少有未至，疾害生。殺戮我姓，使寇竊我邊陲。上違逆於天地，下阻遏於聲教。惟陛下留。念省察，除殘去害，爰興問罪之師。按節臨戎，實總天師之寄。將佐效忠而誌力，士卒鼓勇以爭先。軍威遠震於虜廷，義氣橫行於瀚海。兵有不戰之勝， 敵無梟首之虞。其匈奴出，即詣國門納款輸誠，革心向化。其餘軍民人等，鹹加撫諭，各遂生全，同沾化育之恩，永絕腥膻之穢。是皆皇帝陛下之謀運，於宥在睿，知發乎先機。故能豫製於萬全，是以功成於莫測。臣等仰遵成算，祗奉天威，獲殫犬馬之驅馳，少盡涓埃之報答。萬方胥慶，睹日月之光華。率土歸心，樂乾坤之覆載。臣兵部尚書楊終，頓首誠惶百拜，謹奉表上聞。
帝覽表畢，下示公卿議論。第五倫、牛融、鮑顯因共議入殿，奏曰 ："孝子之心，無改父道。征伐匈奴，屯戌西域，先 皇所建，不宜回異 。"帝聞言，沉吟未決。楊終複上奏曰：" 奏築長城，攻役繁興。胡亥不革，卒亡四海。故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳 。" 帝從之。言未訖，忽一臣趨殿奏曰 ："安夷縣吏略妻勒姐，原卑南種羌之婦。吏為其夫所殺，安夷吏長宗延追之出寨。種人見恐罪誅，遂共謀暗殺宗延。而與勒姐及吾良二種相結為寇，擾掠邊疆。乞陛下傳旨，發兵禦敵 。"帝聞奏，下詔，著隴西 太守孫純出兵討征。使者領旨，急往隴西而去。
卻說純正在廳堂理事，忽人報曰 ："朝廷遣使來至。"純 急罷公出接，邀人後堂禮坐。問曰 ："使來何意？"使者具說所事。純即發兵遣人往金城，令起兵應。自與從事李睦，引軍五萬，會於和羅穀口，列陣對敵。
卑南出馬，大叫漢將搦戰。李睦聽言，披掛上馬，飛出陣前。不與打話，二將交鋒，共戰二十合，不分勝敗。孫純策馬衝陣混殺。征塵蔽日，金鼓連天。虜軍大敗，走伏踐屍。卑與孫純交馬，戰未十合，被純奮砍一刀，削為兩段。餘虜遁走。
純率眾軍趕上，大殺一陣，斬首三千級，獲其輜重不勝其數。
純遂收軍，凱歌回府。後詩讚曰：霆劍龍飛脫寶潭，將軍扼腕虎耽耽。
指揮天地開經略，驅逐風雲入笑談。
的擬萬全收塞虜，果然一敵斬卑南。
煙塵一掃腥膻蕩，奏凱停鞭謾駐驂。
是日，孫純回至隴西府內，大饗將士，賞勞諸軍。將卑南首級令人傳送京師。帝見大喜，即遣使持節拜純為征虜將軍，賜金二百餘兩。使者拜別上馬隴西而去。
卻說馬皇太後，素愛躬履節儉，事從簡約。時兄馬廖為衛尉之職，見太後樸素，慮其美業難終，乃上疏於長樂宮，勤成德政。表曰：臣按：前世詔令，以百姓不足，於世尚奢靡。故元帝罷服官，成帝禦浣衣，哀帝去樂府。然而侈費不患。至於衰亂者，百姓從行不從言也。
夫國政移風，必有其本。《傳》曰："吳王好劍客，百姓多創瘢。楚王好細腰，宮中多餓死 。"《長安語》曰："城中好高譬，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛 。"斯言如戲，有切事實。前下製度未幾，後稍不行。雖或吏不奉法，良由以慢起京師。
今陛下躬服縵，以去華飾，素筒所安，發自聖性。此誠上合天心，下合民望，浩大之福，莫尚於此。陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法大宗之隆德，戒成哀之不終。《易》曰："不恒其德，或承之羞。"誡合斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地。神明可通，金石可勒，而況於人心乎？況於行令乎？願置章坐側，以當瞽人夜誦之音。臣衛尉馬廖，誠惶頓首百拜，謹奉表上聞。
太後覽表，深喜納之。由是，朝廷大議國政，每使眾臣詢訪於廖。
時魯國魯人孔僖，字仲和，與崔篆、孫為友，極相喜美。
一日，同遊太學，講習《春秋》，因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰 ："若是所謂畫虎不成反類狗者也 。"曰："然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信聖道，師則先王。五六年間，號勝文景及後恣肆，忘其前之為善 。"值曰："《書》、《傳》 如此多矣 ！"時鄰舍生梁鬱在旁接曰 ："如此，武帝亦是狗邪？"默然不對。鬱怒恨之。陰上書首告、僖誹謗先帝，刺譏當世之事。帝怒，下詔令有司拿究。僖以吏捕方至，恐罪誅責，乃上書自訟。書曰：臣之愚意，以為盡育非謗者，謂實無此事，而加虛誣之也。
至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史。坦如日月，是誠為直說《書》、《傳》實事，非虛謗之。夫帝者為善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅於人也。
且陛下即位以來，政教來過，而德澤有加，天下所見也。
臣等獨何譏刺哉！假使所非實是，則固應悛改。儻其不當，亦 宜含容，又何罪焉！陛下不惟原人數深自為計，徒肆私忿，以快其意。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今已後，苟見不可之事，終莫複官者矣。
臣之所以不愛其死，猶敢與言者，誡為陛下深惜此大業。
陛下若不自惜，則臣何賴焉。齊桓公親揚其先君之惡，以唱管 仲，然後群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉！臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘， 使後世論者擅以陛下有以方比，寧可複使子孫追掩之乎。臣孔僖謹詣闕廷，伏待重誅。
帝覽書，遂赦其罪，乃封僖為蘭台令吏。僖叩首謝恩而出。
卻說中郎將竇憲，妹為皇後。憲恃宮闈之勢，以賤直侵奪沁水公主園田。公主畏憲寵勢大，不敢計較。後帝駕出，從其園過，帝指以問憲。憲隱意而對。發覺帝大怒，召憲切責曰： "深思前過，奪主園田時，何用忿！趙高指鹿為馬，久念使人驚怖。昔永平中常令，陰黨、陰博、鄧疊三人，相糾糾，諸豪戚莫敢犯法者。而詔書切切，尤以舅氏田宅為言。今貴主尚見枉奪，何況小人哉！國家棄竇如孤雛腐鼠耳 。"憲大震懼。皇後為毀服深謝，良久乃得解，使以田還公主。雖不繩其罪，然亦不授以重任。
二月，帝東巡狩，還魯幸闕裏，以太牢告祠孔子及七十二弟子，作六代之樂。大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。時孔僖因帝大會，乃自陳拜謝。帝曰："今日之會，寧於卿宗有光榮乎？"值曰：臣聞明王聖主，莫不遵師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖道。
至於光榮，非敢所承 。"帝大笑，曰："非聖者子孫，焉有斯 言乎？"遂升僖為郎中，賜褒成侯。再賜孔氏男女錢帛，令僖還京師，東觀校書。僖叩首謝恩，即隨車駕還宮。
卻說劉粱嚐作《破群論》，時之覽者，以為仲尼作《春秋》，亂臣知懼。今此論之，俗士豈不愧心。其文不存，乃作《辨和同之論》一篇，以著於世。論曰：天事有違而得道，有順而失義，有動而為害，有惡而為美。
其故何乎？蓋明智之所得，暗偽之所失也。是以君子之於事也，無適無莫，必考之以義焉。得由和興，失由同起。以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。
《春秋傳》曰："和如羹焉，酸苦以劑其味。君子食之，以平其心。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一， 誰能聽之？是以君子之行，周而不比，和而不同，以救過為正，以匡惡為忠。"《經》曰："將順其美，匡救其惡，則上下和 睦能相親也 。"昔楚恭王有疾，召其大夫曰 ："不穀不德，少主社稷。" 失先君之緒，覆楚國之師，不穀之罪也。若以宗廟之靈，得保 首領以歿，惟是《春秋》窀穸之事。所以從先君於祖廟者，請為靈若厲。大夫許諸，及其卒也，子囊曰 ："不然。夫事君者從其善，不從其過。赫赫楚國而君臨之，撫有南海，訓及諸夏，其寵大矣。有是寵也，而知其過，可不謂恭乎？"大夫從之，此違而得道者也。及靈王驕淫，暴虐無度。羊尹田亥從王之欲，以殯於乾溪，殉二女。此順而失義者也。
郡陵之役，晉、楚對戰。陽穀獻酒，子反以斃。此愛而喜之者也。臧武仲曰 ："孟孫之惡我藥石也，季孫之愛我美也。
"毒滋厚，石猶生我。此惡而為美者也。孔於曰："智之難也，有臧武仲之智，而不容於魯國 。"亦有由也，作而不順， 施而不恕矣。蓋善其知義，譏其違道也。
夫知而違之偽也，不知而失之暗也。暗與偽，其患一也。
患之所在，非徒在智之不及，又在及而違之者矣！故曰"智及 之仁不能守之，雖得之必失之也。《夏書》曰：念茲在茲，庶事恕施，忠智之謂矣 。"故君子之言，動則思義，不為利回， 不為義誠。進退周旋，惟道是務。苟失其道，則兄弟不阿。苟失其義，雖仇讎不廢。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害， 勃以逆文為成，付瑕以順厲為敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退。考之以義也，故曰 ："不在逆順，以義為斷。不在 憎愛，以遭為貴 。"《禮記》曰："愛而知其惡，憎而知其善， 考義之謂也 。"昔文翁老蜀道，著巴漢唐桑瑣隸，風移喂。 吾雖小宰，猶有社稷。苟赴期會理文墨，豈本誌乎！
論罷，乃作大講書舍，延聚生徒數百餘人，朝夕親往勸究講辨。而義明試殿策，儒化大行。由是，此邑至後尤稱其教。
帝聞梁名，下詔拜為尚書郎，使與僖共校書史。梁謝恩出。是日，帝傳敕旨，令大司徒袁逢將黃榜張掛，受納天下賢士能上 計者。袁逢領旨出朝，即將黃榜掛訖。
卻說洛陽西縣一人，姓趙名壹，字元叔。體貌魁梧，身長九尺，美須良眉，望之正偉。而恃才倨傲，得罪於鄉黨，擬之以死。友人謝承力救得免。壹乃遺書謝友之恩，書曰： 昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁。秦越人還虢太子結脈，世著其神。設曩之二人，不遭仁神，則絕結之氣竭矣。然而精脯出乎車，針石運乎手爪。今所賴者，非直車鈴之脯，手爪之針石也。乃收之玉鬥，極還之於司命。使幹肉複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁運神，直所宜傳而著之。餘畏禁不敢班班顯言。竊為《窮鳥賦》一篇，其辭曰 ："有一窮烏，戢翼原 野。罩網加上，機阱在下。前見蒼集，後見驅者。徼彈張石，子彀左。飛丸激矢，交集於我。思飛不得，欲鳴不可。舉所畏觸，搖足恐墮。內獨怖急，乍水乍火。幸賴大賢，我矜我憐。
昔濟我南，今振我西。鳥也雖頑，猶識密恩。內以書心，外用告天，天乎祚賢，歸賢永年。且公且侯，子子孫孫 。"又作《刺 世疾邪賦》，以舒其怨。憤曰 ："伊五帝之不同禮，三王又不 同樂。數極自然，變化非是，故相反駁。德政不能救世溷亂， 賞罰豈足懲時清濁。春秋時禍敗之始，戰國愈複增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷，寧計生民之命，惟利已而自足。
於茲迄今，情偽萬方。佞詔日熾，則克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗（女禹）名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立至咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼。邪夫顯進，直士幽藏。原斯瘼之攸興，實執政之匪賢。女謁掩其視聽，近習乘其威權。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。雖欲竭誠而盡忠，路絕而靡緣。九重既不可啟，又群吠之狺狺。安危亡於旦夕，肆嗜欲於目前。奚異涉海之失，拖積薪而待燃。營納由於閃榆，孰知辨其蚩妍。政法屈撓於勢族，恩澤不逮於單門。寧饑寒於堯舜之荒歲，不飽暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而非存。
謝承覽其書、賦，歎曰 ："趙生誠大才也，而屈掩未用， 良可惜哉。"時有秦客者在承家，見壹之辭賦，乃為作詩一首 以歎之。詩曰：河清不可俟，人命不可延。
順風激靡草，富貴者稱賢。
文籍雖滿腹，不如一囊錢。
伊優北堂上，肮髒倚門邊。
時魯生聞此辭係，亦為作歌而歎之。曰勢家多所宜，咳唾自成珠。
被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。
賢者雖獨悟，所因在群愚。
且各守爾分，勿複空馳驅。
哀哉複哀哉，此是天命與。
卻說趙壹聞京師出榜，舉辟上計，即喚妻謂曰 ："吾少力 遊於學，廢寢忘食，欲為親揚名顯。奈世態炎涼，輕文賤藝，所以屈誌未伸，淹埋塵世。今聞朝廷出榜，招納天下英才，能上計者。吾欲往走一道，妻意若何？"妻曰 ："夫子數年命運 蹇薄，故淹未遇。今既然欲赴，可推時運若何 。"壹曰："然 也 。"即往東街巷鋪，求發課算。
忽遇一相士，坐市談術。壹與施禮，謂曰 ："吾數年淹屈 於家，功名未就。敢煩先生一相，可望否乎？"相士聞言，遂令解衣。周身視罷，乃曰 ："賢士休怪庸言，敢伸直道。"壹 曰："無妨，請依形斷。"相士曰："依愚直判，賢士貴不過 郡吏，職不過驛丞 。"壹不聽，遂賞其錢而回。妻即出問其故， 壹曰；"言今年大貴發跡。"妻喜，即別而往。
既至，袁逢令吏悉入。時上計者數百餘人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。壹獨長揖而已。逢望壹異，令左右責之，曰 ："下 計郡吏而揖三公者何也？"對曰 ："昔酈食其長揖漢王，今揖 三公，何遽怪哉？"逢聞其言，慌下席，執壹之手，同坐於上。
乃問西方之事何如？壹具所答。逢大奇之，顧謂坐中曰 ："此 人西縣趙元叔也，朝廷莫有過之者。吾請為諸君分坐 。"坐者 皆屬觀之。及辭，逢親送出府外，二人揖別。 壹遂往謁河南尹羊陟，不能得見。壹思公卿中非陟無足以托名者。次日又往。至其後衙，令人入報，陟尚臥未起。壹徑入堂上，言曰 ："久仰高風，故來參謁。屢未得見，而忽然奈 何命也 。"因舉聲大哭其門下。眾人驚駭，皆奔入後堂。陟知 壹非常人，乃起身整冠出迎。施禮畢，壹曰 ："賤謁貴，故難 能見 。"陟赤頰而答曰："非敢自許，奈寒疾不可以風，故慢殊甚，願勿為咎 。"壹曰："吾之不遇魯侯，天也，豈可怨乎？ "陟大奇之，二人遂別。