（八）韓詩外傳八：'孔子曰："天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙者，抑事而損者也。持盈之道，抑而損之。"'又雲："德行寬容而守之以恭者榮。"
（九）"至"舊作"止"，據程本改。禮記大學雲："自天子以至於庶人。"
（一0）荀子榮辱篇雲："先義而後利者榮，先利而後義者辱。"
昔周厲王好專利（一），芮良夫諫而不入，退賦桑柔之詩以諷，（二）言是大風也，必將有隧（三）；是貪民也，必將敗其類。王又不悟，故遂流死於彘（四）。虞公屢求以失其國（五），公叔戌崇賄以為罪（六），桓魋不節飲食以見弒（七）。此皆以貨自亡，用財自滅（八）。楚鬥子文三為令尹，而有饑色，妻子凍餒，朝不及夕（九）；季文子相四君，馬不餼粟，妾不衣帛（一0）；子罕歸玉（一一）；晏子歸宅（一二）。此皆能棄利約身（一三），故無怨於人（一四），世厚天祿（一五），令問不止（一六）。伯夷、叔齊餓於首陽（一七），白駒（一八）、介推（一九）遯逃於山穀，顏、原、公析（二0）因饉於郊野，守誌篤固（二一），秉節不虧，寵祿不能固，威勢不能移（二二），雖有南麵之尊（二三），公侯之位，德義有殆，禮義不班（二四），撓誌如芷，負心若芬（二五），固弗為也。是故雖有四海之主弗能與之方名，列國之君不能與之鈞重（二六）；守誌於（二七）廬之內，而義溢乎九州之外，信立乎千載之上，而名傳乎百世之際（二八）。
（一）見周語。
（二）毛傳序雲："桑柔，芮伯刺厲王也。"
（三）"隧"舊作"遂"。按：班祿篇作"隧"，與今詩同。鐸按：初學記一引詩亦作"遂"。馬瑞辰毛詩傳箋通釋雲：'"遂"即"隧"之省借。'（四）周語。
（五）桓十年左傳。
（六）定十三年左傳。
（七）哀十四年左傳雲："宋桓魋之寵害於公，公使夫人驟請享焉，而將討之。""弒"當為"討"。王先生雲：'公羊昭廿五年傳："昭公謂子家駒曰：季氏為無道，僭於公室久矣。吾欲弒之何如？"是上殺下亦可謂之"弒"也。'（八）老子雲："多藏必厚亡。"楚語雲："積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待？"鐸按：以、用互文。史記貨殖列傳："以末致財，用本守之；以武一切，用文持之。"是其例。
（九）"子文"舊作"文子"。楚語雲："鬥子文三舍令尹，無一日之積。"楚策：'莫敖子華曰："令尹子文，朝不謀夕。"'（一0）成十六年左傳雲："季孫於魯，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟。"杜注："二君，宣、成。"襄五年"季孫行父卒"，傳雲："季文子之忠於公室也，相三君矣，而無私積。"疏雲："行父以文六年見經，則為卿久矣。宣八年仲遂卒後，始文子得政，故至今為相三君也。"此雲"四君"，蓋幷文公數之。鐸按：此疑本作"三君"。古三、四字皆積畫，故多相亂。昭三年左傳："陳氏三量。"晏子春秋問下篇同，外篇誤作"四量"，是其例。
（一一）襄十五年左傳。
（一二）昭三年左傳。按："宅"與夕、帛韻。鐸按：此三字在鐸部，與德部之"色"亦可合韻。班固竇將軍北征頌落（鐸部）、服（德部）協，是其例。
（一三）老子雲："絕巧棄利。"吳語雲："身自約也。"漢書王莽傳雲："克身自約。"論語雲："克己複禮為仁"，馬融注："克己，約身也。"皇侃疏雲："言能自約儉己身。"
（一四）禮記中庸雲："正己而不求於人，則無怨。"鄭注："無怨，人無怨之者也。"論語雲："放於利而行，多怨。"
（一五）論語雲："天祿永終。"
（一六）"止"疑"亡"。鐸按：周語中："令聞不忘。"韋注："言德及後代也。"問、聞，亡、忘並古字通用。或曰：即詩"令聞不已"。
（一七）論語。
（一八）詩小雅。
（一九）僖廿四年左傳。
（二0）顏回、原憲、公析哀也。史記遊俠傳雲："季次、原憲，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，終身空室蓬戶、褐衣，疏食不厭，死而已。"季次，哀字也。
（二一）爾雅釋詁雲："篤，固也。"鐸按："篤固"見交際篇。
（二二）孟子雲："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。""固"疑"回"之誤，"回"猶"移"也，昭卅一年左傳雲："不為利回。"逸周書官人解雲："深導以利，而心不移。"或雲："固"讀為"蠱文夫人"之"蠱"，惑也。鐸按：作"回"是也。"回"字蓋涉上"固"字而誤。