（一）"哲"舊作"招"。成八年左傳雲："賴前哲以免也。"詩黃鳥雲："殲我良人。"
（二）空格程本作"奢誇廓"三字。鐸按：此承上文"奢誇廓人"，言前哲疾其無紀極，故為之製法修憲，文義甚明，程本是也。
（三）文十八年左傳雲："聚斂積實，不知紀極。"
（四）周禮太宰："縣治象之法於象魏，使萬民觀治象。"鐸按：此言取法於天，非懸法於象魏之謂。
（五）莊八年左傳雲："衣服禮秩如適。"鐸按："秩"與""同，說文："，爵之次弟也。"
（六）"優"疑"修"。
（七）文六年左傳雲："陳之藝極"，杜注："藝，準也。"漢書蕭望之傳雲："作憲垂法，為無窮之規。"鐸按：爾雅釋詁："憲，法也。""憲藝"猶"法則"。
（八）哀七年左傳，"天之道"作"天之大數"。鐸按：廣雅釋言："數，術也。"吳語："道將不行"，韋注："道，術也。"是數、道同義，此引以意易之。
（九）禮記祭義雲："天子為借千畝，諸侯為借百畝。"
（一0）周語：'襄王曰："昔我先王之有天下也，規方千裏以為甸服，以供上帝山川百神之祀。"'昭七年左傳雲："上所以共神也。"
（一一）毛詩鴛鴦序雲："思古明王，交於萬物有道，自奉養有節焉。"
（一二）宣十二年左傳雲："君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威。"杜注："威儀有等差。"桓二年傳雲："皆有等衰"，杜注："衰，殺也。"禮記月令雲："以為旗章，以別貴賤等級之度。"
（一三）"祿"當作"保"，慎微篇亦誤"保"為"祿"。孝經雲："保其祿位。"
（一四）文有脫誤。成二年左傳雲："器以藏禮，禮以行義。"杜注："車服所以表尊卑，尊卑有禮，各得其宜。"此文大意蓋與傳同。
當此之時也，九州之內，合三千裏，爾八百國（一）。其班祿也，以上農為正，始於庶人在官者，祿足以代耕，蓋食九人。諸侯下士亦然。中士倍下士，食十八人。上士倍中士，食三十六人。大夫倍之，食七十二人。小國之卿，二於大夫。次國之卿，三於大夫。大國之卿，四於大夫，食二百八十八人。君各什其卿。天子三公（二）采視公侯，蓋方百裏。卿采視伯，方七十裏。大夫視子男，方五十裏。元士視附庸，方三十裏（三）。功成者封（四）。是故官政專公，不慮私家（五）；子弟事學，不幹（六）財利，閉門自守（七），不與民交爭，而無饑寒之道（八），而不陷（九）；臣養優而不隘（一0），吏愛官而不貪（一一），民安靜而強力（一二），此則太平之基立矣（一三）。乃惟慎貢選，明必黜陟，官得其人，人任其職；欽若昊天，敬授民時（一四），同我婦子，饁彼南畝（一五）；上務節禮，正身示下，下悅其政，各樂竭己奉戴其上（一六）。是以天地交泰，（一七）陰陽和平（一八），民無奸匿（一九），機衡不傾（二0），德氣流布而頌聲作也（二一）。
（一）禮記王製雲："凡四海之內九州，州方千裏。"又雲："凡四海之內，斷長補短，方三千裏。"又雲："凡九州千七百七十三國。"漢書賈山傳雲："昔者周蓋千八百國，以九州之民，養千八百國之君。"地理誌雲："周爵五等，而土三等，公侯百裏，伯七十裏，子男五十裏，不滿為附庸，蓋千八百國。"此有脫誤。鐸按："爾"疑當作"千"。"千"與""草書形近，"千"誤為""，後人又改為"爾"也。
（二）"公"下舊衍"侯"字。
（三）本王製。
（四）白虎通考黜篇雲："以德封者，必試之為附庸，三年有功，因而封之五十裏。元士有功者，亦為附庸，世其位。大夫有功成，封五十裏。卿功成，封七十裏。公功成，封百裏。"
（五）漢書賈誼傳雲："國耳忘家，公耳忘私。"鮑宣傳雲："誌但在營私家。"
（六）"幹"舊作"於"，何本改"與"，並誤。"幹"誤為"於"，又轉誤為"於"也。
（七）漢書王莽傳雲："閉門自守，又坐鄰伍鑄錢挾銅，奸吏因以愁民。"
（八）漢書董仲舒傳雲："受祿之家，食祿而已，不與民爭業，然後利可均布，而民可家足。"
（九）"而"上脫三字。
（一0）漢書韋賢後玄成傳：'玄成友人侍郎章上疏雲："宜優養玄成。"'禮記禮器雲："君子以為隘矣"，鄭注：'"隘"猶"狹陋"也。'（一一）史記平準書雲："守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號，故人人自愛而重犯法。"
（一二）漢書成帝紀陽朔四年詔曰："先帝劭農，薄其租稅，寵其強力，令與孝弟同科。"
（一三）毛詩南山有台序雲："立太平之基。"
（一四）書堯典。
（一五）詩七月。
（一六）毛詩吉日序雲："能慎微接下，無不自盡以奉其上焉。"
（一七）易泰彖曰："天地交而萬物通。"
（一八）淮南子泛論訓雲："陰陽和平，風雨時節。"
（一九）"匿"讀為"慝"。魯語雲："下無奸慝"，韋昭注："慝，惡也。"
（二0）書堯典雲："在璿機玉衡。"史記天官書雲："北鬥七星，所謂旋機玉衡，以齊七政。"漢書揚雄傳雲："玉衡正而泰階平。"
（二一）宣十一年公羊傳雲："什一行而頌聲作。"
其後忽養賢而鹿鳴思（一），背宗族而采蘩怨（二），履畝稅而碩鼠作（三），賦斂重而譚告通（四），班祿頗而傾甫刺（五），行人定而綿蠻諷（六），故遂耗亂衰弱。
（一）此後所述詩義，皆與毛傳異，蓋本三家之說。鐸按：史記十二諸侯年表序："仁義陵遲，鹿鳴刺焉。"文選嵇康琴賦李善注引蔡邕琴操："鹿鳴者，周大臣之所作也。王道衰，大臣知賢者幽隱，故彈弦諷諫。"禦覽五百七十八引同。陳喬樅魯詩遺說考雲："皆本魯詩之說。"
（二）鐸按：馬瑞辰曰：'"采蘩"當為"采蘋"之訛。蓋三家詩或因詩有"宗室牖下"一語，遂以為背宗族而作也。'陳喬樅雲："潛夫論以鹿鳴為怨詩，與司馬遷史記年表、蔡邕琴操、高誘淮南注（詮言訓）幷合，又以行葦為詠公劉詩，亦與劉向列女傳（晉弓工妻傳）合，是其用魯詩之明證。然則此以采蘩為怨詩者，當亦據魯說也。"
（三）鹽鐵論取下篇雲："周之末塗，德惠塞而嗜欲眾，君奢侈而上求多，民困於下，怠於公乎（鐸按："公乎"當作"上公"，張敦仁說），是以有履畝之稅，碩鼠之詩作也。"鐸按：魏風碩鼠序雲："刺重斂也。"陳奐曰："三家與毛序刺重斂合。"顧廣圻曰：'公羊宣十五年傳雲："稅畝者何？履畝而稅也。"又雲："什一行而頌聲作矣。"正為碩鼠詩而言。三家詩、公羊皆今文，宜其說之相近。'陳喬樅雲："桓寬用齊詩，然則此詩魯、齊說同矣。"皮錫瑞師伏堂筆記一雲："碩鼠詩是魏風。魏滅於春秋初，豈是時已有履畝之稅乎？據春秋經、傳則始於宣公，或魯是時初用之耳。"