賞月名山
中華民族自古崇拜“日”、“月”，我國大多數名山大川都是以“日出”著稱，而玨山則獨以“賞月”聞名。玨山自古就是以“玨山吐月”為主題的祭月、賞月勝地，素有“中國賞月第一山”、“玨山月、天下奇”、“月是玨山明”的美譽。
據青蓮寺宋元符元年（1098年）石柱題記記載：澤州通判段約同晉城令耿敏、縣尉黃叔敖等“步月臨流，傳觴賦詩”。金代狀元李俊民在中秋節遊玨山賞月有“山吐三更月，鬆搖萬壑風”的詩句。金代澤州刺史許安仁在中秋節遊玨山賞月留有“今宵擲筆台邊月，來照幽人物外遊”。明嘉靖三十三年（1554年）摩崖碑刻記載曰：“每歲中秋，月從玨山所出。”明嘉靖三十五年（1556年）《創建玨山一天門記》碑文記載有：“俗傳每年八月望，月忽自中出，謂之玨山吐月，亦遊觀之勝景也。”“玨山吐月”，早在明代時就被列為“澤州八景”之一，後來，當其他七景漸次被歲月湮（yán）沒，不複存在時，“玨山吐月”仍穩居晉城四大名景之首，直到今天，依然是晉城地區的遊觀勝景。
“玨山吐月”勝景尤以八月中秋為最佳。到時候，請你來看看玨山的月亮。夜幕深降，一輪乳白色滿月已掛在了山頂雙峰間，也許不是傳說中的那樣，不偏不倚，正當雙峰之中，可那又何妨。似銀盤般的滿月，靜若處子，明亮而不耀眼，外露卻不張揚，默默地展示著自身的無限魅力，靜靜地掛在山巔，冷冷月色中隱隱透出的一股子孤傲氣韻，默默地向四下裏彌漫。白日裏清晰的峰巒，此時是山嵐氤氳，縹緲悠遠。玨山籠罩在一片神秘的似煙非煙、似霧非霧的柔紗幔帳之中，雄渾的山體此時朦朧輕柔，風情萬種，完全是一種婉約的風範。
一千年前，大略也是這樣的夜晚，這樣的月明，一代文豪蘇軾有感而發，欣然吟詠：“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”西方文論家埃米爾曾說過：“一片風景就是一種心情。”中國自古也講：山水是人心的外化。“月亮代表我的心”。若有千個“我”，便有千顆“心”，是否也會有“千顆月亮”？當年的東坡居士如若得見“玨山吐月”，又會是哪般心情呢？
青蓮寺的款月亭，原來是觀玨山吐月的最佳地點，然而，隨著曆史的變遷，地球的變化，如今的八月中秋夜，在款月亭是看不到這一自然美景了。據說，現在觀月的最佳位置是在青蓮山的半山腰上方。難怪清人董緒在《玨山詠月》中會發感慨：“怪來秋月因何事，不向從前峽裏明。”（清·董緒《玨山詠月》）
天門竇開
站在停車場昂首仰望，沿著山坡陡直而上的石階以及崖石上的長廊、崖畔的蒼鬆，有天門座座矗立其上，靈動欲飛，令人景仰。
玨山共有三道天門，象征道教的三清之境。三道天門依次由西南向東北，由低到高，有360餘級依山淩空、陡然直上的石階天梯相連。這是由前山登頂的主要通道，天門與天門之間均有石階相連接，形成了玨山主峰的重要景觀。
在天門之前，第一所建築是魁星閣和黑虎殿。
自停車場攀登，矗立最前端迎接你的便是“玨山勝景”小牌樓。過此可見雄偉氣派的魁星閣端居高台。魁星閣為標準的重簷十字歇山頂亭式建築，疊拱飛椽（chuán），雕梁畫棟，描紅覆綠，流光溢彩。
黑虎殿位於魁星閣後左手方，五開間，前置走廊，額枋（fǎng）彩繪金龍，鬥拱朵朵僅施於柱頭，無補間鋪作。殿內有黑虎神洞，為天然岩洞，洞口雖小，而其深莫測。
一天門位於半山腰中，在緩坡與陡崖相接之處。此門初建於明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時遭毀壞，1991年依原址重建。現在的一天門為石拱門，拱券之上雕刻二龍戲珠圖案，其左右石砌基座，外觀仿須彌座，束腰部位同樣雕飾龍紋，手法細膩，技藝精湛。轉角處各雕一力士像，古拙敦厚。門券之上嵌有“一天門”石匾一方，雖乃重建時新置，卻不失質樸風韻。門洞內左右牆壁中嵌有明嘉靖三十五年所鐫（juān）石碑各一通，右為《創建玨山一天門記》，詳細記載了一天門修建的年代、規模以及“玨山吐月”的來曆等。左邊一通是功德碑，詳細記載了當時修建玨山一天門的捐資者，上至皇親宗室，下至尋常百姓，筆筆在錄。
一天門內，有一平台空間，正對天門建有財神殿，麵闊三間，殿內供奉五路財神。該殿同樣是在原有舊址上複建的，四根簷柱下的柱礎均為明代遺留，左右兩個是六極對稱陰陽柱礎，精雕虎、獅、麟三獸，頭尾穿插於幾凳式礎身的壺門之中，造型別致，活潑可愛，意趣盎然。中間兩個是獅馱柱，獅鬃卷毛，一絲一毫均細雕精刻，獅背披著長方形錦鋪，側麵錦鋪上浮雕古裝人物，栩栩如生。殿內三麵牆壁均有壁畫，構圖嚴謹，人物逼真，妝飾華美，色澤鮮亮。院內右廂是六瘟神殿，內塑六瘟神像：周信、李奇、朱天麟、楊文輝、李平、陳庚，是古時人們尊崇的禳災祛病的神靈。
過一天門，沿石階天梯繼續攀登，便到了二天門。二天門門洞兩側塑有馬勝、趙公明、溫瓊、嶽飛四大元帥的塑像。二天門扼（è）守玨山咽喉，據險而築，饒富險趣。於此佇立，麵對曠野，前瞻深壑，右顧梯田，群峰似濤，山色如黛（dài），不禁讓人想起韓愈的名句：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”（《送桂林嚴大夫同用南字》）
過二天門上行不遠，有一座兩層閣樓，即為三天門。下層門洞內雷公、電母壁畫。上層為涼台，為遊人納涼小憩和遠眺觀景之處。進入三天門，沿山脊東行，便可到達靈官頂。
玨山四頂
玨山四頂指玨山主峰的靈官頂、西頂、正頂（東頂）、南頂。靈官頂、西頂、正頂依山勢由西向東大致為“一”字型排列，南頂位於正頂東南500米左右。
靈官頂：過三天門東行數十步便到靈官頂。上建靈官殿，三開間，單簷歇山頂，琉璃瓦鋪。殿前東西兩側有對稱的台階與院相連，台階中央雕有雙龍戲珠圖案，惟妙惟肖，形象逼真。台基正麵有飛龍浮雕石一塊，更顯靈官殿之威嚴。殿宇四周有堡式圍牆。殿內塑有真武大帝的護衛靈官神，褐麵獠牙，身著盔甲，手持鋼叉，眼睛暴突。靈官殿南下方，西頂西門外有保子娘娘殿，目前在建中。
西頂：過靈官頂東行30餘米，便到西頂。頂上依山勢建有真武宮、文昌殿、麒麟門（又叫南天門）等。主體建築均坐北朝南，金碧輝煌，雄偉壯觀。站在麒麟門遠眺，“一覽眾山小”。門內依山勢的回轉起伏，建有夾牆複道，曲曲彎彎，方石墁地的院落，南邊左右各建鍾樓、鼓樓，擊之則萬山回應。
北麵中央建真武殿，其始建年代不詳，據碑文記載，明嘉靖八年（1529年）曾有過重修。真武殿麵闊三間，進深六椽，當心間設隔扇門，兩次間為隔扇窗，前出走廊。單簷歇山頂，簷下鬥拱層疊，有彩繪及木刻裝飾，華麗多姿，輝煌自就。
殿內設高大精巧的木雕神龕花罩，各種題材、各種技法的雕刻遍布其上，既有龍、鳳、麒麟等神物，亦有花、草、蟲、鳥等常物，題材多取自中國傳統吉祥圖案，又有著濃鬱的地方風韻。
花罩之後正中塑真武神像，龜、蛇二將分侍左右。真武大帝正襟危坐，披發赤足，顏如冰清，頭戴王冠，身著龍袍，神態怡然。龜蛇二將為執旗捧劍的武將形象，戴盔貫甲，衣帶飄垂，威武莊嚴。殿內周壁繪製壁畫，工筆重彩，線條流暢，人物傳神，疏密有致，濃淡相宜，將虛緲的神話傳說故事表現得活靈活現，天上人間，亦幻亦真。
文昌殿建於真武殿西側下院，始建年代不詳，據碑文記載，清乾隆三十三年（1768年）曾重新維修。整個建築為磚木結構，麵闊三間，進深六椽，單簷歇山頂，頂覆琉璃，簷下三踩重昂鬥拱，前廊柱礎為原址遺留。院內南側砌築圍牆，牆體內嵌有十二生肖石雕，均為人物與動物組合圖案，生動可愛。此院西通靈官頂，東側有台階可登臨真武殿，東南角曲折至麒麟門。
麒麟門原為清嘉慶四年（1799年）所修。近兩年對其又進行了大規模修繕。新麒麟門為石質結構，二層，下為石砌高台，中開拱門，左右設琉璃質麒麟照壁各一（“麒麟門”因此得名）。其二層上分建鍾樓、鼓樓，四柱撐頂，樓角飛翹，遠觀如鴻雁之展翅，若鵠鵬（húpéng）之翔翱。
麒麟門外有斜坡台階，兩旁有護欄與鐵鏈，這就是太子坡。太子坡相傳是淨樂國太子，也就是後來的玄武大帝十五歲入武當山修煉時最初居住的地方，又因其意誌不堅在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點化，複又上山修煉，最終修得正果。到後來，凡是供奉真武大帝的地方，往往總會有一道太子坡，玨山也同樣如此。
西頂與東頂之間，過月亭的下方，建有月光娘娘殿一座。
東頂：又名正頂、金頂。東頂建築依山勢跌宕錯落，逐層抬升。最下層在步道旁建有關帝殿三楹，坐東麵西，單簷懸山，左有步道往通西頂、南頂，右有台階可達東頂之巔。
二層平台上有雙王莊三山會石砌窯洞一座，洞口摩崖石刻滄桑古雅，因石質不佳，再經百餘年來的雨蝕風侵，字跡已模糊難辨，遺憾又可惜。
再往上在第三層平台處，左右建有兩所敞廊，塑三十六天將的其中兩位：辛元帥辛江和鄧元帥鄧成，像為木雕，整體結構勻稱，英姿凜然。廊內壁上嵌有石碑數通，記載著一些往事、一些曆史。
穿過該層平台北麵的石門拱洞又達一層，迎麵立有高達三米的台基，左右是王鏐的功德碑與記述碑。深深藏於碑亭，巍巍立於聖境，可見其重要性。門洞之上建有三官殿，寬三間而深一間，東西山牆上均開門可以進入，殿內三官像坐北麵南一字列於神台之上，雖然殿內空間略顯緊促，卻絲毫未能影響其繁盛的香火供奉。
玄帝殿位於東頂最上端，建在約一米高的台基之上，麵闊三間，進深四椽，重簷歇山頂，黃色琉璃瓦鋪頂。鬥拱五踩，飛簷挑角，風鈴時響，渺若天外。殿內方形藻井，繪飾團龍。東、西、北三壁繪有三十六路文臣武將、雷公電母的五彩壁畫，畫中人物線條流暢，技法精湛，文臣麵容慈善，羽衫飄逸；武將高大威猛，氣勢逼人，是難得的精彩之作。正中神台端坐玄天上帝，雙腿下垂，雙手撫膝，披發低目，身周龍頭四出。兩旁侍立周公、桃花女。
殿前左右兩翼分建鍾樓、鼓樓各一，晨鍾暮鼓，響徹瓊宇，彌漫山林。玄帝殿的背後便是著名的舍身崖，“深不可測，望之慄慄（lì）逼人”。另有“圭（guī）石一笏（hù，古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子），為直心石，俱為玨峰點綴”。
南頂：玨山雖以道教為主，但由於當地三教合一的信仰十分流行，因此在南頂建有一座慈雲閣。相傳，此處曾生祥雲觀音菩薩應現，因觀音以慈悲為懷，普渡眾生，故在此修建樓閣，名曰慈雲閣。閣為二層（外觀三層），下建三米高的石砌台基，十字歇山頂，鬥拱層疊，樓角飛翹，鳥革翬（huī）飛，高峻靈秀。閣內一層為觀音殿，供奉南海觀音、小龍女、善財童子，殿外東西山牆隨奉送子觀音和藥王孫思邈；二層為三教殿，奉佛、道、儒三教創始人。閣外四周施以圍廊，可環望四野，觀眾山朝拱，看草色雲蒙。仰天長嘯，吐故納新，其樂無窮。
慈雲閣前有彌勒殿，中間塑有彌勒像，笑態可掬，使人不禁有“大度能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”之感。相傳清嘉慶年間，當地一富紳來此為父祈福，歸去父之陳疾不日消除，富紳重返玨山，重塑彌勒金身。雖為傳說，但玨山之靈驗，非言語可表。大千世界，芸芸眾生，來玨山祈福而獲福之人也不在少數。因此，玨山也成為晉、豫兩地的一座靈山。