在曹彬第四代及以後的子嗣中，任將職者仍綿延不絕。曹佾之子評在宋徽宗朝曾任馬軍副都指揮使，授節鉞；另一子誘至安德軍節度使，曾以樞密副都承旨的身份權勾當馬步軍司公事。曹誘之孫?尚公主，繼為武職。曹璨、瑋及琮的後裔，也有統軍為將者，其中曹誦在宋哲宗、徽宗時，曆任馬、步軍司主官；曹琮之孫詩為駙馬，擔任武職。特別值得提到的是，到北宋滅亡之際，曹氏後人曹□仍為禁軍大將。郭倪《侍衛馬軍司題名記》又作曹□，還有記載作曹?。據宋人王明清雲：“曹武惠諸子，名連玉字。玉字生人字；慈聖光獻，昆季也。人字生言字，言字生日字，日字生水字，水字生絲字。”可見曹?當為曹□之誤。如作曹□，便意味曹彬一門為將五代，若作曹□，則說明曹氏六世將門。從曹彬到曹□數代統軍，可謂與北宋王朝相始終。
2.遺臣故將及其後裔
北宋建國初，前朝遺臣故將雖因不屬於趙宋勳臣、親信，無法得到重用，但因一部分人得以留用，加之原本地位頗高，故不僅其本人在短期內扮演樞相、將帥的角色，而且其後裔中也不乏躋身武將者，這樣也形成了一批將門。如魏仁浦、吳廷祚、符彥卿、韓令坤、慕容延釗、王景、郭從義、武行德、侯益、孫行友、趙晁及折德□等等，其中以吳廷祚、慕容延釗、侯益及折德□諸家為突出。
後周樞密使吳廷祚在宋初得到留用。吳氏共有六子，長子官至定州鈐轄；次子曆知成都府等，授西上□門使；另一子元□為駙馬，授節鎮，在出知潞州時，“遂分領澤、潞、晉、絳、慈、隰、威勝七州軍戎事”。其餘子孫亦多為武臣。慕容延釗在宋初遷殿前都點檢，曾任荊湘之役主帥。其弟延忠至磁州刺史；延卿至虎捷軍都指揮使。其子皆為武官，其中次子德豐長期守延州、靈武等要地，加團練使銜；其從子德琛，“以延釗蔭補供奉官”，曾任並代鈐轄。慕容氏第三代後裔雖繼續從武，但地位已降至使臣。舊藩鎮侯益五子，入宋後中除一人為文官外，其餘皆居武職。其孫輩多為武官，其中侯仁矩在宋初曆祁、雄二州刺史，“治軍有方略”。侯仁矩子延廣，在宋太宗時出任知靈州兼兵馬都部署，以對付李繼遷勢力，後死於任上。其子孫仍多為武官。
折德□家族既是北宋將門的著名代表，也是舊藩鎮和蕃將中的特殊世家。折氏出身黨項族，五代時割據府州。宋初，折德□聽命，遂繼續留用。折德□死後，其家門長期承擔鎮守府州重任，以防禦西夏。其中折德□長子禦勳、次子禦卿還獲授節鉞，五世孫可適為宋神宗和哲宗朝名將，曆涇原副都總管等，遷步軍都虞候，拜節鎮。史稱：“雖不無世卿之嫌，自從阮而下，繼生名將，世篤忠貞，足為西北之捍。”
3.宋太宗朝以後的各代將門之家
宋太宗朝以後，不斷產生的將領隊伍，其後嗣因同樣獲得各方麵的特權和機會，這就為其從軍為將創造了必要的條件，遂不斷孕育出新的將門之家。
從有關史料可以看出，在宋太宗朝至北宋末的將領家族中，不少都有繼世為將的情況，如楊業、王超、高瓊、範廷召、葛霸、呼延讚、丁罕、張凝、曹利用、馮守信、張耆、夏守恩、狄青、趙振、姚兕、種世衡、王□、宋守約、劉仲武、苗授、和斌及劉延慶等等將家。像張凝在宋真宗朝至殿前都虞候，其子昭遠則先後出任?延路兵馬都鈐轄及步軍、馬軍都虞候等，可謂兩世為三衙管軍；事跡不顯的丁罕，在宋太宗及真宗朝曾任步軍都虞候。其子守德雖無明確官爵記載，但據史稱“能世其家”可知，當繼續從武為將。據王安石所書神道碑反映：馮守信至步軍副都指揮使，授節鉞，其子十三人中，雖多為下級武官，但也有至諸司副使者。宋仁宗朝大將劉平死後，其子季孫曆兩浙西路兵馬都監兼東南第三將等。而在他們中尤以楊業、王超、高瓊、姚兕及種世衡諸家為突出。
抗遼名將楊業出身將門，入宋後任判代州兼三交駐泊兵馬都部署，加雲州觀察使。楊業戰死後，其子弟多遷補軍職。其中長子延昭在宋真宗朝又以河北守將聞名，曆知保州兼緣邊都巡檢使及高陽關副都部署等，加莫州防禦使。楊延昭子文廣，曾追隨範仲淹於對夏前線，又“從狄青南征”。治平中，遷步軍都虞候。楊業一門為大將三世，是北宋將家中的傑出代表。
王超為宋太宗和真宗朝馬步軍都虞候，曾任河北前線主帥。其子德用在宋仁宗朝出為大將，入居樞相。王德用弟德基，官至延州觀察使、?延經略使；德恭，官至蘄州刺史。“魯公（王超）之孫二十八，皆以材武聞於時，繼登顯仕，或遙領州郡，或擢在橫班。”其中王德用子鹹融，官至眉州防禦使；王德用長子鹹熙早卒，生二子，“伯諱澤，以強敏習知民政，累典州郡，終皇城使。仲諱淵，字巨源，結發為右侍禁、□門祗候，七遷至皇城使、□門通事舍人，更曆煩使，出權陝州兵馬鈐轄”。王淵死，其子孫仍有繼續為將者。宋人評價道：“觀國朝以來將相大臣子孫保有其家室迨數世而不墜門法者，不十數家，而建雄軍節度使、魯國武康王公其一也。”
同樣曆仕宋太宗、真宗兩朝的三衙大帥高瓊，其後嗣為將的情況更為突出。《宋史?高瓊傳》記載高氏有七子。其中繼勳曆步軍及馬軍副都指揮使等，授節鉞；繼宣曆涇原路鈐轄兼安撫使等，授捧日天武四廂都指揮使、眉州防禦使。又據王□於熙寧時記載，高瓊共有十四子，繼勳、繼宣之外諸子從武情況為：繼忠，四方館使、榮州團練使；繼和，崇儀副使；繼倫，西頭供奉官；繼密，內殿承製、□門祗候；繼隆，引進使、陵州團練使；繼元，東上□門使、嘉州刺史；繼荀，右侍禁；繼芳，供備庫使、忠州刺史；繼?，左侍禁；繼豐，供備庫使、昌州刺史；繼敏，內殿承製；繼昌，西頭供奉官。高瓊孫輩情況為：“西京左藏庫副使遵度等六十三人”；曾孫輩：“左班殿直士先等一百四十五人”；四世孫：“東頭供奉官公庠等七十一人”；來孫：“右班殿直世祚等十三人”。需說明的是，高瓊孫輩以下任職情況，僅為王□所見，自然不表明最後的官爵，同時各代又隻提及最長者，則其餘者也不能顯現。如高瓊孫輩中的遵裕是西陲重要守將，曆秦鳳路沿邊安撫副使及龍神衛四廂都指揮使等，加團練使；高瓊四世孫公紀至集慶留後；高瓊五世孫世則在北宋末官東上□門使、華州觀察使等。
姚兕之父姚寶原為普通武將，戰死於定川砦之役。姚兕在宋神宗朝曆?延路總管等，累遷東上□門使、通州團練使。其弟麟，“亦有威名，關中號‘二姚’”。宋徽宗朝，姚麟遷至殿前都指揮使。姚兕之子雄、古，也是當時有名的邊將。其中姚雄“年十八即佐父征伐”，後至步軍副都指揮使，授節鉞。史稱：“熙河十八年間更十六帥，唯雄三至，凡六年”；姚古“亦以邊功，官累熙河經略”。靖康元年，勒兵勤王，為河東製置使。姚古之子平仲，早年在西北為將，靖康間以領兵夜劫金營失敗而被貶。從姚寶算起至姚平仲，姚氏將門在北宋中後期凡四世。
種世衡為宋仁宗朝禦夏名將，其子古、諤、誼，“皆有將材，關中號曰‘三種’”。種古曆知鎮戎軍及環慶路鈐轄等；種諤曆?延副總管等，遷龍神衛四廂都指揮使；種誼曆熙河副將、知蘭州等，加保州團練使。在種氏第三代中，種樸曆知河州及安撫洮西沿邊公事等，後戰死；種師道“以蔭補三班奉職”，曆涇原都鈐轄及馬軍副都指揮使等。從童貫討伐燕京，為都統製。靖康時，曆同知樞密院、京畿兩河宣撫使及河北、河東宣撫使等，一時成為軍中柱石；種師中至步軍及馬軍副都指揮使。靖康之難中，任河東路製置副使，戰死沙場。元人修史時指出：自種世衡後，種氏一門“至師道、師中已三世，號山西名將”。
三
北宋時期，將門的情況已如上所述。如僅以《宋史》中的武臣列傳為線索，便可以清楚地看到將門出身者在武將群體中占有很大的比例。那麼探究這種現象長期存在的原因的話，不難發現既有承襲曆史傳統的因素，也有北宋本身製度和政策的關係。
自秦以降，文官在選任上呈現出日益製度化的趨勢，如先後出現的征辟、察舉、九品官人法及科舉等選官製度雖存在許多弊端，但畢竟獲得製度上的保障，並且逐漸發展完備。而武官在選舉和培養上卻基本缺乏製度化，除了秦漢開國時的軍功爵及唐宋短暫的武舉製外，大致上缺乏完整的選舉製度。因此，在選拔、任用武將的過程中，人為因素（特別是世襲製殘餘）的影響更大。同時，文官隊伍的培養有學校製度的支持，如太學、國子監及各類官私學校源源不斷地培養後備文官。而培養武官的專門學校，卻幾乎不存在。這就造成軍事才能的培養主要依賴軍營和戰場上的實際鍛煉。最後，武將的升遷傳統上側重於實效性的軍功以及論資排輩，而較少考慮係統的文化素質及道德標準。正因為如此，武將之家擁有自身獨特的優勢，其子弟生長於軍旅，耳濡目染兵戎，有更多的機會參與軍事活動。此外，傳統上練兵習武還具有濃厚的保密性，甚至於傳子不傳女，這也使將門獲得有利的條件。於是，長期以來武將後備隊伍的培養，遂主要依賴軍隊內部，特別是武將家族來完成。這便形成將門出將的傳統，宋王朝遂不能不深受其影響。如宋仁宗朝，範仲淹在言及任將時所承認：“將門出將，史有言焉。”
就北宋而言，又有自身維持將門存在的製度及政策。首先，北宋在中唐、五代的基礎上，進一步推行募兵製度，從軍遂更加職業化。在北宋募兵製下，以“天下失職獷悍之徒”組成的軍人地位低下，以從軍為職業並贍養家庭，也隻能以軍營為家。北宋軍士、普通武官的子弟通常既缺乏必要的文化素養，又少有其他謀生出路，於是舉家從軍便成為必然的結果。而宋統治者從穩定軍隊和兵源的目的出發，也有意培植軍人子弟安心軍營。如宋真宗曾表態：“朕念取農民以實軍伍，蓋非良策。惟軍伍之家悉有子弟，多願繼世從軍，但慮父兄各隸一軍，則須分別，以此不敢應募，今可曉諭許隸本軍。”當時的樞密使王欽若附和道：“此輩常從父兄征行，兵甲位伍，熟於聞見，又免廢農畝而奪耕民，真長久之畫也。”韓琦在熙寧初也指出：“諸軍多是弟侄子孫以父兄尊屬在軍，遂願投本營同活；或無子孫者，即召本營人為舍婿，冀一身有托。更有堂從疏屬有服外親充軍，後有卑幼補為人員。”甚至還將戰死者後代編入軍中，所謂：“士死國，賻賞其家，涅其孤兒，使繼衣廩。”因此，軍人、武官子弟深受軍旅生活影響，自幼熟悉弓馬，武將便成為其傳統發展和追求的主要目標，這就構成了孕育將門的一個重要基礎。現舉突出的例證如下：