勾踐借“糞遁”回國以後，大夫範蠡又發揮他的建築特長（這家夥文、武、工程、藝術、財經、流通、天文、占卜一身兼備），修築了會稽山下的新都城。範蠡苦心運思，築大小兩城。大城又稱蠡城，周長二十裏，比蘇州的“吳王闔廬大城”小一半，有陸門三，水門三（西北角無門無牆，表示對吳國不設防，心扉洞開）。小城周長三裏餘，設陸門四，水門一，有“勾踐小城”之稱。小城是王族住的。“注釋7”另外，當時諸侯國城很多還不是方方正正的，而是三個城呈“品”字形或兩個城一大一小並列，可以互為犄角，利於守禦。
勾踐以文種治理國政，開墾田疇，獎勵生孩子，輕斂薄賦，減刑省罰，工作開展得有聲有色，受到遠在四百裏外吳國領導人的肯定。夫差很快發來嘉獎電報，恢複勾踐對越國原80%領土的統製權，勾踐大喜。夫差是把勾踐當成中央下派地方的幹部來支持對待了，讓勾踐料理好南邊的事物，每年春秋兩次進貢，然後夫差可以安安心心地經營北方中原。
勾踐為了向“中央”表功，特發出國中男女，人山采集葛藤，漚製抽絲之後，紡成葛布（比絲還薄，透氣性比絲好，適合夏天穿，染色之後也很漂亮），合計十萬匹，以及蜂蜜九大桶，狐皮五雙，造箭的竹子十船，獻到吳王那裏。“注釋8”
吳王立刻賜給勾踐諸侯旗幟的羽毛，諸侯的幾杖。兩國人民歡欣跳躍。
勾踐這個人，是短性子，也就是說比較任性，易於反複。當初一即位，就著急打吳國，導致被囚三年；在吳國的時候，也許他是誠心臣服了，對吳國像親爹似的；哭喪著臉，諂著笑，裝了三年孫子剛回來，過了沒兩年，就又還陽了，又猖狂了，又要你死我活了。
勾踐遂召集眾臣，痛罵了一頓吳國，然後要求討論戰鬥方案，征集大家策謀。
他下邊的人不像他這麼任性輕率，大夫逢同說：“國內稍微剛有點兒殷實，立刻整頓軍備，鋒芒畢露的話，恐怕會驚動吳國，那我們就大難再至了。鷙鳥將要搏鬥，必須低飛收羽，聖人將要造反，先應該裝出和順。”
範蠡和大夫苦成也勸。勾踐隻好稍安勿躁，接受文種的六條外交方略。
第一，祭天，討老天爺喜歡（君權神授嘛）。
第二，賄賂吳國的君王、大臣。
第三，高價收購吳國的大米、糧草，挖空吳國，而自己偷著儲備糧食。
第四，贈送美女，擾亂君心。
第五，進獻能工巧匠和深山大木，促使吳國建造華麗的宮殿，使他消耗民力（那時候搞點兒土木建築就可能累得民生凋敝，現在搞個登月計劃也無礙於經濟民生，時代是不同了啊）。
第六，扶植吳國的阿諛奉承之臣。
總之，文種的這些主意都比較“下作”，都不是軍事對抗，而是進行政治經濟幹擾，拖對方領導幹部下水，拿糖衣炮彈腐蝕對方的精神，即便現代國際間也不多用這些“損招”，用多了，難免搞得自己臭名昭著。文種後來不得好死，宜也。（這些“損招”對一個民族和地域的損害，比幾場戰爭還要來得消極，春秋時代以前，一直沒有這種打法。而文種這樣能對敵人用欺騙的手段的人，往往也會令主子懷疑他自己的忠誠性。）
夫差果然中計，據說他在靈岩山上修築姑蘇台，三年聚材，五年乃成，能遠望二百裏。為了修建這個東西，木材堆積如山，以至堵塞河道（隨後這裏得名木瀆），消耗民力頗大。（如今，兩千五百年後，這裏成了遊人遊蕩的地方，著名旅遊景點有“吳王井、玩月池、琴台、硯池、西施洞”，都在靈岩山，但估計都是後人修的，不是原裝了。是後人的生財之道。）“注釋9”