其實，“巴方舞者”不僅是巴土民族的文化符號，也是巴土民族的精神象征。巴人舞著勞作、舞著情愛、舞著戰鬥、舞著喪葬，是生也舞、死也舞，可謂天地間真正的“舞者”。能這樣麵對人生、麵對死亡的民族，才是世界上絕無僅有的大無畏的英雄民族，巴人的歌舞人生才是一種生命自由的崇高境界。
而這群山花子表演的武舞，正是巴人舞風的真傳。動作原始而古樸，但一招一式都展現出一種搏鬥格殺的勇猛氣概，而群體的騰躍又如同衝鋒陷陣、赴湯蹈火。
田虎雖然聽說過巴方舞者的故事，卻不知道這些山花子是不是巴方舞者，不知道他們和自己的特殊關係，更不知道他們為自己采取了多麼重大的行動部署，但他已經看出這群人決非等閑之輩。
當時山民們隻感覺很奇怪，山花子平時都是打單個的，今日成群結隊、如此隆重地來趕喜酒，確實少見，也不知這是什麼兆頭。有些見過世麵的山民已經看出他們不是普通的山花子，很可能就是傳說中的巴方舞者，心裏暗自驚訝。巴方舞者現世，此方必有大事，今日他們居然成群結隊來給田虎賀喜，這還了得？田老頭想起當年的往事，料想其中有些緣故，便叫田虎拿出許多油炸糍粑分給他們佐酒，那群山花子竟歡喜得蹦將起來，一齊嗷嗷大叫了三聲；
“咿呀哈！”
他們一個個都樂顛顛的，也不知他們喊些什麼名堂。其中那個擂鼓的白淨者走到田虎麵前，張嘴要說話，但他想了想，什麼也沒說，隻是特意摸了摸田虎的頭，拍了拍田虎的胸。
他是唐凱。
原來向世傑在後山上從清晨一直等到現在，直到花轎進了門，知道大事已成，這才放下心來。他要唐凱帶弟兄們下山來，代表古老的巴族部落為自己的新人祝福，可惜田虎這時還不能會意。
山花子們吃了粑粑，就抱拳致謝，退後離開，就跟著向世雄回老營去了。田虎已經成婚，向世雄心裏感到莫大的安慰，現在他要等候平山方向的兄弟們歸來，準備應對都鎮土司局勢的變化和今日晚間王府大壩上可能發生的變故。
人們看見他們在山路上一閃就不見蹤影了，越發感到驚訝，預感今日這場婚禮可能極不平凡。