（一）荀子非相篇雲："相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥。"論衡自然篇雲："吉凶蜚色見於麵，人不能為色自發也。"自紀篇雲："人麵色部七十有餘，頰肌明潔，五色分別，隱微憂喜，皆可得察。占射之者，十不失一。"
（二）"時"下脫一字。
（三）鐸按：招，準的也。詳後注。
（四）"必"下有脫字。
（五）禮記中庸雲："惟天下至聖為能聰明睿智。"
昔內史叔服過魯，公孫敖（一）聞其能相人也，而見其二子焉。叔服曰："穀也食子，難也收子，穀也豐下，必有後於魯（二）。"及穆伯之老也，文伯居養；其死也，惠叔典哭（三）。魯竟立獻子，（四）以續孟氏之後。及王孫說相喬如（五），子上幾商臣（六），子文憂越椒（七），叔姬惡食我（八），單襄公察晉厲（九），子貢觀邾魯（一0），臧文聽禦說（一一），陳鹹見張（一二），賢人達士（一三），察以善心，無不中矣。及唐舉之相李兌、蔡澤（一四），許負之相鄧通、條侯（一五），雖司命班祿，追敘行事，弗能過也。
（一）"孫"舊作""。王先生雲：'""當是"姓"字之誤。古者孫、姓通用。詩麟之趾"振振公姓"，毛傳："公姓，公孫也。"'（二）文元年左傳。鐸按：杜注雲："穀，文伯。難，惠叔。食子，奉祭祀供養者也。收子，葬子身也。豐下，蓋麵方。"
（三）文十四年左傳。王侍郎雲：'"典哭"疑"典喪"。'繼培按："喪"字是也。漢書武五子傳："霍光征王賀典喪"，顏師古注："令為喪主。"
（四）獻子，穀之子。
（五）周語。鐸按："及"猶"若"也。下"及唐舉"同。
（六）文元年左傳。按禮記玉藻鄭注：'"幾"猶"察"也。'（七）宣四年左傳。
（八）昭廿八年左傳。
（九）周語。
（一0）定十五年左傳。
（一一）莊十一年左傳。鐸按：傳作"禦說"，釋文雲：'本或作"禦"。'史記宋世家、漢書古今人表並與此同。
（一二）"張"下脫一字，程本作空格。漢書有兩陳鹹：一陳萬年子，見萬年傳；一王莽時講禮祭酒，見莽傳。
（一三）漢書王商史丹傅喜傳讚雲："雖宿儒達士，無以加焉。"
（一四）史記蔡澤傳。
（一五）條侯事見史記絳侯世家。佞幸傳雲："上使善相者相通。"不雲許負，此當別有所據。鐸按：漢書外戚傳："許負相薄姬，當生天子。"薄姬為文帝母，鄧通為文帝幸臣，宜有令許負相通之事，特佞幸傳未言其名耳。
雖然，人之有骨法也，猶萬物之有種類，材木之有常宜。巧匠因象（一），各有所授，曲者宜為輪，直者宜為輿，檀宜作輻，榆宜作轂（二），此其正法通率也（三）。若有其質，而工不材（四），可如何？故凡相者，能期其所極，不能使之必至。十種之地（五），膏壤雖肥，弗耕不獲（六）；千裏之馬，骨法雖具，弗策不致（七）。