人的行動靠意識支配，人的意識則與自己本身的素質有關。這裏的“素質”不是指那種現今被社會幾乎用濫的詞彙的意思，而是紮紮實實地屬於一個人頭腦的不可或缺的組成部分。
有錢人寧有種乎？自然沒有。很多有錢人之前都沒錢，關鍵是自己在沒錢的時候明確怎樣做，從而最後踏入有錢人的階層。而這種行動，與你的想法緊密相關。
大家都知道天天想著單純靠運氣來理財是不現實的，甚至是危險的。隻有有了好的想法，並配之好的行動，才能實實在在地獲得錢財。孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，想法和行動缺一不可，要將二者結合起來，才更有可能達到預期的效果。
從前有一個小夥子，他有著非常大的抱負。
有這麼一天，他和夥伴們說：“我今年十八歲了，我準備外出打工，再苦再累我也撐著。拚命工作，除了吃飯別的錢都存起來。等到兩年之後，我就能存下兩三萬塊錢了，到時候就和村裏的老陳一樣，買頭牲口去搞山區運輸。別看不起這小生意，其實做起來很賺錢的！再做個四五年，我就有錢買輛小貨車了，到時候就和村裏的老王一樣，到縣城幫批發站拉貨。這個比老陳用牲口賺的錢多。這樣再做個五六年，我就能攢下十幾二十萬了，到時候就和村裏的老張一樣，到城裏開個不小的飯店，光一年的營業額就差不多能把投資給補回來。到時候我就是老板了，錢也不愁不夠花了，也不用天天急著按時上班了。那時候我才三十多歲，按現在社會的標準，完全算得上是年輕有為！”
夥伴們都認為小夥子的想法非常好。
兩年之後，夥伴甲在外打工回家，帶了三萬元錢回來。
五年之後，夥伴乙買了一頭牲口，跟村裏的老陳合夥跑起了山路運輸的買賣。
十年之後，夥伴丙買了一輛小貨車，專門為批發站配貨。
十五年之後，夥伴丁在城裏開了個不小的飯店，當上了老板。
而昔日的那位十八歲的小夥子如今像夥伴們一樣，也已經三十多了，卻依舊在村裏務農。他娶了媳婦，生了個兒子。兒子都五六歲了。他沒事兒就和他兒子說：“當年你爹我十八歲時如果進城去打工，兩三年後就能有兩三萬的存款了……五六年後……再五六年後……你爹我就會成為城裏一個不小的飯店的老板了。爹當年的想法多好啊！”
兒子好像沒怎麼聽懂，但是，他卻這樣問：“那麼爹，現在您為什麼不是飯店老板呢？”
小夥子最終沒有成為老板，他的想法不可謂不詳細周到，並且他的幾個夥伴已經證實很有操作性。但是，他的夥伴們一個接一個地實現了自己的每一個階段的目標，他卻依舊原地踏步。追溯原因，他隻是想想罷了，卻沒有真正按照想法去做。
不要以為這隻是一個故事。我們當中很多人都存在這種現象。不信你可以想一下身邊的朋友，是不是有像小夥子這樣的人？應該到處都有。
歸結原因，很多事情，譬如追求財富，都是想起來容易做起來難。於是，產生合理的想法相對容易，但是照著去做就需要切切實實的行動了。而過程中也充滿艱辛與痛苦，不僅要流汗，有時候甚至要白流汗。有的人怕了，有的人或許根本就是隨意地說說——誰年輕的時候沒有個夢想啊？但是隨著年齡的增長，他們變得自以為穩重了，變得自以為現實了，變得開始為年輕時自己的所謂想法的天真而害臊臉紅，變得似乎明白了究竟什麼是異想天開。於是他們沉默了，開始按部就班地生活了，不再有夢想，而且自以為這樣，才算是真正的成熟。而結果勢必是，他們覺得平平淡淡活下去才是真，覺得安分於這種生活才是告別年少輕狂的開始，而生活就果真讓他們平平淡淡下去了。
對於生活來說，想平淡遠遠比想實現夢想要容易得多。而人類是有惰性的。當放棄本可以實現的夢想最後歸於平凡的時候，人們還會勸慰自己，說多虧自己當時沒有一時衝動，不然很可能獲得不堪設想的可怕結果，緊接著開始列舉許多人追求夢想失敗的例子，列舉的越多，他們心裏就越舒服。
當然，不僅僅是惰性，更多的是對於未來的不確定性的懼怕，使得他們“忍痛割愛”，把遠大的抱負寫進日記留到日後憑吊，寧願等到老了以後在記憶的長河裏回憶起這朵浪花，也不願在年輕時做一個弄潮兒去乘風破浪。他們認為這是很冒險的。