中庸
【篤恭天下平】
《詩》曰：“奏假無言，時靡有爭。”①是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞②。《詩》曰：“不顯惟德，百辟其刑之。”③是故君子篤恭而天下平。
【注釋】①“奏假無言”句：出自《詩經？商頌？烈祖》。奏，進獻。假，至。靡，無。②鈇鉞：音fūyuè，指刑具。鈇，鍘刀。鉞，大斧。③“不顯惟德”句：出自《詩經？周頌？烈文》。不顯，“豈不顯”之意。辟，音bì，諸侯。刑，通“型”，仿效。
【參考譯文】《詩經？商頌？烈祖》說：“進獻祭品以至於沒有聲響，一時大家都不再爭鬥喧鬧。”因此，君子無須行賞而百姓自然勸勉，無須發怒而百姓自然敬畏，甚於對刑罰的恐懼。《詩經？周頌？烈文》說：“天子之德豈不彰顯？天下諸侯都以之為楷模。”因此，君子篤實恭敬就能使天下太平。
【輔義】本節言君子之德的功效之至。君子內心誠敬篤恭而發顯於外，則無須刑賞而百姓、諸侯自然服膺，以至於天下太平。
四書
【無聲無臭】《詩》雲：“予懷明德，不大聲以色。”①子曰：“聲色之於以化民，末也。”《詩》曰：“德輶如毛。”②毛猶有倫③。“上天之載，無聲無臭。”④至矣！
【注釋】①“予懷明德”句：出自《詩經？大雅？皇矣》。②“德輶如毛”句：出自《詩經？大雅？烝民》。輶：音yóu，輕。③倫：相比，匹配。④“上天之載”句：出自《詩經？大雅？文王》。載，事。臭，音xiù，氣味。
【參考譯文】《詩經？大雅？皇矣》說：“我懷念文王的明德，他從不嚴厲地說話，也沒有凶惡的神色。”孔子說：“用惡言惡色來教化百姓，這是最下等的辦法。”《詩經？大雅？烝民》說：“道德輕如毛發。”但毛發仍然是一種具體的事物，不足以形容君子之德。《詩經？大雅？文王》又說：“上天化育萬物，無聲又無味。”這才是對君子之德最貼切的描述。
【輔義】本節引《詩經》對君子之德反複進行描述。初以“不大聲以色”形容其德，但仍有聲色存在，不足以說明德之微妙。次以毛發形容其德，然毛發仍是具體事物，仍有形狀可言。最後以“無聲無臭”來形容君子之德，才最為貼切地描述出君子之德的微妙之處。