姚鎏盛
“祖師庵”廟坐落在白鹿原下、□水之濱的紅旗街道三殿村旁，漢唐時它是道教聖地，到明朝後期，發展成為佛、道兩教的聖地。在漢朝前，其地建有玄帝廟，早於戶縣“重陽宮”和西安“八仙宮”，遲於“樓觀台”。它在1951年土改時，是舊長安縣灞□地區惟一注冊保留的廟宇。清末到民國及解放後幾代主持莫師、胡師、韓師等皆葬廟北邊墓地中。1953年後，相繼拆廟建三殿小學、農業中學、大戲樓。
一、祖師庵的規模
清代至解放初，有道教、佛教洞府十二洞、殿房共計七十二間，其中無量大殿六間，娘娘殿六間，老爺廟殿十二間，廟口靈宮殿一間，馬王殿二間；院中五大菩薩樓七間，百神崖廈七間，衝天高的玉皇閣樓上下兩層一座。另有高崖上的南天門、北天門兩座，還有九龍壁、鍾樓閣、鼓樓閣、山門房殿七間、山門樓三間，廟外湯房樓六間（後為村民開店鋪和客店）、廟外村西戲樓三間（清同治年間戰亂所燒）。廟中貢台、暖閣、道場、神像、道土皆有。
廟中殿房式樣都是飛簷鬥拱、雕梁畫棟、白壁彩畫，皆為唐宋遺格，大中型塑像百尊；廟內外有大小柏樹約兩千餘棵，大者為宋明時期，其徑二至三尺，清代同治年間義民劫亂中，焚燒古柏，隻剩兩棵宋時古柏。三層崖上無量大殿前崖楞上，有琉璃“九龍壁”，樣式大小同市內孔廟前之“九龍”壁相同，貼壁兩旁各有古柏一棵，其徑一米左右。兩樹股上各掛一個紅綢圍裝的徑約一米的鐵銅質大蓮花燈（為明代萬曆乙未年造），抗戰時期匿藏在五大菩薩崖樓上的高窯中。
大年初一、十五等節日，由道人點亮紅燈升掛在兩棵古柏上，並按日數次敲響大鐵鍾（唐開元十五年鑄造，內徑為五尺，鐵鍾於1942年被國軍砸毀，據說用其造炸彈），西安城東和廟的四周十幾華裏內的人都能聽到報時鍾聲。晚間，登上西安城牆，能夠看到城東高坡上的兩盞紅燈，白天一出東稍門即可望見□河東的“祖師庵”，它隱藏在一大片古柏蒼色中，可與杭州城外“寒山寺”媲美，尤其是中午晴天無雲煙，站在“九龍壁”旁遠瞻，可觀見涇陽寺塔和涇陽、三原兩縣城，渭水形似銀河落秦川，美哉！
因廟史久遠、規模宏大、風景綺麗，北有老虎溝，流水潺潺，南有龜斜地和雲經寺，東北側有西安去河南交通要道，背靠白鹿原，古柏蒼色，各地遊人、教士、紅男綠女，日日光臨，香火不息；山道彎轉，仙山樓台，呈九曲回轉之綺麗，故引發人之逸情。
二、祖師庵軼事
在漢代以前，這裏是丘坡盡蓋林草，半坡上有玄帝燧廟和玄帝燧石碑像及洞府，其碑1996年還在。
公元前207年2月，劉邦攻陳留，克宛城，8月通武關，9月屯兵灞上，因“祖師庵”旁的東西大路是從藍田過白鹿原通往古長安、古鹹陽的兵家必爭大道，故張良在“祖師庵”設下前屯（今為哨所），以防異兵側攻。
另據本村清末人姚天順老人承祖上傳說，唐代鄂國公尉遲敬德在廟上有別宮大殿，是“鄂公殿”村名的來曆。
據開元十五年三月（即開元辛醜季春）的碑文和清初陝西巡撫的撰文稱：唐初貞觀年間，尉遲敬德和秦叔寶二位重臣不睦，李世民在此遊獵調和。碑文載：“瓊在井龍北坊，有府外大宮，餘為國公卻無。上言朕允此立宮，並築皇閣，以誌二人合好”。
高台上建造的突空方型閣，清碑名曰：“玉皇閣”，毀於元朝兵亂，明末又重建起。明末所建的玉皇閣，三殿人有目共睹，1953年建小學拆毀。
新建的三殿小學，用開元石碑鋪校內過道，五十多年來，被學生腳踩成光麵無一字了。1985年，村民將此唐碑挖出來送到“祖師庵”的老洞府中存留；1996年冬，竊賊將此開元碑和明萬曆年間“祖像記碑”及漢末“玄帝燧行宮圖碑”三碑一同竊走。還有一碑為軍閥陸建章刊之，盜賊未及運走，現存村中地下一丈深處。
唐代玉真公主也曾在此住廟焚香拜佛，這是磚砌崖廈壁上有“玉貞觀”三字的來曆，因而曆史上稱此廟為“玉貞觀”。