22.如果細胞也經過像人類這樣的社會組織和演化過程，為什麼它就不能也成為像人類一樣有智慧的生命呢？你曾經停下來仔細想過當軀體表麵被割破或擦傷時，會發生什麼嗎？白細胞——或者像人們所說的白血球——它是軀體的總護理師，它的職責是從總體上照顧身體中的每一部分，比如與細菌和病菌鬥爭以及完成所有的維護工作。如果有必要，它情願犧牲自己成千上萬的生命來拯救軀體。它們生活在軀體裏，享有完全的自由。它們不會在血液裏流動，除非當需要急匆匆趕往某個地方的時候，但是它們會作為單個和獨立的個體到處轉動，以確保每一事物正常運行。
23.如果軀體發生擦傷或割傷，它們會立即被通知並成千上萬地衝到出事地點，從而開展維護工作。如果有必要，它們將改變自己的角色，進行不同的工作，如締結組織，以便把各個組織粘合在一起。幾乎每一次疼痛、擦傷或割傷，它們都在盡忠竭力修護和愈合傷口的過程中被大量殺死。
24.一本有關生理學的教科書明確地這麼說：“當皮膚受傷，白細胞就在皮膚表麵形成新的組織，同時上皮從邊緣開始擴展並經過它上麵而覆蓋它，然後停止生長，完成愈合過程。”
25.似乎在軀體裏沒有以智慧為核心的特定中心。每一個細胞似乎都是一個智慧中心，並懂得它的職責所在，正如我們所看到的那樣。每一個細胞王國的市民都是一個有智慧、獨立的存在體，而且所有成員都共同為全體的福利而工作。我們在任何地方都看不到比在細胞王國中所看到的為整體福利而更為絕對地犧牲個體生命的事實。
26.這種結果不能通過任何別的方式或者以任何更少的個人犧牲之代價來獲得，因此，對於它們的社會生活來說，這麼做是有必要的。個體為整體利益而犧牲的原則已被接受並被視為絕對正確的事情，這也是它們共同的責任。它被毫無偏袒地分配在它們當中，它們都忠實地履行自己被分派的工作和責任，而不管自己安適與否。
27.愛迪生先生說：“我相信我們的軀體由無數生命單元組成。我們的軀體不是它自身的生命單元或一個生命的單元。讓我以S·S·毛裏塔尼亞號船給你作為例子。毛裏塔尼亞號船本身不是活生生的事物——而是在它裏麵的人是活的。如果它在海岸上受到損毀，比方說，人們逃出，而當人們從它裏麵出逃隻是意味著‘生命單元’離開了船體。因此，同樣的道理，一個人死，不是因為他的軀體被埋在地下了，最根本的準則是，構成他的‘無數生命單元’離開了軀體。有關生命的每一事物依然是充滿活力的，而且不能受到損害。有關生命的每一事物依然遵循動物生命的法則。我們具有無數的細胞，正是這些細胞裏麵的棲息者（棲息者本身是用顯微鏡都看不到的）使軀體活力迸發。從另一方麵看，我相信我所說到的這些生命單元自己無數地、成百萬上萬億地聚合在一起，以使自己成為一個人。我們已經過於膚淺地假定我們每一個人自身就是一個生命單元。這一點，我確信，一定是錯誤的，即使用高能望遠鏡來觀察也是如此，因此，我們已經假定的這個生命單元隻是我們所能看到的人本身。其實，我們已經忽略了真正的生命單元的存在，那是我們所不能看到的。至今仍沒有人可以界定哪裏是生命的起點和終點。盡管在水晶的製造過程中，我們能看到一個明確有序的工作規劃。一定的做工方案總會精確無誤地形成特定類別的水晶。這些生命實體在無機界和植物界的工作像我們在‘動物’世界中所看到的那樣，並不是不可能。”
28.光和熱都是從距離9300萬英裏之遙的太陽那裏以各種可能的方式傳播而來，這一觀點很盛行。如果這一看法正確，那麼，所有空間將會溢滿亮光，以致任何時候都看不見哪怕一個星星，因為星星在有亮光的地方是無法看到的。