私營店主：法師，我經營了一個店，不知道怎樣去管理？
法師：你之前是怎麼經營管理的呢？
私營店主：我是順其自然。
法師：其實，管理應該有這麼幾個層麵吧？首先是上預習課，然後是上複習課，然後是上數學課，然後是上心理學課，然後是上禪悟的課。
預習課是什麼呢？我們還沒有管理的時候，學了很多管理的知識，那就是預習課的管理，對不對？我在經營一個店麵的過程之中必然會牽涉到管理，再跟隨時日的變遷，歲月的流逝，我內心之中會有許多管理的經驗累積起來，對嗎？然後我準備用這些經驗來解決我麵對管理的課題，這樣就叫上複習課的管理。
還有一種，你可以學習西方的管理學--量化管理，這個量化管理呢，你看哈佛商學院等等，她用案例教學的方法，其實都是告訴我們怎樣實現量化，這個量化當然是基礎，我們將一切量化就很清晰明了，這是一個基礎，但是並不究竟，這個是數學課的管理，對嗎？
更進一步，你要知道，如果一切都實現量化，人是不可量化的，人的潛能是無限的，我們怎樣通過凝聚人心，幫助人，團結員工，掌握人的心理，來讓我們的管理更加上一層樓，這樣是心理學科的管理，是吧。
像我們今天所說的就是什麼？禪悟的管理。用禪的智慧來開啟內心的智慧，然後在任何時候都能夠遊刃有餘，內心之中不斷地湧現管理的智慧和靈感，這樣來實現管理。
公司老板：法師，第一個問題是如何留住人，尤其是優秀的人才？第二個問題是我有一筆錢，不知道什麼時候能收回來？
法師：這麼說吧，怎樣留住人呢？其實有多種方法對不對？首先一種方法，最淺的或者說也是最基層的，也是基石的，那當然就是處理利益分配。我們要能夠讓他有更好的待遇，與他的能力和水平相匹配的待遇，像蒙牛集團的牛根生就曾經有說過：“財聚人散，財散人聚。”
其實物質利益是次要的，隻要有人才，一切都會不斷地增長，所以這是一個基礎。第二個基礎，對於有些人來說他並不是很看重金錢和物質的利益，他會很認同於企業的核心價值觀。我們的這個店或者企業，要能夠有一個好的平台，讓我們的每一個員工由不合格的成為合格的，由合格的成長為優秀的，由優秀的成長為卓越的，有這樣一個好的平台的話，你趕他走他都不會走的。
像寺院裏麵你知道嗎？我們所有的中國佛教寺院幾千年，有法的道場，你就沒有一分錢給他，天天用棒子攆也打不走，為什麼？因為他心裏麵要求法。所以我們一定要對他有一個吸引力，讓他有一個發展的平台，有一個自我實現的平台對嗎？這個是第二。
第三當然是更高層麵的。我們自身不斷不斷地提升的時候，同氣相求，同聲相應，我們自己的能力水平，自己的能量等級提升了，當然優秀的人才也會凝聚過來，所謂良禽擇木而棲，良材擇明主而去依止，所以自己的提升也是關鍵，這樣來凝聚人才。
第二個問題就是這筆錢什麼時候收回來呢？其實要這麼說，這一筆錢收回來和不收回來，關鍵是要看到他對於自己的利和弊，關鍵我們是要實現一個效益的最大化，對嗎？如果你收回來這筆錢因此而讓你更加懈怠，那還不如不收回來，如果收回來這筆錢對你非常有幫助，你自己也不會起執著心，那你應該祈禱三寶可以幫助你收回來。