（三）認為是由於毛澤東和我們黨出於一些考慮而主動改變的
華南師範大學的周連順持這種觀點，他認為毛澤東和我們黨後來不再使用“馬克思主義中國化”提法的原因除了來自蘇共和斯大林的壓力外，還有一些主動的考慮。因為如果隻考慮到是由於蘇共和斯大林的外在壓力迫使毛澤東和我們黨改變這一提法就不能解釋在斯大林死後及中蘇關係破裂後毛澤東和我們黨並沒有恢複“馬克思主義中國化”的使用。他的文章中提到：“從當時各方麵的情況來看，毛澤東和我們黨改變‘馬克思主義中國化’的提法至少還有兩個方麵的考慮。第一個考慮是引起全黨對馬克思主義基本理論的重視。第二個考慮就是為了強調馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想與馬克思列寧主義是一個東西。”這是從馬克思主義與毛澤東思想的關係來進行分析的，由於當時我們黨的馬列基本理論水平普遍不高，還有待於提高，但是同時又提出“馬克思主義中國化”或“中國化的馬克思主義”，這就有可能會忽視對於馬列主義基本原理的學習，因此改用了“使馬克思主義在中國具體化”。
從上述所引可以看出黨當時改變“馬克思主義中國化”提法的曆史原因是很複雜的，既有國際原因，又有國內原因；既有被動因素，又有主動因素。但是從一些史料中還是可以看出當時毛澤東和我們黨一度不再使用“馬克思主義中國化”提法的主要原因還是來自蘇聯和斯大林的壓力。如：新中國成立初期《毛澤東選集》出版時，我們黨請蘇共派人來幫助審閱毛澤東的文稿。我們都知道毛澤東向來強調獨立自主，他是對自己的文章沒有信心才這樣做的嗎？當然不是，是由於當時斯大林對我們黨有偏見，他認為毛澤東不是真正的馬克思主義者。1956年，他還對參加中共八大的南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談到當時我們黨不得不支持蘇共的情況，指出了當時的曆史背景，他指出：“當時有人說世界上有兩個鐵托，一個在南斯拉夫，一個在中國。”這些史實說明了為了避免有民族主義的嫌疑及消除斯大林對我黨的懷疑，毛澤東和我們黨在處理來自蘇聯和斯大林的意見上是多麼的小心和謹慎。
三、馬克思主義中國化提法的恢複使用及原因
雖然，新中國成立初期馬克思主義中國化的提法一度不再使用，但是這並不意味著毛澤東和我們黨放棄了馬克思主義中國化這一曆史任務，因為，堅持馬克思主義理論與中國實際相結合就是堅持馬克思主義中國化。至於馬克思主義中國化的說法毛澤東在上個世紀60年代中蘇兩黨論戰時期也曾經重新提過。有如下史實為證：
1960年11月初，劉少奇率中共代表團赴莫斯科出席世界共產黨和工人代表會議，蘇共中央送交中共中央的《答複信》中就對馬克思主義中國化問題進行了一係列攻擊和指責。並且點名批評劉少奇在中共七大的政治報告中說到馬克思主義中國化問題。1961年，在中共八屆九中全會上，毛澤東就再次講到馬克思主義中國化問題。因為蘇共當時批評的是劉少奇，所以毛澤東說：“‘馬列主義中國化’，恐怕不是你（指劉少奇）的專有權，我想我也講過嘛！文字上有，我記得好像有，六中全會上寫了馬克思主義中國化。”他還講道：“對馬列主義中國化，他們也反對，我們無非是把馬克思主義、列寧主義的普遍真理和中國革命的實際相結合，這是一個樹枝和樹葉的關係，有什麼好反對呢！……各國具體的曆史、具體的傳統、具體的文化都不同，應該區別對待，應該允許把馬克思列寧主義具體化，也就是說把馬克思列寧主義的普遍真理和本國的具體實踐相結合。”從這些史料中不難看出，毛澤東和我們黨盡管在一段時間內不再使用“馬克思主義中國化”的提法，但毛澤東和我們黨並沒有認為這一提法有什麼錯，相反在實踐中，他們依然始終如一的遵循這個原則。正是因為它的正確性，改革開放以來學術界及我們黨又重新使用了這一提法。
從目前已經發表的著作看，鄧小平沒有使用過“馬克思主義中國化”的概念，但是在他的講話或文章中卻一直強調：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。”改革開放後，也正是在鄧小平理論的創立過程中，在鄧小平提出的“建設有中國特色的社會主義”命題的啟示下，不論是學術研究，還是中共中央文件和中央領導人的講話和著作中，“馬克思主義中國化”或“中國化的馬克思主義”這類提法又開始被廣泛的重新使用。以江澤民為核心的中央第三代領導人也強調馬克思主義基本原理同中國社會主義現代化建設和改革開放的具體實際相結合，同時代和世界形勢的新發展、新變化相結合。2001年7月1日，江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中，使用了“中國化了的馬克思主義”概念；2001年9月26日《中共中央關於加強和改進黨的作風建設的決定》，使用了“馬克思主義中國化”概念，要求“不斷推進馬克思主義的中國化”。黨的十七大政治報告中也提出要：“不斷推進馬克思主義中國化，堅持並豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗。”近年來，在學術界“馬克思主義中國化”問題研究掀起了一股熱潮，與之相關的論文及著作層出不窮。
綜上所述，從黨的初創時期中共早期領導人的馬克思主義中國化思想火花的閃現到毛澤東正式提出“馬克思主義中國化”命題再到當代社會主義中國，雖然期間經曆了一個艱難曲折的過程，但是，上述史實證明，中國共產黨的曆史，就是馬克思主義中國化的曆史，也是中國化馬克思主義發展的曆史。因此，不論“馬克思主義中國化”的提法是否被使用，我們的實踐一直都是按照馬克思主義中國化的內在要求去做的。馬克思主義中國化的偉大事業要不斷地推向前進。