案：刻本作張遼叔《自然好學論》。
又案：第六第七似本一卷，後人所分，故篇葉特少。
第八卷。宅無吉凶攝生論。（原注：難上。）難攝生中。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《難宅無吉凶攝生論》。
第九卷。釋難宅無吉凶攝生論。（原注：難中。）答釋難曰。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《答釋難宅無吉凶攝生論》。
又案：王楙雲，“集又有《宅無吉凶攝生論難》上中下三篇”，似今本缺其一；然或指難上，難攝生中，難下及答釋難為上中下，未可知也。《隋書》《經籍誌》道家有《攝生論》二卷，晉河內太守阮侃撰，疑即此與康論難之文。
第十卷。太師箴。家誡。
案：以卷止兩篇，不足二千言，疑有散佚。
又案：今本《嵇康集》雖亦十卷，與宋時者合，然第二卷缺前，第三卷缺後，第十卷亦不完，第六第七本一卷，實隻殘缺者三卷，具足者六卷而已。
三 考逸文然否
嵇康《遊仙詩》雲：翩翩鳳轄，逢此網羅。（《太平廣記》四百引《續齊諧記》引。）
嵇康有《白首賦》。（《文選》《謝惠連秋懷詩》李善注。）
嵇康《懷香賦序》曰：餘以太簇之月，登於曆山之陽，仰眺崇岡，俯察幽阪。乃覩懷香，生蒙楚之間。曾見斯草，植於廣廈之庭，或被帝王之囿；怪其遐棄，遂遷而樹之中唐。華麗則殊采阿那，芳實則可以藏書。又感其棄本高崖，委身階廷，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。（《藝文類聚》八十一。）
案：《太平禦覽》九百八十三引嵇含《槐香賦》，文與此同；《類聚》以為康作，非也。張溥本存其目，嚴可均輯《全三國文》，據《類聚》錄之，並誤。
嵇康《酒賦》雲：重酎至清，淵凝冰潔，滋液兼備，芬芳。（《北堂書抄》一百四十八。）
案：同卷又引嵇含《酒賦》雲，浮螘萍連，醪華鱗設。則上四句殆亦嵇含之文。
嵇康《蠶賦》曰：食桑而吐絲，先亂而後治。（《太平禦覽》八百十四。）
嵇康《琴讚》雲：懿吾雅器，載璞靈山；體具德真，清和自然。澡以春雪，澹若洞泉；溫乎其仁，玉潤外鮮。昔在黃農，神物以臻；穆穆重華，記以五弦。閑邪納正，亹亹其仙。宣和養氣，介乃遐年。（《北堂書抄》一百九。）
案：亦見《初學記》十六。“記以”作“託心”；
“養氣”作“養素”。
嵇康《太師箴》曰：若會酒坐，見人爭語，其形勢似欲轉盛，便當舍去，此鬥之兆也。（《太平禦覽》四百九十六。）
案：此《家誡》中語，見本集卷十，《禦覽》誤題篇名。嚴可均輯《全三國文》注雲，“此疑是序，未敢定之。”甚謬。
嵇康《燈銘》：肅肅宵征，造我友廬，光燈吐耀，華縵長舒。
案：見嚴可均《全三國文》，不著所出。實《雜詩》也，見本集卷一，亦見《文選》。
《嵇康集目錄》曰：孫登者，字公和，不知何許人。無家屬，於汲縣北山土窟中得之。夏則編草為裳，冬則披發自覆。
好讀《易》；鼓一弦琴。見者皆親樂之；每所止家，輒給其衣服飲食，得無辭讓。（《三國魏誌》《王粲傳》注。）
案：《世說新語》《棲逸篇》注，《太平禦覽》二十七，又九百九十九亦引，作《嵇康集序》。
《嵇康文集錄》注曰：河內山嶔守潁川，山公族父。（《文選》《嵇叔夜與山巨源絕交書》李善注。）
《嵇康文集錄》注曰：阿都，呂仲悌，東平人也。（同上。）
案：康文長於言理，藻豔蓋非所措意；唐宋類書，因亦尠予征引。今並目錄僅得十一條；去其誤者，才存七條。《水經》《汝水篇》注引嵇康讚襄城小童；《世說》《品藻篇》注引《井丹讚》，《司馬相如讚》；《初學記》十七引《原憲讚》；《太平禦覽》五十六引《許由讚》，皆出康所著《聖賢高士傳讚》，本別自為書，不當在集中，張燮本有之，非也，今不錄。
一九二六，一一，一四。