明智，深得宮中各類人物的敬佩，誰都願意聽從她的安排。
長孫無忌是長孫皇後的哥哥，文武雙全，早年即與李世民是至交，並輔佐李世民贏取天下，立下了卓卓功勳，本應位居高官，但因為他的皇後妹妹，反而處處避嫌，以免給別人留下話柄。唐太宗原想讓長孫無忌擔任宰相，長孫皇後卻奏稱：“妾既然已托身皇宮，位極至尊，實在不願意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，漢代呂後之行可作前車之鑒。萬望聖明，不要以妾兄為宰相！”唐太宗不想聽從，他覺得讓長孫無忌任宰相憑的是他的功勳與才幹，完全可以“任人不避親疏，唯才是用”。而長孫無忌也很顧忌妹妹的關係。不願意位極人臣。萬不得已，唐太宗隻好讓他作開府儀同三司，位置清高而不實際掌管政事，長孫無忌仍要推辭，理由是“臣為外戚，任臣為高官，恐天下人說陛下為私。”唐太宗正色道：“朕為官擇人。唯才是用，如果無才，雖親不用，襄邑王神符是例子；如果有才，雖仇不避，魏征是例子。今日之舉，並非私親也。”長孫無忌這才答應下來，這兄妹兩人都是那種清廉無私的高潔之人。
長樂公主是唐太宗與長孫皇後的掌上明珠；從小養尊處優，是一個嬌貴的金技玉葉。將出嫁時，所配嫁妝要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百業待興之際出嫁，嫁妝因而比較簡樸；長樂公主出嫁時已值貞觀盛世，國力強盛，唐太宗要求增添些嫁妝本不過份。但魏征聽說了此事，上朝時諫道：“長樂公主之禮若過於永嘉公主，於情於理皆不合，長幼有序。規製有定，還望陛下不要授人話柄！”唐太宗本來對這番話不以為然。時代不同，情況有變，未必就非要死守陳規。回宮後，唐太宗隨口把魏征的話告訴了長孫皇後，長孫皇後卻對此十分重視，她稱讚道：“常聞陛下禮重魏征，殊未知其故；今聞其諫言，實乃引禮義抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾與陛下結發為夫婦，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下顏色，不敢輕易冒犯；魏征以人臣之疏遠，能抗言如此，實為難得，陛下不可不從啊。”於是，在長孫皇後的操持下，長樂公主帶著不甚豐厚的嫁妝出嫁了。
長孫皇後不僅是口頭上稱讚魏征，而且還派中使賜給魏征絹四百匹、錢四百緡，並傳口訊說：“聞公正直，如今見之，故以相賞；公宜常秉此心，不要轉移。”魏征得到長孫皇後的支持和鼓勵，更加盡忠盡力，經常在朝廷上犯顏直諫，絲毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因為有他這樣一位赤膽忠心的諫臣，才使唐太宗避免了許多過失，成為一位聖明君王，說到底，這中間實際上還有長孫皇後的一份功勞。
貞觀八年，長孫皇後隨唐太宗巡幸九成宮，回來路上受了風寒，又引動了舊日痼疾，病情日漸加重。太子承乾請求以大赦囚徒並將他們送入道觀來為母後祈福祛疾，群臣感念皇後盛德都隨聲附和，就連耿直的魏征也沒有提出異議；但長孫皇後自己堅決反對，她說：“死生有命，富貴在天，非人力所能左右。若修福可以延壽，吾向來不做惡事；若行善無效，那麼求福何用？赦免囚徒是國家大事，道觀也是清靜之地，不必因為我而攪擾，何必因我一婦人，而亂天下之法度！”她深明大義，終生不為自己而影響國事，眾人聽了都感動得落下了眼淚。唐太宗也隻好依照她的意思而作罷。
長孫皇後的病拖了兩年時間，終於在貞觀十年盛暑中崩逝於立政殿，享年僅三十六歲。彌留之際尚殷殷囑咐唐太宗善待賢臣，不要讓外戚位居顯要；並請求死後薄葬，一切從簡。
唐太宗並沒有完全遵照長孫皇後的意思辦理後事，他下令建築了昭陵，氣勢十分雄偉宏大，並在墓園中特意修了一座樓台，以便皇後的英魂隨時憑高遠眺。這位聖明的皇帝想以這種方式來表達自己對賢妻的敬慕和懷念。
長孫皇後以她的賢淑的品性和無私的行為，不僅贏得了唐太宗及宮內外知情人士的敬仰，而且為後世樹立了賢妻良後的典範，到了高宗時，尊號她為“文德順聖皇後。”
帝後之愛
李世民和長孫皇後結婚很早，長孫十三歲，李世民十六歲。
有人認為是完全的政治婚姻，就算是完全的政治婚姻的話，他們日後一起生活了二十三年，一定也會培養出愛情。
這二十三年間，他們一起經曆了許多大風大浪，從李世民打天下，到玄武門之變，最後兩個人一起登上帝王寶座，開創了貞觀盛世……李世民能有如此成就，與長孫皇後密不可分，而後來的文德皇後也是李世民世界裏唯一的女主角。
在這風雨同舟的二十三年裏，他們二人培養了別人所沒有的默契。沒有人會比長孫更了解李世民，也決不會有人比李世民更了解長孫，這是一種愛情的極高境界。
李世民和她生了七個孩子，長子和最小的女兒，都是皇後所出。長孫皇後去世前一年，還剛生下了李世民最小的女兒新城公主，可見恩寵至死未斷。
陰妃的兒子李佑叛亂，結果被李世民毫不留情的殺了。
而長孫皇後的兄長安業叛亂卻沒被殺死。長孫安業對皇後不咋樣，當初還把皇後趕出家門，李世民要判長孫安業極刑，我猜很大的原因是要為愛妻報仇。可被長孫皇後阻攔了，她哭求李世民不殺安業，李世民還真的不殺了。
一個是自己的親生兒子，一個是對自己妻子態度不好的小舅子，你說哪個比較親？陰妃之子被殺，陰妃難道沒求情嗎？她肯定求了，可是她在李世民心裏的地位遠不及長孫皇後，求情無用，不僅兒子被殺，自己也被牽連，降級為嬪（初步推斷昭陵的陰嬪墓就是陰妃墓。陰這個姓氏比較少見，不太可能那麼巧）。而長孫皇後掉了幾滴眼淚，磕了幾個頭就打動李世民改變了主意，免了長孫安業的死罪。