其一，《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”
從詩的內容推斷，大概作於長安感業寺。這首七言絕句是武則天的早期作品，表麵上看是青年男女之間的愛情詩，其實是蘊含著作者超人智慧的政治詩。
此詩的寫作背景是：貞觀二十三年（649）五月，唐太宗逝世，武則天和後宮沒有子女的內官們便一起剃度落發，被送進感業寺當了尼姑。如果武則天聽從命運的安排，就可能從此以青燈梵鍾打發一生。可是，武則天不相信命運之神，她沒有絕望，她要下決心解救自己，就把希望寄托在她過去的情人身上，這個人就是太宗的兒子新皇帝李治。機會終於來了。永徽元年（650）五月，李治以周年忌日為先父行香為名，特意去感業寺和尼姑身份的武則天見麵。情人相見，蓄積已久的激情陡然迸發，彼此都非常激動，感慨萬千。武則天大概就在此時靈感突發，千言萬語凝成這四句詩以訴衷情。
詩的首句"看朱成碧思紛紛"，非常傳神，非常絕妙，寫出神誌昏亂的生活效果。第二句"憔悴支離為憶君"，寫出原因，"憶君"二字是點睛之筆，是本詩的靈魂。第三、第四兩句"不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙"，是說我最近常常一個人暗自落淚，傷心極了，你要不相信的話，有我石榴裙上的斑斑淚痕作證。這仿佛是年輕人打賭的語言，詩人順手寫來，即成佳句，真是匠心獨運，更顯得親切自然，真實可信，增強了"憶君"的信服力和詩的藝術感染力。詩傳遞的是相思之情，折射出的是政治智慧。由於詩文情意纏綿，感人至深，詩的對象果然被感動了，最後拜倒在她的石榴裙下。
其二，《臘日宣詔幸上苑》："明朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。"
《全唐詩》載錄此詩時並有詩序："天授二年臘，卿相欲詐花發，請幸上苑，有所謀也。許之，尋疑有異圖，乃遣使宣詔雲雲。於是淩晨名花布苑，群臣鹹服其異……"天授二年（691），也就是武則天登基稱帝的第二年。此詩簡捷明快，語言流暢，主題鮮明，堪稱上乘之作。與詩序整體來看，充分反映了武則天洞察一切的睿智，隨機應變的能力，剛毅果斷的作風以及號令一切、吞吐宇宙的氣慨。武則天初登大寶之位，需要樹立權威，方能駕馭天下。此詩正好顯示了武則天主宰一切的神氣和至高無上的尊嚴。
其三，《曳鼎歌》："羲農首出，軒昊膺期。唐虞繼踵，湯禹乘時。天下光宅，海內雍熙。上玄降鑒，方建隆基。"（《全唐詩》卷五《則天皇後》，第 58頁）
這是一首四言銘文，所謂銘文，就是在器物或碑碣上刻寫或鑄成的文字。萬歲通天元年（696）四月，鑄九鼎成，搬放於通天宮。豫州鼎高1丈8尺，容1800石；其餘鼎高1丈4尺，容1200石，共用銅56萬多斤。鼎上各寫本州山川物產之象，令著作郎賈膺福、殿中丞薛昌容、鳳閣主事李元振、司農錄事鍾紹京等分題，左尚令曹元廨畫。令南北衛士10餘萬人並仗內大牛、白象曳之。自玄武門入。武則天自製了這首豫州永昌鼎歌。
鼎是國家權力的象征。武則天重鑄九鼎，表明其政權已趨鞏固。此時，她正式君臨天下已七個年頭，四海富庶，國家強盛。在此之前，她造明堂，建天樞，中嶽封禪，相繼成功，武則天誌滿意得，權力鼎盛，於是鑄九鼎再顯君威。
由此可知，如何寫鼎文，非同一般。武則天親撰銘文，以示重視。她以那如椽大筆突兀從河圖寫起，一連四句，曆數三皇五帝。這樣開頭，氣勢不凡，立馬使人想起"河出國，洛出書，聖人則之"這一古訓，寓意深長。接著寫"天下光宅，海內雍熙"，頌揚武周政權是光明燦爛的和諧社會。自從684年改元光宅以來，經12年經營，認為光宅天下的目標達到了。最後以"上玄降鑒，方建隆基"結束全詩，歸功於天，指明君權神授，這是上天降下的符瑞，叫她建立隆盛的大周基業。文如其人，出自政治家之手的鼎文，成了一篇政治宣言，抒發了勝利者的豪情。這裏，武則天以三皇五帝這些聖君自況，其意更耐人尋味。此詩氣勢雄偉，音韻鏗鏘，是一篇非常成功的傑構。
以上三首，可以說是武則天詩作的精品。
她的男寵與豔史
武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。高宗死後，首先入侍武則天的是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣（今陝西銅川）街頭賣膏藥的小販，後來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。
武則天當上皇帝後，立刻讓馮小寶當上了洛陽名刹白馬寺的主持。高宗死後，武則天就讓馮小寶隨便出入後宮，又把他的名字改為“懷義”，賜給他薛姓。他憑著過人的聰明，加上當年的感情，很得武則天的愛惜。薛懷義又因督建萬象神宮有功被擢為正三品左武衛大將軍，封梁國公。後來還多次擔任大總管，統領軍隊，遠征突厥。
不久禦醫沈南蓼成為武則天的新寵，薛懷義出於嫉妒，一把火燒掉了耗資巨萬的萬象神宮，武則天卻不予追究。而後薛懷義日益驕橫，終於引起武則天的厭惡，指使人將其暗殺。薛懷義死後，已過中年的沈南蓼溫和有加，卻身心虛弱，滿足不了武則天的要求。七十多歲的她又陷入了寂寥煩悶之中，喜怒無常，脾氣暴躁。
恰在此時，有人又薦張易之兄弟待寢，這兩個二十歲左右的美少年，不但聰明伶俐，通曉音律，而且精力旺盛，更有侍寢的本領。把個武則天服侍得舒舒服服，身心愉悅。武則天馬上給二人加官四品。從此二張儼若王侯，每天隨武則天早朝，待其聽政完畢，就在後宮陪侍。二張恃寵而驕，不僅在後宮恣意專橫，而且結黨營私幹預朝政，引起了眾怒。終於在神龍元年，張柬之等策動了“宮廷政變”，殺掉二張，武則天也在病榻上被“請”下禦座，讓位於中宗。
武則天依靠曆史的條件、特定的婚姻、個人的才幹書寫了一段輝煌的女皇曆史。然而她未料到，那漫罵與詛咒會像排天的巨浪不斷打來。尤其她擁有男寵之事，就成了她被人攻擊的一大罪狀。
冷靜分析武則天的男寵問題，可從兩個角度來看：一個是從她是“人”，一個“女人”的生理需要的角度，一個從她是個政治家，一個女皇的角度。
作為一個女人，她需要男人滿足她，這個需要她卻永不滿足。
武則天十四歲入宮的時候，被唐太宗賜名為“媚”，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，渴望皇帝的寵愛，可在太宗身邊十多年，她僅是個“才人”，與一個侍女的作用差不多。太宗是個蓋世英才，他要求女性的隻是賢德、溫順、體諒、嬌柔，而武則天的美貌與才幹自然得不到皇帝的賞識。所以在太宗死後，她被遣送到感業寺為尼。
作為一個女人，武則天想施展自己的報負，隻能通過婚姻來實現。她需要借助一個聽命於自己的丈夫。她需要一個弱者。曆史的機遇，使太宗的兒子李治成了她的選擇。高宗李治好色多情、體弱多病，優柔寡斷，對她又一往深情。因此，武則天在度過了五年清冷孤寂的寺廟生活後，二次進宮，成為高宗的“昭儀”。這時，武則天年近三十，高宗才二十五歲，在成熟而又充滿智慧的武則天麵前，高宗卻像幼稚戀母的孩童。她時而情意纏綿、亦悲亦怨、時而柳眉怒豎、粉麵含威，叫高宗難以招架。僅一年多的時間，她就由尼姑晉升為昭儀、宸妃，直至皇後。這時，高宗很難再接近別的女人了。宮中眾多嬪妃宮婢都失去了陪寢的義務，成了純粹的女性官吏。以後的三十年裏，武則天並沒有“淫亂”醜聞。精力都用在了政治鬥爭上，直到高宗去世。
天授元年（公元690年），武則天正式登基，改國號為周，成為名副其實的女皇帝。她那作為女人的需要也被激發了。她寵幸的薛懷義是因其身材高大、健壯有力，後因不“馴服”，而被她暗殺。她寵幸沈南蓼，因其中年體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則麵若蓮花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情暫駐，她感謝二張的奉獻，授以高官，委以國政，成為她晚年最信任的人。
作為一個女皇，一個精明的政治家，武則天畜養男寵應該說主要是為了顯示女皇的威權。二張入侍後，武則天已年滿七十三歲，就算生活優裕，養生得法，服用春藥，也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃。，女子登基也應該有侍奉的男寵。翻開中國的曆史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專製時代，想立於不敗之地，可以說是“樹大招風”，麵臨孤軍作戰的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權威和尊嚴。她在所有的領域內都要行使同男性皇帝一樣的權利，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在“性”的問題上，她也要效法男性帝王了。即使不是為了“性欲”，她想擁有幾個可以安慰寂寞、稍解老來憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。
奇怪的是，盡管曆代君王都有後宮三千佳麗，供其淫樂，尤其是武則天的孫子唐玄宗李隆基，有四萬嬪妃仍嫌不足，竟把自己的兒媳楊玉環立為貴妃，這種老來癡情卻為後人津津樂道，成為千古不朽的愛情大悲劇。就因為他們是男性君主，他們的荒淫僅以一句“英雄好色”得到寬容。 而武則天納男寵，則要承擔千古罵名。
§§第四卷 如果愛，請深愛