佛法不主張“越窮越光榮”
有一些學佛人，似乎天生與錢財有仇，別人發財他鄙視，他自己也窮困潦倒。若是因為一心辦道無心修福也罷，但若骨子裏就認為“越窮越光榮”就大錯特錯了。如果佛菩薩主張貧窮，那麼菩薩六度之中也不會有布施一項了（財布施，法布施，無畏施）。菩薩從不把財寶當作糞土，相反，菩薩用錢財來施舍給窮人。如果菩薩認為眾生越貧窮越好，甚至吃不飽穿不暖無錢醫病才好，那佛菩薩何必還費心費力地施舍他們？
菩薩若無財，怎麼有能力進行財布施？菩薩在世間，也一定善於經商，善於發財之道。總不會菩薩自己不掙錢，隻是拿祖上的遺產來布施吧？有人說菩薩福報無量，心裏一想錢財便從天上掉下來了。如果這樣的話，我想世間的金融係統就會秩序大亂了。菩薩如果在世間的話，也一定遵守世間的規則，即便有“點石成金”的神通，也一定不會使用。
再說說貧窮問題。如果我們人人都有福報，都積累福報，就不必麻煩那些菩薩們破財布施了。被布施被救度，說明我們是被憐憫的對象，佛菩薩憐憫貧窮眾生是菩薩的悲心，並非菩薩專門喜歡貧窮的人，也非提倡貧窮。就好比地藏菩薩在地獄裏忙碌，並非他專門“喜歡”地獄裏的人，更非渴望人人都去地獄裏麵呆著。地藏的心願是讓地獄成空；菩薩的財布施心願是讓天下百姓都富有。
財富，從來都不是被佛菩薩排斥的。雖然錢財確實是生不帶來死不帶去的，但它是好好活著的助緣。身體也是身外物，那我們都要把這個身體燒毀嗎？自己不貪，是高境界；但我們不要飽漢子不知道餓漢子饑。窮則獨善其身，達則兼濟天下。不要跟福報過不去。
2007年3月26日
某甲與某乙錯位的對話
1.某乙去某甲家裏竄門兒，正趕上甲給某丁介紹佛學初級知識。乙批評甲說：“好為人師，乃人的通病也！”甲愣在那裏，見乙把丁拉到一邊，對丁大加“開示”去了。
2.某甲在單位是個部門經理，一日某乙路過某甲的公司便上去甲的辦公室坐坐。正趕上某甲的下屬工作出了差錯，某甲正在批評下屬。乙對甲說：“修行人，不見他人過，見人非即己非！”某甲無奈，想了想對乙說“你剛才見我的過了？”乙啞然。
3.某甲是白領，收入很好，但工作也忙碌；某乙工作上則不求上進。乙對甲說：“錢財乃身外物，多少是夠？”不久前，乙被單位裁員裁掉了，半年找不到工作，來找甲：“能否借我點錢？我房租三個月沒付了，再不付今晚就將被趕出去了。”
4.某甲生病住院，某乙去看望他。乙問：“什麼病？”甲說：“胃病。”乙說：“四大皆空，身體是身外物，不要執著！”過了不久，乙單位檢查身體，乙被檢查出肝有腫瘤，懷疑是癌，甲去醫院看望乙，乙抓住甲就抱頭痛哭：“我咋這麼倒黴，我還這麼年輕，你一定要想辦法救我！”
5.某甲約某乙吃飯，甲問乙喜歡吃什麼菜。乙說：“色既是空，空既是色，吃啥我不執著。”快吃完的時候，甲出去了一會兒，讓服務員端來一道新菜，甲讓乙吃，乙沒加思索就把一個圓溜溜像鵪鶉蛋的東西放在口裏，隻聽“喀嚓”一聲，乙捂著嘴對甲火冒三丈：“你要陷害我啊？！這是菜嗎？這是一盤石子！”
2007年3月23日
募集兩噸黃金有感
春節前某日，一個人去逛某大都市的一個寺院。
寺院很小，紅牆擋不住外麵的高樓大廈，感覺比北京的四合院大不了多少。三三兩兩的香客，虔誠地在院落中間燃香向四方拜著。一個大殿裏，兩個居士虔誠地跪在蒲團上閉眼並雙手合十，兩側的十位法師們身穿紅袍袈裟正在為居士做著法事。
本以為在這裏可以逛上半天，沒想到該寺院實在太小了點，不到五分鍾，幾個殿堂便都轉過了。很不情願地走出寺院，邊走邊掏出進門買的門票翻看，我是想是否自己隻是看到寺院的一小部分。沒有看到寺院介紹的文字，也沒有看到遊覽指示圖，我看到門票背麵的一段文字：“本寺院欲募集兩噸黃金塑造純金佛像，望施主……功德無量。”不知何故，我當時吃驚地愣在那裏足足有幾分鍾之久。我被這“兩噸”黃金這個數字驚呆了。在生活中，黃金都是多少多少克，而這裏竟然用“噸”來做單位。而我最吃驚的是，募集兩噸黃金塑佛像！我雖然是虔誠的佛門弟子，但這兩噸真金佛像還是一下子把我砸得目瞪口呆。我反複地在問自己：如果我是佛菩薩，麵對眾生用兩噸的黃金塑我的像，我會歡喜嗎？不，不，我絕對歡喜不起來！因為，有那麼多那麼多生活在貧困線以下的人此刻正在忍受饑餓寒冷，有那麼多上不起學的兒童，有那麼多人因為無錢醫治疾病而死去。
我腦子裏反複計算著兩噸是多少克，大概是多少價錢……算出來了，兩噸黃金大概是三億多人民幣。我反複掂量著兩噸黃金塑佛像對眾生的利益大，還是兩噸黃金直接幫助窮苦百姓對眾生的利益大。掂量來掂量去，也沒法有個量化的結果。這個話題，一定是公說公有理，婆說婆有理。或許，每個大德有每個大德的方便吧。
生活中，每遇到發洪水、幹旱、戰爭、瘟疫的時候，人們紛紛募捐救災。社會上，也有很多慈善機構，也多是為解決貧苦百姓上學、疾病而募集資金。雖然我是佛門弟子，雖然我也很喜歡莊嚴的佛像，但是如果我來化緣募集資金，一定不是用來塑佛像，而是用來解決眾生當下的疾苦。即便是用來辦道，我想有那麼多弘揚佛法的辦法，兩噸黃金絕不用在佛像上。山不在高，有仙則靈；廟不在大，有大德則是淨土。有錢的話，多創辦一些修學道場，培育出更多的大德來。有大德在世間，便是真佛駐世，勝過千萬噸真金佛像也。
兩噸黃金莊嚴出來的佛像，一定讓人歡喜無疑。但我們歡喜過後，是否有眼淚？麵對無量無邊的苦難眾生，我們做了什麼？我們能做什麼？同樣是春節，幾家歡喜幾家愁？佛菩薩的慈悲，我們有多少落實到了行動上？……越想越慚愧！
2007年2月22日
一個春節二百二十四萬頭豬被宰殺
兒子跟太太去超市買菜回來後，感慨萬分地跟我說：“人真不是個東西，憑啥就在那裏悠哉悠哉地說‘排骨做紅燒好吃，五花肉做肉餡包餃子好，豬排直接炸著特香……’人家豬就該你吃嗎？”原來是他見超市賣肉食的地方人們邊指指點點選購各種肉食邊悠閑地議論著如何如何吃，引發了他的一些思考，也算是有些善根。他還特憤憤不平地說：“文章上說‘豬渾身都是寶’，難道豬長的身體每樣東西就是給人吃的？”
是啊，人對動物的讚美背後，隱含著多少不美的東西？
根據有關數據推算，春節期間全國城市5.6億人吃掉224萬頭豬，平均每日宰殺22萬頭豬供應春節城市人們的需求！
人間的節日歡樂背後，是雞鴨魚豬牛羊的災難！
我們貴為“三善”道的人類，對三惡道中的畜生道，就是這樣吞吃嗎？
如果天道眾生過他們的節日時，也是大吃特吃人肉的話，想想看有多麼可怕，那樣的話天人在我們人類的眼中無疑就是真正的惡魔，吃人的惡魔。幸虧，天人並不吃人肉。
佛說：人身難得，失人身者如大地土，得人身者如爪上土。人可行善，可修行，有智慧，可轉變六道輪回的命運，故此佛說法主要在人間。但人若不遏止自己的習性，一世所造的業換來的將是無量劫的三途苦，正所謂“一失人身，萬劫不複”！
從春節前後這十來天宰殺的224萬頭豬來看，人類所造的業有多大。每年又有多少牛、羊、雞、鴨、魚、蝦、蟹被人類吞吃呢？在這些動物的眼中，我們人類無疑就是惡魔，就是羅刹！
我們的肚子吃掉了多少條生命？因果如何償還？“欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲”。