“我可不後悔。”
他倒反過來瞧不起人家了，他深深地弓腰，本來能正好看到人的腿間，他也翻出很大的一塊眼白看，說：“家什長在你們身上，才可惜了呢。”
柳弦子說話的對象包括男人和女人，涵蓋了整個人類。他比胡剛的胸懷更闊大，他不搞男權主義，也不提倡女權主義，就因為他的經驗跟胡剛不同。胡剛逛遍了關東妓院，以為天堂的女人都是供男人玩的；柳弦子進過劇團，他知道唱戲的男人和女人都是平等的。說真的，唱戲的女人更會玩，她們能把三尺長的水袖玩出多少花樣，就能把一手握的家什玩出多少伎倆。柳弦子獨出心裁，能把大弦子一抖，她們也隨機應變會撥弦。柳弦子走進了藝術殿堂，自然把人性看得比胡剛更公平，更合理，更進步，更美麗，更符合藝術本質。
柳弦子技藝超絕，中流河兩岸沒有人能趕上他。鄭小群苦心孤詣，以柳弦子的藝術為目標，苦苦操練，仍然沒有學會自拉自唱。他帶著墜琴去南鄉，像城裏的工人一樣上班下班，讓他有了更多的時間拉琴，他總有希望學會自拉自唱。蓋起了開會的大屋子停止淘金，粉碎了他所有的理想。他希望淘金日久，學會技術，將來像杜邦和朱金鬥一樣做師傅的理想破滅了；他希望一輩子淘金，像城裏的工人一樣按時上班下班，有更多的時間拉琴的理想破滅了；他希望淘金工人重新劃班，把他跟美人兒朱萍兒分到一個班上幹活的理想破滅了——自此後他們要分得更遠，像沒有南下時一樣；他希望光吃地瓜，把每天的生活補助費省下來貼補家用的理想破滅了……隨著開會的大屋子蓋起來，鄭小群自己構築的理想大廈徹底塌掉了。他在老華和胡剛老婆的婚宴上喝醉，人事不省，不知道老華揣了自己的《聖經》，還會有實現理想的別致手段，保養了一雙白手，並沒有白費了金子樣的時光。老華和胡剛老婆的蜜月裏，必定有鄭小群想象不到的許多曖昧與探索，幸福與瘋狂，許多地瓜埋進灶裏，許多白手翻過《聖經》的華美辭章。胡剛去世，鄭小群失去了人生的導師，隻能在蒙昧的林子裏瞎闖。小秋雲濕漉漉躺在井旁的啟蒙，小妹懶洋洋叫揉的誘惑，隻為他盲目的青春漂蕩，打下了堅實的人性基礎。天氣嚴寒，要期待水流花開的旖旎風光，還需要能漂起船槳那麼多春水，那麼多放縱，那麼多肯定與應許，那麼多自由與張揚。