Sie wird gesprengt.Die stunde des kapi talischen Priva teigen-tums schl？gt.Die Expropria teurs werden exproprUert.
據此，我個人理解，馬克思在這裏並非對客觀現實情況作具體評估，而是在對資本主義生產方式作抽象的理論分析，是對其發展的客觀規律性與曆史趨勢進行揭示。按德語語法，現在時態除表示正在發生的動作外，還有一種含義，就是表示一種普遍真理，一種反複進行的動作，一種規律性的現象。馬克思在《資本論》第1卷第一版序言中也曾不容置疑地指出，“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係”，“本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律”。但是，“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替”。又說，“物理學家是在自然過程表現得最確實、最少受幹擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態進行的條件下從事實驗的”。其時，資本主義生產方式的典型地點是英國。“因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證。但是，如果德國讀者看到英國工農業工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者以德國的情況遠不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對他說：這正是說的閣下的事情！問題本身並不在於資本主義生產的自然規律所引起的社會對抗的發展程度的高低。問題在於這些規律本身，在於這些以鐵的必然性發生作用並且正在實現的趨勢。”這是上述看法的進一步證明。但是，以往我們在研讀馬、恩著作時，對此沒能充分加以理解、把握和表述，以致在理論思維中造成了某些偏頗。筆者以為，對馬克思這段論述按如下思路理解、翻譯似較妥帖，較不易引起誤解：
生產資料的集中和勞動的社會化，不再能同它們的資本主義外殼相容。這個外殼必將被炸毀。資本主義私有製的喪鍾必將敲響。剝奪者必將被剝奪。
例證二：《共產黨宣言》中下麵一段闡述（按中央編譯局《馬克思恩格斯全集》和《馬克思恩格斯選集》第1版譯文）。
由此可以明顯地看出，資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加於社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去了，就是說，它的存在不再同社會相容了。
查得德語原文是：
Sie ist unfahig zu herrschen，weil sie unf？hig ist，ihrems klaven die Existenz selbst innerhalb seiner Sklaverei zu sichern，weil sie gezwungen ist，ihn in eine Lage herab sinken zu lassen，wosie ihn ern？hren muB，statt von ihm ern？hrt zu werden.Die Ge-sell schaft kann nicht mehr unter ihr leben，b.h，ihr Leben istnicht mehr ver traglich mit der Cesel lschaft.
也就是說，其中的動詞同樣也都是現在時態。與例證一同?128?理，筆者以為，馬、恩的這段論述按下述思路理解、翻譯比較符合原意：
由此明顯可見，資產階級再不能做社會的統治階級，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加於社會。資產階級再不能統治下去，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去，就是說，它的存在不再同社會相容。
二、往往把對曆史發展的必然趨勢和無產階級革命戰略目標的論述，當做革命的直接現實任務
《共產黨宣言》有幾句備受傳誦的名言，這就是所謂的“一句話”和兩個“徹底決裂”。“一句話”，即“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有製。”兩個“徹底決裂”，即“共產主義革命就是同傳統的所有製關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己發展過程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”這是以往我們在進行所有製改造和“割私有製尾巴”，“破四舊，立四新”，“橫掃牛鬼蛇神”，“在意識形態領域裏對資產階級實行全麵專政”時經常援引的重要理論依據。然而，對《宣言》的上下文和馬、恩前後的論述加以研究就不難發現，這是對馬、恩觀點的曲解。
《宣言》在第2章明確區分了共產黨人的“理論原理”與“最近目的”和“首先必須”采取的“措施”。在“理論原理”中，馬、恩指出，“共產主義的特征並不是要廢除一般的所有製，而是要廢除資產階級的所有製。但是，現代的資產階級私有製是建築在階級對立上麵，建築在一些人對另一些人的剝削上麵的生產和產品占有的最後而又最完備的表現。從這個意義上說，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有製”。又說，“共產主義革命就是同傳統的所有製關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”。而在“最近目的”和“首先必須”采取的措施中，馬、恩論述道，“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裏，並且盡可能快地增加生產力的總量”。而要做到這一點，“首先必須”采取一些措施，“對所有權和資產階級生產關係實行強製性的幹涉”。那麼，這些“首先必須”采取的措施是些什麼呢？《宣言》列舉了10條（《共產主義原理》列舉了12條），如沒收地產，沒收一切逃亡分子和叛亂分子的財產，實行金融、交通運輸業的國有化等等。但是沒有要求消滅私有製，隻是要求“征收高額累進稅”，“增加國營工廠和生產工具”等，並且說，這是“最先進的國家”可以采取的措施，“這些措施在不同的國家裏當然會是不同的”。
可見，在馬、恩看來，理論原理與實際政策，理論綱領與實踐綱領，戰略目標與戰術措施是不同的，不能混為一談。“共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方隻是：一方麵，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益；另一方麵，在無產階級和資產階級的鬥爭所經曆的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方麵，共產黨人是各國工人政黨中最堅決、始終推動運動前進的部分；在理論方麵，他們比其餘的無產階級群眾優越的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”，始終不忘運動的戰略大目標。但是，共產黨人在實踐中又是最講求實際問題，一切從實際出發的。馬、恩清楚地知道，《宣言》所列舉的首先必須采取的10條措施，“在經濟上似乎是不夠充分的和沒有力量的”，但是他們指出，“在運動進程中它們會越出本身”。在1888年的《宣言》英文版中，恩格斯又加了一個注：“使進一步向舊的社會製度進攻成為必要”。馬、恩一再強調，這是一個“運動進程”、一個“發展進程”，無產階級利用自己的政治統治，隻能“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裏”。