我到此處，不大不小，鬧了個笑話。在我的想象中，虎丘是塔名，或許是某隻名虎的葬骨之所。我想當然地向一個女孩子問路，問她：虎丘在哪？她很訝異地說：這就是虎丘！你要上哪？我一窘一急，隻好連比帶劃地說：那塔，那塔呀！女孩笑了，笑得很燦爛，指給我一個方向，原來就在前方，塔尖都已經隱隱可見了。原來，虎丘是地名，這個小城中不多見的小山才名曰虎丘，據說是因外形遠望像老虎而得名，並非如我想象中的那般。
有塔必有寺。果然。虎丘山上，當年是有著一座禪院的，名曰雲岩寺。如今，寺亡而塔在，塔便因山而得名了。既然曾經是禪院，此處便有著經幢和佛閣，有著晨鍾和暮鼓，有著僧侶們重重疊疊的足跡。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。真可謂是寫出了當年佛寺林立的壯觀，但是，這紛紛擾擾的紅塵中人，又有幾人真正的醒了悟了呢？據說，高僧生公當年曾遍遊江南，欲覓衣缽傳人，卻失望而歸，便於此處聚石為徒，開壇講法，直講得天花亂墜，頑石點頭，以致於後人有詩曰：可笑塵世人，不解頑石意。
著《茶經》的陸羽來過此處，寫鵝頭小篆的王羲之來過此處，但是，陸羽的天下第三泉已混濁不堪，不複當年的清雅，劍池上，王羲之的鵝頭小篆也早已剝落得字跡模糊。在時光的流水中，湮滅了一切，消散了一切。
劍池，當年吳王的鑄劍之處，劍池前有一石門，門楣上刻別有洞天四字。當年，這裏該是紫氣千條、霞光萬道，如今，隻剩下了這滿滿的一池水，水中遊著十幾尾小紅鯉魚。潭清水冷，然而，這些小紅魚卻怡然自得，似乎無所依托、無所附麗。原來，倒是它們最懂得此偈：本自無一物，何處惹塵埃。
之四：花下遺憾
繁體的蘇字極美，也是極有韻味的，有魚有禾還有草，這一蘇字極形象地向人們展示了蘇州是個富足安樂的魚米之鄉啊。魚米之鄉，衣食無愁，便有了許多的精力和金錢可以揮灑在物質以外。吳中，素來是個文人薈萃之地，也就承擔了更多的人文精神。
到過周莊，看過江南首富沈萬三的家，七進的大宅院，悠長而又幽深，自有一種普通百姓不敢問津的氣派。但是，那隻是鄉下土財主的氣派，無論如何不能與蘇州城裏達官貴人們的氣派相比較。沈萬三的宅院曰廳，而姑蘇城裏的宅院則曰園，園雖不大，卻小巧而精致，更有一種文人的雅致。
蘇州素以園林之美而稱名於天下，拙政園，留園，西園，獅子林，滄浪亭，網師園，環秀山莊，或是曲院回廊，或是水榭花廳，或是假山重疊，或是字畫爭奇，各有側重，各有偏愛。然而，卻有一個共同點，都力求在鬧市中而得山野之趣，其實，這種刻意的追求本是做作，然而，在能工巧匠們的精心雕琢之下，卻真的就形成了一種不著痕跡的自然之美，美得恬淡，美得隨意，美得悠然。
都說蘇州的園林移步換景，不假。明明是一扇門，卻被枝葉給遮住了，非得走到近前，才會豁然開朗；明明開著一扇門，卻偏偏是條死路，死角裏，卻又種著幾竿修竹，龍吟聲聲；透過鏤花的小窗，可以看見外麵的一株老梅，觸手可及，然而，曲曲折折的複道裏，卻讓你怎麼也走不出去；仔細看腳下，才發現鵝卵石鋪就的小徑上，原來還有著鬆鶴延年、富貴牡丹、靈芝白鹿等圖案，那是用小瓷片細細拚就的。
我喜歡這些。但是，在那樣的一個冬日裏，徘徊在蘇州的園林中，總覺得有些遺憾，這園內少了一些修飾的花朵。雖然粉紅色的山茶開得正熱烈，雖然四季桂上也掛著一些金黃的花粒，雖然臘梅紅梅正送著清香，但是，它還是遠遠不能夠比及那姹紫嫣紅繁花似錦的時節啊。江南，是需要花兒來點綴的，江南，是屬於春天的。