年輕人愛俏愛美，自然平常，曾幾何時，這些人之天性居然也和政治立場、意識形態相掛相連，平日的衣著打扮被人抹上了濃鬱的階級色彩，個人好惡無一例外地打上了階級的烙印。
三皇街的老街坊們，從不知道“資產階級生活方式”到底是個麼名堂，也不懂穿衣戴帽和“剝削階級的腐朽沒落”有個什麼牽連，人們平日裏手頭並不寬裕，玩不了瀟灑擺不起闊，充不了“六個指甲”，他們僅僅憑直覺來稍微裝飾一下自己的生活。就這樣，還是避免不了時代風雨的侵襲，一些莫名之災也頻頻向那些愛講時髦的年輕人砸來。
記得那幾年，“考版褲”在年輕人中悄悄流行，這種褲子被人斥為最典型的奇裝異服，穿這種褲子的人還常被人同社會小流氓相提並論。培紅中學有幾個學生，就是因為穿考版褲而被工宣隊拉到台上，又是亮相，又是批判，當作反麵教材。所謂考版褲，其實就是現在的牛仔褲，“考版”是英語Cowboy（牛仔）的英譯，香港叫“緊士褲”。這種褲子小褲腳，小褲腰，臀部被緊緊地包著，穿上它，下蹲雖然有點困難，但人的線條顯得清晰突出，青春而活潑，那些玩味的年輕男女個個喜歡。
街上有個叫大凱的青年伢，不怕費神淘力，親自參與設計，親自盯著裁縫做了一條考版褲。那條褲子好呀，黑色哢嘰布，外縫雙白線，高褲褊，短褲絆，銅扣銅釘，外帶拉鏈，新潮之極，惹得其他人羨慕眼紅。平時大凱還舍不得穿，誰知剛穿出去，一到六渡橋就遭了難。
那天，六渡橋、銅人像一帶，突然來了一大幫子人，也不知道是造反派還是保皇派。這幫人打著革命的旗號，居然有組織地對路過的每一個人進行“紅色大清理”，不管是走路的還是騎自行車的，都從頭查到腳，還美其名曰“滅資興無，破舊立新”。隻要是頭發稍微蓄長了一點的，都被強行揪進理發店推成了平頭。有穿人字型海綿拖鞋的，鞋絆被人扯斷弄毀，據稱這種樣式的拖鞋是從日本傳過來的，穿上它，就有媚日當漢奸之嫌。
大凱那天打了一下野，察覺不對就往巷子裏鑽，結果沒有跑贏，被人捉住了，那有味的考版褲，幾個人圍了上去又是剪又是撕，撕得呼哧哧響，剪得人心直疼，一條新褲子被弄得稀巴子爛，大凱最後隻得穿著短褲頭狼狽而歸。
同天遭難的難友，還有一個名叫華華的姑娘伢，說起來她就更慘了。
頭發自生自長，如何處置與他人何幹，但不知為什麼，一些人總把頭發和政治連在一起。文革中鬧過一刀切，男的平頭，女的“搭毛”（街上人稱齊耳剪平的女式發型為“搭毛”），不準吹不準燙，甚至連老婆婆的“粑粑頭”都不讓人梳。當年，處理那些“壞分子、反動派”，有種懲罰就是剪頭發，街上有個婆婆就被人剪得象瘌痢，太難看了，沒有辦法，平時戴個帽子，天熱就在頭上頂條濕毛巾，又遮醜又解涼。
古三皇的姑娘們喜歡蓄辮子。有位女青年，辮子長得幾乎可以打腳，走在路上，有人側目，有人圍觀，有人攆著看。她聰明，書讀得好，文革前就考上了武漢大學，街上的哥們都說她的味最正，是公認的頭牌花旦。她平時就象隻驕傲的花公雞，昂出昂進，輕易不跟街坊們說話打招呼。
華華的辮子也長，快到腰間了，樣式很吸引人，有個好聽的名字叫“考辮”。這種辮式梳起來麻煩一點，從後腦勺就開始盤，很上，三股紐相纏，兩根辮子直挺挺地並排在一起，走動起來一顛一顛的。
那天鬼使神差，華華在六渡橋也碰上了那幫人，他們硬說蓄辮子與革命精神，革命要求相違背，亦在打擊禁止之列。不由分說，“哢嚓”兩下，華華的“考辮”就變成了“搭毛”。
望著蓄了個五六年，一下子就脫離了本體的辮子，華華含著淚說，希望拿回去做個紀念，剪辮子的人竟然說：資產階級的東西，留它害人。華華越想越嘔，悲悲切切，回來的時候，走一路，泣一路。
褲子撕了馬上可以再做一條，辮子剪了就得好長時間長了，可歎可憐！有辮子的時候，華華從早到黑抱著鏡子照，左照過去，右照過來，一晃就是幾個小時，現在弄得連鏡子也不敢摸了，好長時間“貓”在屋裏不肯出來。