削麵開始了。王妻有意將一葉麵片兒放在腳尖兒上。她抬腳一甩，一隻爛臭鞋丟在鍋裏了。王二小急忙撈起那隻開了一身窟窿的爛鞋，靈機一動，向老朋友史闕疑解釋說：“這一手叫做‘老母豬漩河’！”
（裴積榮搜集整理）
笑話三則
聖賢愁
傳說古時候坊州一帶有個小氣得出了名的人，人們送他個綽號叫“聖賢愁”。這樣一來連神仙都驚動了，“八仙”之中的呂洞賓和張果老不相信，就親自找到這個人的家裏試一試真假。呂洞賓說：“久聞大名，如雷貫耳。今日幸會，能否在一塊吟詩喝酒？”那個人說：“喝酒能行，但我沒有下酒菜，再說又以什麼為題做詩呢？”呂洞賓說：“沒有下酒菜咱們想辦法，就以聖賢愁三個字為題做詩。我先說。”說著搖頭晃腦地開始吟詩了：“耳口王、耳口王繁體字中的聖字為”聖。壺裏有酒我先嚐，盤中無有下酒菜，割下鼻子嚐一嚐。”說著就一刀割下自己的鼻子放在盤中。張果老接著說：“臣又貝、臣又貝繁體字中的賢字為”賢。壺中有酒我先醉，盤中無有下酒菜，割下耳朵嚐一嚐。”說著也割下了自己一隻耳朵放在盤中。二人相視而笑，意思是說看你聖賢愁如何收場？豈料聖賢愁一點也不著急，也搖頭晃腦地作起詩來：“禾火心，禾火心，壺中有酒我先斟，盤中無有下酒菜，拔根汗毛嚐一嚐。”這一下二位神仙不願意了，質問聖賢愁說：“請問你汗毛怎麼能做下酒菜呢？”聖賢愁笑了笑說：“今天二位神仙能為我割鼻舍耳，我才以禮相待，平時我是一毛不拔的！”二位神仙隻好灰溜溜地走了。
懶學生
從前有個財主供孩子念書好幾年了，老是沒有一點長進，眼看一年又快結束了，問老師，老師搖搖頭說沒辦法，財主想了想給兒子下了死命令：“你非得找出原因不可？不然的話就不讓你吃飯！而且找出的原因還要用詩句吟出來才行。”兒子見父親來硬的了，情知抗不過去，思謀了幾天終於寫出一首在他來說還算不錯的詩：
春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。
秋天蚊蠅冬天雪，收拾書包過新年。
馬虎道士
古時有一個道士啥事都馬虎得要命，認字更是馬馬虎虎的弄不清楚，常常把文廟認成又廟，連他給人家做的齋（齋）事的齋字也認為齊（齊）字，還經常把“孔夫子”認成“孔天子”，把大文學家蘇東坡認成蘇東皮了。笑話層出不窮。於是有人就給他寫了首打油詩：
文廟又廟兩相宜，道士忙著去做齊（齋）。
我又不是孔天子（夫子），請你去問蘇東皮（坡）。
（任宗耀搜集整理）
大力士——賀將軍
在距黃陵縣四十餘裏的北塬上有一個不大不小的村莊，那裏樹木遮天，祥雲繚繞。窯洞、房舍掩映在綠色屏障中，這就是聞名遐邇的莫村。村子四周土地平坦肥沃，適宜種植小麥、玉米和其他五穀雜糧，村內大部分居民姓賀，屬一個族係，少許姓田。在莫村周圍幾十裏地，至今還流傳著一個大力士的故事。
相傳在明朝中葉，村裏有一賀姓人家，隻有母子二人。兒子長到十幾歲，身材比同齡人足足高過一頭，且身強體壯，飯量很大，力氣過人，人們見他像一頭不知勞累的牛犢，就叫他牛娃。
賀牛娃長到十七八歲，除耕種祖輩留下的四五畝地，還包攬了給村裏十幾戶人家放牛的營生。因他飯量大，一年地裏所打的糧和放牛所得的糧，幾乎還不夠他母子二人吃，日子過得總是恓惶。
一個炎熱的夏天，賀牛娃吃過午飯，看到烈日當空，萬裏無雲，地曬得像烤焦一般。賀牛娃想到村邊廟裏很涼快，於是走出家門到那裏歇息。來到廟裏他把布衫脫下，鋪在簷下大紅柱後的方磚地上，頭枕在柱子下的青石礅上，迷迷糊糊剛要入睡，忽聽神像上空鳥雀吱吱喳喳叫個不停。他坐了起來，睜眼一看，唉喲一聲，原來有一條蛇，約鋤把粗，青綠色狀，口吐芯子，從神像身上一直爬到肩膀上，原來神像的耳朵有一窩麻雀，孵有幾隻小雀。蛇大概想進一頓午餐，不斷地蠕動著身子向前爬。賀牛娃一下跳了起來，走到佛像前，一把抓住蛇的尾巴，在空中掄了幾圈，就狠狠地摔在磚地上，不一會兒那蛇就僵死了。賀牛娃將死蛇從廟院的牆頭甩了出去，返回又將佛像耳朵裏的一窩小麻雀連窩一起端了下來，也從牆頭甩了出去。然後再躺下休息。模糊中聽見有人對他說話：“小夥子，你今天辦了件好事，把鳥窩搬走。這些日子吵得我晝夜無法安息。我應報答你的好處，你是要錢還是要力，我都能辦到。”牛娃喃喃地說：“錢再多也有花完的時候，咱莊稼人憑的是靠力氣養家糊口，有力氣比啥都強。”一聲牛叫把牛娃驚醒，他準備起來放牛，一拉衣服，怎麼搞的，衣服一角壓在大青石礅下，硬拉必扯爛衣衫，他就一隻手把石礅向起抬，一隻手把衣服輕鬆地拉了出來。心想，我真的有了力氣。
這年的臘月，家家戶戶忙著準備過年。推磨碾米忙個不停。村裏碾子少，碾米的人家多，每天天不亮人們先提前起來占碾子，按來得遲早排隊，依次使用。一天晚上牛娃的母親說：“明天咱要碾米，你起早點，先把碾子占下。”牛娃說：“這我知道。”第二天天還未亮，媽媽就催牛娃快起。牛娃說：“早著哩，再睡一會。”母親到門外碾道一看，見圍著好多人，原來轤轆架在一棵槐樹杈上。大家幹急沒辦法。最後牛娃慢慢騰騰走來伸了伸腰，雙手把碾轤轆向上一舉，抱著放在碾盤上，開始第一家碾米，其他人看得目瞪口呆，讚歎不已。
第二年春，牛娃再沒有給人放牛，還把自己僅有的一頭牛賣掉，在牲畜市上買回一頭毛驢。利用農閑到店頭馱炭到縣城去賣。一天一趟，很少間斷。毛驢一次隻能馱七八十斤，而他每次總要揀一大塊炭背在肩上，少說也不下三百斤。一次馱炭剛到王村胡同的溝畔，縣老爺坐著四人抬的轎子，從對麵而來，差役前呼後擁，高喊道：“還不趕快退回去，這窄的路怎麼能過去。”牛娃說：“不用退，能過去。”說著把自己背的炭塊放到路邊的地楞上，然後把驢連同炭馱子拎起來，站在靠溝的楞邊讓抬轎子的過去。縣老爺打起簾子一看，即命衙役叫他過來，問：“你家住哪裏，你的力氣真大，三兩日內到縣衙來，有事要同你商量。”說罷揚長而去。晚上牛娃把見到縣老爺的事告訴母親。母親聽說縣老爺要叫兒子到縣衙去一趟，十分驚慌，說：“我看你闖下禍了，去了一定凶多吉少，最好出去躲上幾天。”牛娃說：“我一不欠糧，二不欠款，三又沒偷沒搶，怕啥？”第二天一早啟程，到了縣衙，老爺問過他的家庭情況，最後說：“我看你為人老實，身強體壯，力氣過人，如果願意就到我這裏做事，絕對不會虧待你。”牛娃點頭同意。縣老爺給了他三十兩銀子，讓他回去安排好家務，三天後來衙門報到。牛娃回到家裏，說明原委，母親自然也很高興，於是賣掉毛驢，安頓好媽媽，第三天就進城當差。
牛娃進了縣衙，習文練武，長進很快。加上他又是個閑不住的人，見活就做，從不偷懶，很受大夥歡迎。有時老爺出差，轎夫有身體不適者，他就主動抬轎，他一人抬一頭，讓其他兩人抬一頭，從不叫苦叫累。
一年天遇大旱，夏糧幾乎沒有收成。饑民成群結隊到處借糧、搶糧。縣上攤派的糧款自然無法完成。巡撫來縣查看實情，督促糧款。群眾聞訊，不約而同，一齊擁向縣衙，要和兩位老爺說理。他們兩人在後堂商量對策，拒不接見饑民，並讓門衛看守住大門，不許任何人進來，這時憤怒的饑民撞倒阻攔的四個門衛，眼看就到二門。縣老爺得知忙叫賀牛娃守住二門。牛娃接令，三步並作兩步跑到二門口，兩腿叉開，兩手緊緊抓住兩邊的門框。任憑人群前擠後擁，他卻像一尊大山擋住了洶湧澎湃的人流。兩位老爺看到眾怒難違，急忙從後堂出來，讓大家息怒，並答應免掉當年夏糧，還要開倉濟貧。一場即將暴發的風潮總算平息了，巡撫返回時提出要帶賀牛娃到他府當差，縣老爺為了討好上司，隻好忍痛割愛。
牛娃到了巡撫衙後，負責操練新兵，保衛城防安全。這一時期陝西連年災荒，饑民成千上萬，結夥成群，打家劫舍。一些人組織民團，購製槍炮，霸據一方，有槍就有糧，有糧鎮一方。這時地方勢力，各派之間，你爭我奪，戰火連年不息。巡撫死死守在城內，不敢出城。向朝廷求援的信送出去杳無音訊。一天夜裏，一幫盜賊將州城團團圍住，他們集中兵力，抬上雲梯主攻南門。當眾多的盜賊蜂擁般從雲梯上爬上來，眼看上了城牆，賀牛娃聞訊立即率眾撲了上去，他用特製的長矛，站在城頭，像挑布娃娃一樣一槍一個挑了下去，最後彎腰，兩手抓住雲梯，連人帶梯一起拋到護城河裏。接著他又把搭到城牆的其他雲梯掀翻。戰鬥結束後，巡撫嘉獎了這次守城有功人員，給功勳卓著的賀牛娃記大功，還上報朝廷。皇上見奏知賀牛娃武藝超群，力大無比，特召進宮封為鎮殿將軍，保衛皇宮和皇上。
賀牛娃接旨進宮，正遇上聖上修複“太和殿”，即將結工，最後再剩下給殿前栽兩根大理石旗杆，約三丈長，上麵雕有二龍戲珠，做工精巧，龍飛鳳舞，栩栩如生。一大堆人圍著束手無策。人多了容納不下，少了扶不起來，又怕這一貴重物受損，負責施工的大臣正在為難之際，賀牛娃從旁邊經過，便說：“這好辦，讓我一個人扶。”放下包袱，脫掉上衣，從容不迫地將旗杆一個個扶了起來，其他人趕忙填石固定，這一壯舉，迎得了眾人陣陣掌聲。大殿工程全部完工後，皇上攜諸大臣，在這裏進行了隆重的竣工儀式。金鼓齊鳴，樂聲陣陣，宮女起舞，煙雲在殿堂上空彌漫。一大臣宣讀聖諭：“願從此風調雨順，五穀豐登，國泰民安，永享安樂。”並對修殿有功人員進行獎勵，最後一名得獎者，是新到任的護殿將軍賀牛娃。
賀牛娃當了護殿將軍後，知道自己責任重大，更加盡職盡責，忠於職守，日日夜夜巡回檢查，從不懈怠，多少年來從未出過任何差錯。皇上念及其忠君保國，賜給一宮女讓其成婚。
晚年，賀牛娃帶妻室兒女回到故鄉，從事農耕生活，靠自己勤勞的雙手，使不完的力氣，翻修了房舍，添置了農具，同所有農民一樣過著自食其力的生活。他去世後，墓前曾立一石碑，介紹了他的生平，讚頌了他的功德，可惜“文化大革命”時被砸碎，人們把他的墓習慣稱為“將軍墓”。
（賀宏俊搜集整理）
“孟聖人”其人
“孟聖人”何其人也！店頭地區中老年人無所不知，在他的一生中既沒在疆場上鞍馬征戰，也沒有仕途上威赫顯耀，而是勤勞一生，以種田維持生計，在豐收中尋找樂趣。他刻苦好學，知書達理，對農業、氣象、藥理有一定研究，熟練掌握各種農活，達到爐火純青境地。他為人正直，樂於助人，同情和支持革命，至今被人民傳頌。
“聖人”幼年入私塾，熟讀《四書》《五經》。對《史記》《資治通鑒》很感興趣，還喜歡閱讀氣象、農業、醫學方麵的書籍。按他的天資和真才實學，在當時完全可以躋身於官場，求得一官半職。但他看不慣官場那種逢場作戲，溜須拍馬，迎上壓下的作風，寧願過清貧的田園生活。春種夏耘，秋收冬藏，粗茶淡飯，布衣裹身足矣！
店頭鎮土地平坦肥沃。沮水沿川流過，適宜玉米、線麻等農作物的生長。“聖人”在種田上高人一籌。他種線麻時光從整地入手，耕耘過的地又平又虛，沒有一塊小土疙瘩。籽種經過多次精選，下種時親自搖耬。播種每畝地用的種子比別人幾乎少一半，但從不缺苗，也不要間苗。收線麻時將麻捆成小把，要作“上腰”，經他手捆的線麻，每捆根數不差上下，剝麻時正好一捆一斤。收割的線麻要放在用石頭箍的麻池裏漚，每池需水約三百多擔。別人往往提滿一池水，累得腰酸腿疼，像落湯雞一樣。而“聖人”提滿一池水，身上沒有一滴水點。一池麻一般要漚上數天，漚好後才能撈出，然後在地裏晾曬。漚到什麼時候為準，要請“聖人”裁決，不得有半點馬虎。他會根據水色變化，告訴你撈麻的準確時間。早一頓飯時間撈出的麻就有些生硬，不容易剝；推遲一個時辰，麻就會漚過時，剝的麻會減少分量。長期以來，人們形成一個概念，他的話就如“聖旨”，一般不可違背。“聖人”剝麻很有功底，從根到梢，很少中斷。剝後的麻稈上沒有一絲麻，每把正好是一斤，賣麻時一把一斤不要用秤稱。
“聖人”種玉米也不同別人。種子經過挑選後，親手從棒子上剝下來，除去兩頭，隻要中間的，種前作發芽試驗，確保種子百分之百的出芽。下種時他親自點種，一步一窩，叫作一點二踏三上糞，每窩隻點兩粒玉米籽，出來後一苗不缺，不需間苗。有一年剛種上玉米，天下了一場大雨，土地板結，大部分人種的玉米缺苗，必須補種。有人說“我們一窩點四五粒玉米都缺苗，‘聖人’的玉米隻點兩粒，肯定缺的更多。”誰知到地裏一看，仍同往年一樣，一苗不缺。原來大雨過後，他砍了些樹梢，用木棍夾成耱形，上麵壓了一塊石頭，人拉著在玉米地輕輕耱了一遍，劃破板結的地皮，保障了全苗。
“聖人”對氣候變化，風、雨、陰、晴有一定研究。他善於把書本上學到的東西，同生活實踐相結合。他早看東南，晚觀西北；早看雲霧，晚觀夕陽；夜視星辰。收集總結了很多關於氣象方麵的民間諺語。諸如：“雲自東北起，必定有風雨；有雨天頂亮，無雨四邊光；久雨顯星光，明朝雨更狂；煙筒不出煙，一定是陰天；天熱人又悶，有雨不用問；久雨傍晚晴，一定轉天晴”“蛇出洞，蟻擺道，燕子低空叫，雨天即來到。”
由於他基本上能預測出近三兩日天氣變化的情況，周圍一些群眾碾曬糧食，紅白喜事，尋人幫忙，事前都要來問一問“聖人”天氣好壞。他能給你說個八九不離十。這樣他就自然地成為別人辦事的好參謀，成為人們敬慕的人。
有一年夏天，他尋了幾個人鋤地，一連鋤了幾天，再有一天就可將地全部鋤完。第二天早晨，幫忙的人來了，他說：“今天下午有大雨，不鋤了，不然鋤下的草，一見雨又活來了。”來人說：“天上一絲雲彩都沒有，哪來的雨？”果然這天下午，下了一場罕見的大雨。
一個夏天的下午，“聖人”從地裏幹活回來，路過沮河，順便脫了鞋到河邊洗腳。這時河下邊一些婦女正洗衣服，嘰嘰呱呱笑語連天，好不熱鬧。河上遊一群十多歲的孩子，光著屁股，正在鳧水。他們有的打水仗，有的紮猛子……沉浸在歡樂的氣氛當中。“聖人”腳剛伸到水裏，感到水比平時涼，流量好像也有點大，再看水麵有不易覺察的白沫、河草。他一下意識到河要漲水，就立刻穿上鞋，到橋頭大喊，叫婦女們不要再洗衣服。一個年輕的媳婦說：“孟爺爺說夢話，大晴的天，一點雲也沒有，怎麼能漲水。”“聖人”又跑到河上遊，把鳧水的孩子全趕出來，並叫到河邊橋頭高處。這時人們才聽到遠處有轟隆轟隆的像是打悶雷的聲音。一陣涼風吹過，大家感到身上好冷，緊接著河水像一群脫韁的野馬，奔騰著，咆哮著。前麵河麵上是一層枯枝敗葉，後麵四五尺高的水頭一湧而下。大浪卷著樹枝在橋下打了一個漩渦，嘩啦一聲，連橋一起衝走。那個年輕的婦女上岸最遲，一雙新繡花鞋被水衝走，孟老開玩笑地說：“多虧你跑得快，要不然就給龍王爺做媳婦了。”惹得大家一陣歡笑。
人們議論“聖人”有卜算之術。街坊鄰裏丟失了東西或牲畜，都要請他卜算，看丟失何方，能否找見。他卻往往能算得準確，這並不是他懂得什麼神術，而是他善於思索，善於分析判斷，然後得出比較準確的結論。效應了幾件，就被人傳得神乎其神。無意中增加了幾分神秘色彩。
一年收麥時，一家人剛碾完場，把牛趕到高皇廟邊山坡上放牧。下午說什麼也找不見牛，著急中找“聖人”卜算。他掐了掐手指，思索了一會說“牛入密梢林，今日找無門，明日拂曉時，登高可找尋。”第二天早晨，牛主早早起來，站在高皇廟的山頂上，發現牛在不遠的坡上吃草。過後有人問“聖人”為何找得準，他捋著白須笑著說：“你想牛剛碾完場又熱、又饑、又乏，想吃些青草，牛虻又多，咬得牛無處躲藏，隻得向梢林深處鑽，這時林草正旺，你到哪裏去尋？等牛歇息一晚，消除了疲勞，這時肚饑，早晨沒有牛虻，趕快鑽出來吃草，一找不是找見了嗎？”在座的人，無不打心底裏敬服。
又一年秋天，一家人將幾頭牛趕到葫蘆溝台上放牧。下午偏偏一頭大犍牛找不見了，著急中找“聖人”卜算。他問清當時的情況，想了想說：“牛丟在北方，尋見有指望，須得犯口舌，賠情又賠糧”。三天後在店頭北邊的魯寺村找見，原來牛吃了人家的玉米、豆子，被拉回拴在窯裏，牛主給人家賠情道歉，賠了二鬥糧的損失，然後才將牛拉回。“聖人”何以算得準，細想起來道理很簡單，放牛的這片山坡，下麵緊靠都是魯寺村種的地，秋季正是玉米、豆子成熟季節，貪吃的牛一跑到地裏，就被看秋的人牽去，牛主不賠償損失怎能把牛拉回。
“聖人”愛好廣泛，平時他喜歡讀各種醫學書籍。上山采集各種中草藥，隨時加以炮製，鄰裏有人頭疼、感冒、咳嗽、吐瀉等病症，他給你配上幾種藥，服後即可見效。有的人起了疥瘡、紅斑，他也能給你配方或洗或敷，效應極佳，從不收費。鄰家的豬羊牲畜有疾也能及時治療，鄉民們感激不盡。
“聖人”一生經曆三個朝代，目睹清室後期腐敗無能，辛亥革命後軍閥混戰，煙狼四起，蔣介石奪取大權後，不斷發動內戰，殘酷地剝削壓迫人民，廣大人民處於水深火熱之中，民不聊生，怨聲載道。他對國民黨反動派的所作所為深惡痛絕。對共產黨毛主席領導窮人鬧革命，打土豪分田地，十分讚同。他每天起得很早，利用拾糞的機會，摸清店頭國民黨軍隊崗哨分布及城上碉堡駐軍情況，隨時報告給地下黨。有時還利用放牛、上山砍柴之便，給雙龍遊擊隊傳送情報。他的家晚上常常成為遊擊隊聚集的場所。1947年正月，遊擊隊攻打店頭鎮公所，中敵埋伏，有兩名遊擊隊員犧牲在店頭街的十字口。當時，白色恐怖籠罩店頭，敵偽人員氣焰囂張，“聖人”冒著“共嫌”殺頭的危險挺身而出，以八十歲高齡而不顧，組織村民將烈士遺體裝殮好送上山岡。他昂首闊步，白須在寒風中抖動，表現了對敵人暴行的無比憤怒，對革命戰士壯烈犧牲的深切同情。
（賀宏俊搜集整理）
麒麟的傳說
（一）
黃陵橋山下的沮河上遊有條長三十多裏的山溝，溝的正中有個村莊叫百子橋。放眼望去隻見四周是山，山不高而秀麗；環村有水，水不深而清澈。村子雖小卻流傳著麒麟的動人故事。
相傳很久很久以前，百子橋住著一對年輕夫妻，據說他們是江南遭了水災，逃難到北山的。因盤纏用盡，食宿沒有著落便逃荒要飯路過這裏，隻見這兒花草叢生，蝴蝶飛舞，小兩口就在這裏搭了庵子，開荒種地。一年後，荒地變良田，夫妻倆過上自食其力的美滿生活。男的姓朱，排行為三，所以叫朱三；女的姓李名春。小兩口男耕女織，和和氣氣，勤勤懇懇，日子雖窮，卻也平安無事。
不久，妻子懷了孕，第二年生下個白白胖胖的男孩，夫妻倆高興極了，丈夫更加勤苦，他每日起早貪黑下田幹活，瞅空還上山挖藥材，搬木耳，采猴頭，為的多換點收入，讓妻子保養好身體。誰知當年妻子又懷了孕，來年又生下個男孩，就這樣三年生兩個，一連生下十個男孩。孩子們一個比一個高一頭，十分惹人喜愛。
轉眼間二十年過去了，朱三夫婦給孩子們成了家。不知不覺又過了十多年，十個兒媳每人就又生了十個兒子。這一年，正遇上幾十天的連陰雨，門前的小溪漲了洪水，簡直成了一條大河，整個山溝成了水的世界。村對麵山台地的莊稼田眼看著被荒蕪，人們不能過河去耕耘。全家人焦急得不得了。年邁體弱的朱三也被熬煎得積勞成疾，臥床不起。這時十個兒子便在一起商議，決心修一座橋，一來便於過河耕作莊田；二來解除老父心中的愁苦。主意已定，他們帶領自己的一百個兒子，鑿石運土，經過一個月的奮戰，終於在村子中間箍起一座石橋。竣工那天，朱三當即從炕上爬起，拄著拐杖，被一群小孫孫攙扶著前去現場觀看，果真一座石橋修起暢通無阻。他高高興興地看看十個兒子，又轉過身看看十個兒子的一百個兒子，捋捋胡子激動得熱淚盈眶，不由自主地高喊：“百子橋，百子橋……”從此，這裏就得名叫百子橋。