鏄師掌金奏之鼓。凡祭祀，鼓其金奏之樂。饗食、賓射，亦如之。軍大獻，則鼓其愷樂。凡軍之夜三鼜，皆鼓之。守鼜，亦如之。大喪。廞其樂器，奉而藏之。
韎師掌教韎樂。祭祀，則帥其屬而舞之。大饗，亦如之。
旄人掌教舞散樂，舞夷樂，凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客，舞其燕樂。
籥師掌教國子舞羽、龠籥。祭祀則鼓羽龠之舞。賓客饗食，則亦如之。大喪，廞其樂器，奉而藏之。
籥章掌土鼓、豳籥。中春晝，擊土鼓，龠豳詩，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡國祈年於田祖，龠豳雅，擊土鼓，以樂田畯。國祭蠟，則龠豳頌，擊土鼓，以息老物。
鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。祭祀，則龠而歌之。燕，亦如之。
典庸器掌藏樂器庸器。及祭祀，帥其屬而設荀虡，陳庸器。饗食、賓射，亦如之。大喪，廞荀虡。
司幹掌舞器。祭祀，舞者既陳，則授舞器。既舞，則受之。賓饗，亦如之。大喪，廞舞器。及葬，奉而藏之。
大卜掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十，其頌皆千有二百。掌三易之法，一曰連山，二日歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。掌三夢之法，一曰致夢，二曰觭夢，三曰鹹陟。其經運十，其別九十，以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰廖。以八命者讚三兆、三易、三夢之占，以觀國家之吉凶，以詔救政。凡國大貞，卜立君，卜大封，則眡高作龜。大祭祀，則眡高命龜。凡小事，蒞卜。國大遷、大師，則貞龜。凡旅，陳龜。凡喪事，命龜。
卜師掌開龜之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓光。凡卜事，眡高，揚火以作龜，致其墨。凡卜，辨龜之上下、左右、陰陽，以授命龜者而詔相之。
龜人掌六龜之屬。各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰雷屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬，各以其方之色與其體辨之。凡取龜用，秋時；攻龜用，春時，各以其物，入於龜室。上春釁龜，祭祀先卜。若有祭事，則奉龜以往。旅，亦如之。喪，亦如之。
菙氏掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火熱燋，遂龠其焌契，以授卜師，遂役之。
占人掌占龜。以八筮占八頌，以八卦占筮之八故，以眡吉凶。凡卜筮，君占體，大夫占色，史占墨，卜人占坼。凡卜筮，既事，則係幣，以比其命。歲終，則計其占之中否。
筮人掌三易。以辨九筮之名，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。九筮之名。一曰巫更，二曰巫鹹，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環，以辨吉凶。凡國之大事，先筮而後卜。上春。相筮。凡國事，共筮。
占夢掌其歲時觀天地之會，辨陰陽之氣。以日、月、星、辰占六夢之吉凶。一曰正夢，二曰惡夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬，聘王夢，獻吉夢於王，王拜而受之，乃舍萌於四方，以贈惡夢，遂令始難，驅疫。
眡祲掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰鐫，四曰監，五曰暗，六曰瞢，七曰彌，八曰敘，九曰隮，十曰想，掌安宅敘降。正歲，則行事；歲終，則弊其事。
大祝掌六禍之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。掌六祈以同鬼神示，一曰類，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰說。作六辭以通上下親疏遠近，一曰祠，二曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。辨六號，一曰神號，二曰鬼號，三曰示號，四曰牲號，五曰齍號，六曰幣號。辨九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰絕祭，八曰繚祭，九曰共祭。辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肅拜，以享右、祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示，則執明火、水而號祝。隋釁，逆牲，逆屍，令鍾鼓；右，亦如之。來瞽，令皋舞；相屍禮。既祭，令徹。大喪始崩，以肆鬯渳屍，相飯，讚斂。徹奠，言甸人讀禱，付練祥。掌國事，國有大故、天災，彌祀社稷，禱祠。大師，宜於社，造於祖。設軍社，類上帝。國將有事於四望，及軍歸獻於社，則前祝。大會同，造於廟，宜於社。遇大山川，則用事焉；反行，舍奠。建邦國，先告後土用牲幣，禁督逆祀命者，頒祭號於邦國都鄙。
小祝掌小祭祀將事、侯、禳、禱、祠之祝號，以祈福祥，順豐年，逆時雨，寧風旱，彌災兵，遠皋疾。大祭祀，逆齍盛，送逆屍，沃屍盥，讚隋，讚徹，讚奠。凡事，佐大祝。大喪，讚渳，設熬，置銘。及葬，設道齎之奠，分禱五祀。大師，掌釁祈號祝。有寇戎之事，則保郊祀於社。凡外內小祭祀、小喪紀、小會同、小軍旅、掌事焉。
喪祝掌大喪勸防之事。及辟，令啟；及朝，禦，乃奠；及祖，飾棺，乃載，遂禦。及葬，禦，出宮，乃代。及壙，說載，除飾。小喪，亦如之，掌喪祭祝號。王吊，則與巫前，掌勝國邑之社稷之祝號，以祭祀禱祠焉。凡卿大夫之喪，掌事，而斂，飾棺焉。
甸祝掌四時之田表貉之祝號。舍奠於祖廟，彌亦如之。師甸，致禽於虞中，乃屬禽。及郊，饁獸，舍奠於祖彌，乃斂禽，禂牲禂馬，皆掌其祝號。
詛祝掌盟、詛、類、造、攻、說、禬、禜之祝號。作盟詛之載辭，以敘國之信用，以質邦國之劑信。
司巫掌群巫之政令。若國大旱，則帥巫而舞雩；國有大災，則帥巫而造巫恒；祭祀，則共主，及道布，及蒩館。凡祭事，守瘞。凡喪事，掌巫降之禮。
男巫掌望祀、望衍、授號，旁招以茅。冬堂贈，無方無算；春招弭，以除疾病。王吊，則與祝前。
女巫掌歲時祓除、釁浴、旱暵，則舞雩。若王後吊，則與祝前。凡邦之大災，歌哭而請。
大史掌建邦之六典，以逆邦國之治。掌法，以逆官府之治；掌則，以逆都鄙之治。凡辨法者考焉，不信者刑之，凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉，以貳六官，六官之所登，若約劑亂，則辟法，不信者刑之。正歲年，以序事。頒之於官府及都鄙，頒告朔於邦國。閏月，詔王居門，終月。大祭祀，與執事卜日，戒卑宿之日，與群執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常，辯事者考焉，不信者誅之。大之日、朝覲，以書協禮事。及將幣之日，執書以詔王。大師，抱天時，與大師同車。大遷國，抱法以前。大喪，執法以蒞勸防。遣之日，讀誄，凡喪事考焉。小喪，賜諡。凡射事，飾中，舍筭，執其禮事。
小史掌邦國之誌，奠係世，辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。大祭祀，讀禮法，史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會同、大軍旅，佐大史。凡國事之用禮法者，掌其小事。卿大夫之喪。賜諡，讀誄。
馮相氏掌十有二歲，十有二月，十月二辰，十日，二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。冬、夏致日，春、秋致月，以辨四時之敘。
保章氏掌天星，以誌星辰、日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。以十有二歲之相，觀天下之妖祥。以五雲之物，辨吉凶、水旱、降豐荒之祲象。以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。凡此五物者，以詔救政，訪序事。
內史掌王之八枋之法，以詔王治。一曰爵，二曰祿，三曰廢，四曰置，五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。掌敘事之法，受訥訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內史讀之。王製祿，則讚為之。以方出之，賞賜。亦如之。內史掌書王命，遂貳之。
外史掌書外令，掌四方之誌，掌三皇五帝之書，掌達書名於四方。若以書使於四方，則書其令。
禦史掌邦國、都鄙及萬民之治令，以讚塚宰。凡治者受法令焉，掌讚書，凡數従政者。
巾車掌公車之政令，辨其用與其旗物而等敘之，以治其出入。王之五路：一曰玉路，錫，樊纓，十有再就，建大常，十有二斿，以祀。金路，鉤，樊纓九就，建大旂，以賓、同姓以封。象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝、異姓以封。革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衛。木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國。王後之五路：重翟，錫麵朱緫；厭翟，勒麵繢緫；安車，雕麵，鷖緫皆有容蓋；翟車，貝麵，組緫；有握；輦車，組挽，有翣，羽蓋。王之喪車五乘：木車，蒲蔽，犬衤冥，尾櫜疏飾，小服皆疏；素車，棼蔽，犬礻冥，素飾，小服皆素；藻車，藻蔽，鹿淺礻冥，革飾。駹車，萑蔽，然礻冥，髹飾。漆乘，藩蔽，豻衤冥，雀飾。服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。凡良車、散車不在等者，其用無常。凡車之出入，歲終則會之，凡賜闕之。毀折入齎於職幣。大喪，飾遣車，遂廞之，行之。及葬，執蓋，従車持旌。及墓，虖啟關，陳車。小喪，共柩與其飾。歲時，更續，共其幣車。大祭祀，鳴鈴以應雞人。
典路掌王及後之王路，辨其名物與其用說。若有大祭祀，則出路，讚駕說。大喪、大賓客，亦如之。凡會同、軍旅，吊於四方，以路従。
車仆掌戎路之萃，廣車之萃，闕車之萃，蘋車之萃，輕車之萃。凡師，共革車，各以其萃。會同，亦如之。大喪，廞革車。大射，共三乏。
司常掌九旗之物名，各有屬，以待國事。日月為常，交龍為旂，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為┸，析羽為旌。及國之大閱，讚司馬，頒旗物：王建大常，諸侯建旂，孤卿建旃，大夫、士建物，師都建旗，州裏建旟，縣鄙建旐。道車載┸，斿車載旌，皆畫其象焉，官府各象其事，州裏各象其名，家各象其號。凡祭祀，各建其旗。會同、賓客，亦如之，置旌門。大喪，共銘旌，建廞車之旌。及葬，亦如之。凡軍事，建旌旗洮共旅瘳置旗弊之。甸，亦如之。凡射，共獲旌。歲時，共更旌。
都宗人掌都祭祀之禮。凡都祭祀，致福於國，正都禮與其服。若有寇戎之事，則保群神之壝。國有大故，則令禱祠。既祭，反命於國。
家宗人掌家祭祀之禮。凡祭祀，致福。國有大故，則令禱祠，反命祭，亦如之。掌家禮，與其衣服、宮室、車旗之禁令。
凡以神仕者掌三辰之法，以猶鬼、神、示之居，辨其各物。以冬日至致天神、人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬國之凶荒、民之劄喪。