這一段工作經曆，帶給何誌雄先生的是更加豐富的行業經驗，更加精彩的人生閱曆，也為他的金融之路夯實了基礎，使他坦然地去迎接新的挑戰和機遇。因而在兩年前，他加入到文華新城集團，擔任執行委員會董事，亦為文華新城集團旗下的文華新城理財顧問有限公司之項目總監。文華新城集團總部位於香港，主要關注首次公開上市及采礦、石油及天然氣以及新型能源項目，也是最早進入中國的有關海外上市的財務顧問和礦業方麵的投資顧問，剛剛完成世界上最大的鉻礦的巨大融資。
何誌雄先生在文華新城集團負責投資管理，到此時，他已經擁有超過15年的金融從業經驗，已經是一名行業內的資深專業人士。而在金融服務的領域裏，沒有什麼比專業才能更為重要，對於他來說，以國際視野配合區域性的經驗，為客戶提供更有效的金融服務，在這樣一個大的環境下，是為“有為”，而在他內心深處，卻一直保持著“無為”的本心。
在金融之路上，何誌雄先生一直努力地去使自己保持一顆童心，在過程之中不為貪欲所迷惑，並時時保持清醒，做一個清醒的好人，在堅持原則性和靈活性之間找到平衡，懂得時刻準備好向所有人學習，懂得在社會中如何不斷提升自己，懂得如何在不公平的情況下保持公平性。為此他認為要學習的，正是那種共榮共存的智慧，在中西文明中找到生存和統一之道。
而這個“道”，就是一種境界，或許終會達至“無為而無所不為”，在這個“有為”的社會中，發揮最佳的作用。
新古典儒家，君子自強不息
“其實，商界上最重要的，不是你的賺錢能力，而是你的緣分和把握緣分的能力。有了緣分，能夠把握，你可以請其它有賺錢能力的人去執行。萬事萬物，看似孤立，其實，它們都是安排好的。千萬人爭得你死我活，為什麼偏偏是他勝出，都不是偶然的！都是命運安排好的！隻有跳出五行六欲的人們，才會真正明白這裏的道理！”——何誌雄先生之言論。
在何誌雄先生身上，最讓人歎服的地方，就是他在事業進行的同時，能夠融彙人生之哲理，常常思考，每有研究，均能夠直指中國傳統文化內核。他稱自己對國學是業餘的研究，但他每年都幾乎翻閱百餘本相關書籍，亦會在讀書有感之時，寫下自己的感悟，也會寫下一些自己的文章心得，並試圖去找到一種能為政府接受、為既有利益者接受、也能夠為西方接受並認可的東西。
為此何誌雄先生在自我積累的基礎之上，提出“新古典儒家思想”。即用先秦思想，配合西方現代可以吸收的東西，核心是中國的傳統思想，也必須是中國先秦的思想和基礎。因為他認為中國很早就有很多優秀的東西，譬如民主、人權、自由、和憲政在很早就有提出，並不是西方所獨有。這是一個可以與西方文明相統一的基礎。西方的東西可以學習，隻要以中國傳統為基礎就行。何誌雄先生主張，用天的概念統一中西方文明。因此他認為在這樣一個狀態下，有很多可以做到的地方。比如宗教，它需要重新尋找形式、方法、和傳播方式，應該在全球化的條件下，各種宗教逐漸統一起來，而新古典儒家、佛家、道家提供一個統一的基礎。
概括來講，新古典儒家思想是指——先秦儒家思想中的人文主義、人道主義的、人本主義、民本主義、民（人）權主義、與民主主義，但是又與佛家道家背後的人的靈魂部分相結合的、既入世又出世的儒家思想，它是與一切宗教都可以兼容的、人類在行動方法和政治方法上的一套處理哲學，它是全球倫理道德統一和結合東西方文明的核心內容之一。它是先秦的儒家，是憲政的儒家、自由的儒家、人道的儒家，是“人格單一化”與“俗聖二元化”有機結合的儒家，是與佛道相通的儒家。