2.道德測評的第二環節
對測評到的道德素質結果進行使用，是防止道德測評流於形式的重要環節。這裏的使用，包括了對軍隊幹部的任免、獎懲、晉升和選拔等多個方麵。我軍在《基層軍官管理規定》、《中國人民解放軍政治工作條例》中對幹部的道德素質提出了明確的要求。用於指導參謀軍官和指揮軍官考核評價的《中國人民解放軍指揮軍官考核評價標準》和《中國人民解放軍參謀軍官考核評價標準》中也都明確地指出了，不同級別、不同係列的軍官在道德素質上應具有的相應標準。2006年以來在全軍推廣的“雙考”工作，也對幹部的道德素質提出了明確的要求。上述規定、標準和要求給道德素質測評結果的應用提供了良好的基礎，將科學的道德測評方式與手段引入到實際工作中來是當前的現實任務。
3.道德測評的第三環節
培養教育是道德素質測評的第三個環節。通過測評環節發現的問題，要通過組織的培養教育和個人的反省學習來促進幹部的道德素質的提升和完善。這種提升和完善也是對組織整體道德素質的再次開發。軍官道德素質測評目前整體還處於測評和結果使用這兩個環節，而對於道德素質的提升和完善，除政治品德外，其餘基本還處於靜止狀態。我國著名人力資源管理專家蕭鳴政教授的觀點認為：從道德素質的形成與培養來看，道德認識最易於改變，基於道德知識的學習，或相應的社會情景和事件，並伴隨道德情感體驗，即能夠引起道德認識改變。從培養開發角度看，應用一般性的社會觀察、知識講授和道德知識教材自學等方法，即可完成道德素質認知的培養。要根據道德素質測評結果，對軍隊幹部道德素質進行有針對性的培養，還需要了解影響結果的具體因素。由萊斯特提出的四成分模型，揭示了影響道德素質的核心因素。它們是道德敏感度、道德判斷、道德動機和道德品質。對於它們的了解有助於部隊更深刻地理解人的道德心理結構和發展，有助於部隊有的放矢地進行道德教育。道德敏感性（Moral Sensitivity）是指對道德環境的敏感理解、對道德因素和一些隱含事務的敏感意識，對行為可能會對他人造成的影響有敏銳的認識，對一些交替出現的情景能進行道德建構，對自己的直覺和情緒反應有道德上的深刻理解。道德判斷（Moral judgement）是指有各種不同行為出現時，對人們如何考慮這些行為所做的深思熟慮，對哪些行為最具有道德合理性做出判斷。這種道德判斷包括確定什麼樣的道德觀念是社會共享的道德規範和個人的道德準則。道德動機（Moral Motivation）是確定某一種道德觀念優於其他競爭的觀念和關係，決定將其付諸實踐並對其結果負責。道德特征（Moral Character）是指執行道德選擇時使用的技巧和手段，包括那些能促進行為效果的品格成分，如勇氣、持續性和自我控製。軍隊幹部在測評中反映出的各種道德行為，在很大成度上就是以上四成分中的某一成分在起著重要作用。隻有明確了哪一成分在起作用，才能做出科學的、有針對性的道德素質培養方案和規劃。