卻說文王既薨，太妊母、太姒妃、武王、眾公子舉哀，將文王木柩於正殿。太公謂武王曰：“先王臨終有命，速以兵諫紂王，大王之意若何？”武王曰：“當遵先王遺命。”太公遂遣使往八百國，布告喪事並起兵伐紂等因。八百諸侯，皆來岐周吊孝。一路官民罷市，嚎哭如喪考妣，是時五嶽之峰，銀妝玉砌。江河湖海之水，雪浪霜濤。八表三川，粉鋪綠野，九州四讀，白練紅塵，六合之內，鹹動哀聲，各域之中，盡生慘色。
話分兩頭，且說紂王暴虐日甚，箕子不忍，諫曰：“自陛下即位以來，災害日生。人君必修仁政以弭之，故曰妖不勝德，變災為祥；德不勝妖，變祥為災。宜散鹿台之財，發巨橋之粟，斬妖婦於宮闈，誅賊臣於市肆，謝罪西伯，悔過諸侯。如此天命可留，人心可回，祥可至，而災可洱，乃潛移默奪之機也。。願陛下熟思之。”妲己屏後聽得“斬妖婦”三字，大聲：“皇叔無端誹謗陛下昏庸，必欲置妾死地，何也？”箕子曰：“汙辱一身而言愚也，殺身以彰君惡不忠也，為人臣而棄君自全，不忍為也。”遂佯狂倒地，口吐血涎，不省人事，妲己猶恨之，諷紂將箕子削發髡首，囚入宮中為奴。
微子、微仲哭奏曰：“昔黃帝陰符雲：治國有三常，一曰舉賢為常，二曰任賢為常，三曰敬賢為常。此道宜行之，百世可也。今陛下有賢而不能敬，且任則目前，必有大禍。”紂曰：“有何大禍？”微子曰：“囚賢叔為奴，寵賊臣為忠，尊淫妃為聖，陛下大誤至此，臣不知其所終也！”紂大怒曰：“本欲重處，姑念至戚，貶為庶人，永不得入朝與政。”二人大哭出外，自度徒死無益，步至陰陽台官所，問太史畢、少師強：“卜天下大事何如？”二台官對曰：“大事終不可支，宜盍去諸。”
正言之際，比幹適至，微子具道前事，幹曰：“為人臣子，見君暴虐，畏死不諫，非忠之至也！”乃披發跣足，仗劍入宮。紂曰：“皇叔輕褻乃爾，蓋知罪耶？仗劍逼朕，得無間於君臣之禮乎！”幹曰：“凡少充下僚，尚不肯冒弑逆之罪，況臣有死無二者乎！仗劍相隨，恐遇近侍攔阻。若雲臣逼陛下，臣死無處所矣！”遂插劍入鞘：“臣固知罪，但不知箕子、微子、微仲何罪？”紂曰：“三人惡言訕朕，姑置之免死。”幹曰：“諸臣獲罪陛下，罪不可辭，然剖胎敲骨之人，其罪何居？”紂默然。幹曰：“陛下殘忍慘刻，並皆賊臣導之耳！豈不聞治國有六臣，喪國有六臣哉！”紂曰：“何為治國六臣、喪國六臣？”幹曰：“治國六臣，賢、智、忠、謀、正、直是也。喪國六臣，諂、佞、奸、邪、亂、賊是也。”紂曰：“皇叔為朕細論十二臣之得失。”幹曰：“定百世之洪基，立萬年之家法，上不阿私，下不扳援，此賢臣也。明主之賢，掩人之惡，易危為安，變禍為福，此智臣也。赴湯火，蹈斧鉞，匡救君難，保全社稷，此忠臣也。扶弱主，治亂國，周旋其間，卒成大業，此謀臣也。薦拔賢才，指摘奸惡，而不為身謀，此正臣也。麵折廷諍，曆愫披衷，而致君於道，此直臣也。之六臣者，朝廷之股肱，我國之柱石，當今之大賢，斯民之父母也。順承意旨，阿附取容，貪富慕榮，唯唯待命，此諂臣也。與眾浮沉，貌恭心狠，趨貴下賤，變易主聰，此佞臣也。巧言令色，脅肩媚笑，所進者，明其善而隱其惡，所退者，彰其惡而諱其善，此奸臣也，嫉賢妒能，貪婪賄賂，敗壞紀綱，傷亂風俗，此邪臣也，離間骨肉，侵害賢良，外和其貌，內失其德，此亂臣也。言聽以弄威，專權以欺主，生患邊臣，侵擾四鄰，以攘國難，為後取利，此賊臣也。之六臣者，亡國敗家，傾覆社稷者也，以臣鴻毛之命，救陛下萬世之基，雖碎首階前，惟采納焉，臣死何憾也！”言詞峻直，諄諄王前：“陛下居至尊之位，怠忽政事，臣不忍隳殷祀也。乞陛下賜劍斬臣，尤愈於亡虜之一死耳！臣言至此，未有不痛心刺骨者。”遂放聲大哭。左右奸邪，亦為之喪魄。紂王亦自摳心思悔：“皇叔苦言諫朕，實嘉納焉。”