公有製實行了，羅時雨不得不放下了自己的老板夢，當了一名小職員。羅時雨一直對自己的人生有著一種不服氣的感覺，可以說，作為最後一代老徽商，他奮鬥了，但由於“時也勢也運也”的緣故，他並沒有實現自己的抱負。
當年徽州人到江浙地區謀生，主要道路有兩條：一條是從新安江到達浙江省建德、淳安，然後到達杭州，再轉到蘇州、上海；一條則是走陸路，即所謂“徽杭古道”，翻山越嶺，從現在的績溪縣逍遙鄉境內，到達浙江的臨安縣，然後再走向浙江的其他地區。
當年的“徽杭古道”，是徽商出外的一條重要的道路，現在，這條山路顯得寂寞而冷清。當年，很多徽州人就是從這裏步行上百公裏走到浙江杭州的，“徽杭古道”的關口，就是“江南第一關”，隻要過了這一關，就算是離鄉背井、飄落他鄉了。
想當年，外出的徽州人在這裏佇立時，應該是別有一番滋味。今天，這些杭州的年輕人翻山越嶺徒步旅行，隻能體驗當年徽商出門的艱難，但卻難以體會當年徽州人外出時離鄉背井的心境了。
當年徽商從水路下江浙有一個重要的碼頭——漁梁。當年徽州有八景，“漁梁送別” 就曾被列為一景。時人有詩描繪道：“欲落不落晚日黃，歸雁寫遍遙天長。數聲漁笛起何處，孤舟下瀨如龍驤。漠漠煙橫溪萬頃，鴉背斜陽駐餘景。扣舷歌斷花風，殘酒半銷幽夢醒。”詩中所用的意象，真實地記載了當年徽州人下江浙謀生的悲壯心境。“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，這首民謠，即是徽州人出外經商的真實寫照。
二十 縱橫徽商(下)
對於絕大多數徽商來說，家鄉徽州即是他們的起點，也是他們的終點，而他們的漫漫經商路，卻是在外麵的世界裏進行的。
我們來到了績溪縣的胡裏村，這座現今破敗的小村落毫不引人注目，但“一代巨賈”胡雪岩就出生在這裏。胡雪岩很小的時候就到了杭州阜康錢莊當學徒，由於他勤奮，肯吃苦，慢慢地擢升為“跑街”，並於鹹豐十年(1860)繼承了沒有子女的店主遺贈的產業，並有了後來的發展。
在杭州，還有另外一個徽州人也很有名，他曾創立了全國聞名的張小泉剪刀。張小泉是黟縣人，小時候跟隨父親來到杭州，最初幹的是打鐵的苦力活，日子過得拮據慘淡。但他努力鑽研，靠著勤勞、精益求精以及苦心經營，最後獲得了成功。
徽商就是這樣一步一個腳印地創造了自己的發家史。晚年的胡適，在給《績溪縣誌》題詞時，曾極富感情地寫下了“努力做徽駱駝”幾個字，艱難跋涉的“沙漠之舟”，算是對徽商的最好比喻。
無論是從最開始的打工，還是到後來的自己當老板，徽商都恪守著一些重要原則：一是勤勞，二是誠信，三是節儉。這些都是老徽商重要的品質。
時年79歲的方念裕老人，是徽商世家出身，上世紀50年代曾任浙江蘭溪祝裕隆布莊末代副經理。
(蘭溪市工商聯副秘書長 方念裕)我的祖父在清朝鹹豐年間，就到蘭溪來經商了，我的父親後來也在蘭溪經商，當上了布莊的經理。據我所知，祝裕隆布店所雇用的員工除炊事員以外，都是徽州人，那時，在祝裕隆布店裏麵，都是講徽州話。祝裕隆布店在近百年裏雇用的徽州員工，沒有一個貪汙瀆職的，對老板忠心耿耿。
在胡慶餘堂，店堂內高高懸掛著兩塊巨大的金匾，一為對外的宣言：“真不二價”；另一為對內的警戒：“戒欺”。“采辦務真，修製務精”是胡雪岩的辦店宗旨。胡雪岩的從商思想代表著徽商的“商業理想”，這哪裏是商人呢，分明是一群文人，他們都有著自己的精神追求，有著自己的夢想。