說到柯昌泗的名字，現在知道的人大概不多了，但他當年的確是一位飽學之士、曆史專家。台靜農先生在《輔仁大學創校點滴》中說：史學世家柯昌泗先生在史學係任“曆史地理”，這不是當時各大學普通開的課，因為研究這門學問的人太少的關係。燕舲記聞浩博，天資極高，不僅精於“曆史地理”，於商周銅器亦有研究，拓片收藏也多。但此君喜歡作官，入輔大以前在山東作過道尹，後來又參加察哈爾省政府作教育廳長。柯昌泗先生字燕舲，台先生此記十分簡明扼要，十分尊重、肯定其博學，卻又十分遺憾其官癮過大。真可說是春秋之筆了。
我和柯先生認識是在五十年前，當時他在日偽師範大學當史學教授，家住西城溝沿廣寧伯街西口路北高台階大門中。我去過多次。先生對學生十分客氣，十分健談，一點架子也沒有。記得第一次見麵說到我籍貫時，他馬上便說：“你們靈丘不錯，有兩通魏碑，在角山寺……”接著具體介紹了這兩通碑的情況，真可以說是如數家珍了。可惜我當時年幼無知，對於北魏曆史，金石碑帖知識太欠缺了，柯先生這一席話，幾乎是對牛彈琴了。直到後來我讀了《北史》、《魏書》，才想到柯先生的淵博，真想再和先生談談，可是已晚了……真是無可奈何，而且柯先生不隻一次和我談到靈丘魏碑的事，直到四九年春天在天津中街重見時，老先生還又興奮地談起靈丘魏碑的事。
先生為什麼這樣津津樂道魏碑呢？這種金石家、史學家的學術愛好，一般人是難以理解的。不妨引一段柯先生寫給陳援庵先生的信，以想象這些前輩學人的學術友誼。函雲：援老函丈：舊都祗役，得謁門牆，私悰至慰。國慶後匆匆返任，未獲再為走辭，歉悵無似……前所遣打碑人已歸自雲岡，據言題字之石有四五處，皆在半岩，秋寒風勁，架拓難施。茲先將蠕蠕國《可敦造像記》一石拓竣，謹即驛呈清鑒。已囑此工馳往蔚州，椎拓遼金國書幢碣，拓成當再奉寄。惟聞此等幢碣有數十種之多，倘荷平市各大學圖書館鳩資佽助紙墨，俾得盡量多拓，必能補捃古、藝風所未賅者，前已略為視縷，伏乞長者賜以倡率為叩。專此順請道安惟照不莊。後學柯昌泗謹肅。十月十二日。輔大諸同仁乞便中代候。這是一九三六年柯任察哈爾省教育廳長時寫的信，信中所說代陳援庵先生派人去大同雲岡、蔚縣等地拓碑的事，當時察哈爾省會在張家口，離大同、蔚縣及我的家鄉靈丘等地都不遠，看來他在教育廳長任上，對這些地方古跡文物，是作了一番調查的。值得拓的北魏、遼、金碑碣經幢等物很多，有文獻學術價值，而且不少是前人所未見者。所以他寫信建議援庵先生倡導當時北平各大學出錢，把這些石刻都拓下來。因為拓這些古物有時是很費錢費勁的事，不少石刻都在偏僻的山中，訪求困難，即使訪到，有的摩岩石刻，或在峭壁上，或在石洞頂，幾丈高，需要搭架子才能拓到，架子工、拓工都要專門手藝人。
讀清人黃小鬆的《嵩洛訪碑記》，就知道這項工作是十分艱苦、費工費錢的。當時北平各大學，北大、清華、燕大等校，都經費充足，有力量辦這樣的事。所以他既為援庵先生拓了一些，又寄希望於援庵先生，希望大規模去拓。此信亦足以看出柯昌泗先生於做官之餘，對曆史金石學術興趣之濃厚了。可惜的是，他學問好，學術興趣極為深厚，在當時不少大學都當過教授，卻對著述十分懶，沒有著述流傳下來，真是遺憾了。至於台先生說他“喜歡作官”，恐怕還另有原因，就是他家的開銷似乎很大，而且他有嗜好——當時對一些吸鴉片煙的老先生照例這樣稱呼——作教授當時三百多元，一般消費、養家、買書、請客、坐包月車等等，這些自然很富裕了。但如擺官譜、玩古董、擺煙燈，那恐怕就不夠了。近五十年前的淪陷時期，老先生還跑到徐州作秘書長，勝利前夕，又回到北京，後來到天津周家去作私人秘書。一位博學多聞的學者，曆史地理專家，在混亂的時代中，就這樣沒沒以終了。十多年前，有人托我整理孫墨佛的《書源》原稿，有一冊民國二十四年商務印書館印的序，共十篇，第一篇是先生父親柯鳳老的，最後一篇是先生的。再有《陳垣往來書信集》，收有柯鳳老六封信，昌泗先生三封信。再有十年前陳兼於丈麵告：《舊都文物略》中，民國二十六年北平市長秦德純的序言，是昌泗先生任秘書長時所擬，寫也是他寫的。我所見到的柯昌泗先生身後文字，隻有這點，比起他尊人柯鳳老的《新元史》，那真是不可同日而語了。柯鳳老二十年代初，寫給陳援庵先生信雲：遠庵仁兄先生左右：……小兒昌泗大學文科畢業，思覓一教席以維生計。左右學界宿望，乞為之噓枯。現屆放暑假，以後更易教員，敬希留意為荷。此請著安。弟柯劭忞拜。十六日。