法製的權利和自由
美國政府高規格地紀念馬丁·路德·金，不能僅看作是形式主義的政治宣傳。首先我們對金應有一個更完整的認識。金絕不僅是黑人運動領袖，他關心所有受壓迫的人，不僅是美國人。因此作為國際性人權運動的領袖，金不是一個民族主義者，他反對講黑人權力、黑人獨立或分離，而主張各民族平等融合，這正是美國信念和美國夢所需的“合眾為一”。
工人運動和工會曾被認為是資本主義的終結者，引起資產階級和政府的恐懼和鎮壓，但在大危機中，資本主義政府看到了工人弱勢將引發的另一種社會、政治和經濟的危險，轉而采取了扶植工會以平衡資方的策略，使工會獲得空前的發展機會。但是，工會和集體談判合法化的同時，也意味著工會要守法，一切依據合同條款去解決。在合同有效期間，工會要負責履行合同，罷工屬非法；隻有在合同到期，經談判無法達成新協議時，在履行相應的程序後，才可以用罷工來施加壓力，但罷工原因必須是有關合同內容的。以前大規模的政治罷工、跨行業罷工不見了。這樣，工會強大後並沒有出現資本主義國家危機，反而使資本主義延續了下來。
實際上，美國工會此後堅定地站在了政府的立場上，正因為如此，任美國勞聯——產聯主席達25年之久的喬治·米尼，在1963年獲得總統自由勳章，被約翰遜總統稱為“公民和國家的領導人”。美國還在1994年發行紀念米尼誕辰100周年的郵票。
美國建國之父傑斐遜認為，由於傳聞失真、誤解等原因導致民眾不滿和騷亂是很正常的，反而民眾麻木是更可怕的，“麻木是公眾死亡的前兆”。因此，“時不時發生一次小規模的叛亂是件好事，它在政治界就像暴風雨在自然界一樣地必不可少”。
由於美國政府將這些當年的一些叛逆者看作是糾正自身錯誤，實現美國理想的人，所以能夠坦然地就曆史上的奴隸製和種族歧視、歧視和排斥華人、暴力對待土著等錯誤行為正式道歉，並真誠地、隆重地紀念當年的麻煩製造者。在美國最高法院向遊客放映一部介紹最高法院曆史的短片中，特別提到1857年司科特案判決的重大失誤，警醒世人，最高法院也會犯錯誤。這是一種自信和有活力的表現，也是美國的力量和希望所在。
1964年，金以民權運動領袖的身份出現在《時代》雜誌封麵上，當時沒有給他任何標簽。2013年8月，金以建國者的身份再次出現在《時代》雜誌封麵上。“建國者”稱號通常指在《獨立宣言》上簽字和參加製憲會議的開國元勳們。現在美國將這個稱號賦予金，意味著美國將金的時代也作為一個建國的裏程，作為美國夢在21世紀延續的動力。
（摘自《中國新聞周刊》）