當我們在這裏聚會的時候，也有人正準備分裂我們，那些操縱輿論的人和製作負麵宣傳的人，他們投身沒有原則和不擇手段的政治。今晚，我將告訴他們，美國人沒有所謂自由和保守之分，世間隻存在一個美利堅合眾國。更沒有所謂美國白人黑人之分，拉丁裔和亞裔之分，世間隻存在一個美利堅合眾國。（即時點評：提出“隻有一個美國”——擲地有聲。）有博學家願意將我們的國家分成紅藍兩色，紅色代表共和黨，藍色代表民主黨。但我想說的是即便在民主黨中，我們也都信奉萬能的主，我們不喜歡聯邦的機構在共和黨中間對我們的藏書指指點點，我們在民主黨中也有人執教少年棒球聯盟，在共和黨中也有同性戀朋友，有愛國人士支持伊拉克戰爭，也有愛國人士反對伊拉克戰爭。我們都是一國之民，都宣誓效忠星條旗，所有的人都保衛我們的祖國——美利堅合眾國。（即時點評：提升團結的主題由小到大。在這裏奧巴馬充分說明導致不團結的因素，種族、國籍、黨派、觀點分歧等，反說是為了正道，極具說服力。）
說到底，這才是這次選舉的意義所在：我們所參與的政治應該是憤世嫉俗還是充滿希望？約翰·凱利號召我們要對未來滿懷希望。這並不是說要盲目樂觀。認為隻要不談論失業問題，這個問題就會自行消失；認為隻要無視醫療危機的存在，它也會煙消雲散。我所談的是更為根本的問題。是因為存在希望，奴隸們圍坐在火堆邊，才會吟唱自由之歌；是因為存在希望，才使得人們願意遠涉重洋，移民他鄉；是因為希望，年輕的海軍上尉才會在湄公河三角洲勇敢地巡邏放哨；是因為希望，出身工人家庭的孩子才會敢於挑戰自己的命運；是因為希望，我這個名字有些滑稽的瘦小子才堅信美國這片熱土上也有自己的容身之地。（即時點評：奧巴馬善用語氣語句以達到演說的感召力和說服力，如此的一段段排比句讓演講魅力無窮，聽眾無不深受其感。）這就是無畏的希望。（即時點評：這裏是個小高潮。拋出“這就是無畏的希望”！）
最後，感謝上蒼賜予我們最好的禮物，也就是這個國家賴以生存的基石，因為我們堅信最好的東西尚未出現，明天會更好；我堅信我們可以為中產階級減負，讓工人家庭走上希望之路；我堅信我們可以為無業者創造就業機會，為無家可歸者帶來可以遮風擋雨的屋頂，讓美國城市中年輕人從暴力和絕望的陰影中走出來；我堅信今天的我們就站在曆史的十字街頭，我們可以做出正確的選擇，迎接麵臨的挑戰——美利堅！（即時點評：奧巴馬的演講觀點鮮明、深刻，令人深受鼓舞。這裏又是一組“我堅信”的排比句式，語氣慢慢加強，再加上奧巴馬本身慷慨激昂的男中音，在內容上一步步到達整個演講的高潮部分。）
今晚，如果你我感同身受，有同樣的力量、同樣的急迫感、同樣的衝動和同樣的希望；如果我們都能行動起來，那麼我相信，從佛羅裏達到俄勒岡，從華盛頓到緬因州，全國人民將會在11月積極行動起來，使得約翰·凱利、約翰·愛德華茲分別宣誓就任總統、副總統之職，而國家也將就此走出低穀、重整旗鼓。政治黑夜即將過去，黎明即將到來。謝謝大家，願上帝保佑你們！（即時點評：演講的高潮之後是再一波的高潮結尾。這裏奧巴馬的演講極具領導感染力，“如果我們都能行動起來”真正鼓舞感動了許許多多的人。也因為這次演講，奧巴馬成為民主黨一顆冉冉升起的政治新星。在奧巴馬的演講中人們聽到了心聲、看到了魅力、感受到了奧巴馬的領導力。）
基調演講：無畏的希望美國總統奧巴馬——領導者在演講中體現用自身事例說話的領導力
在演講中，演講者通過自身事例，能夠引起聽眾的共鳴，能夠感動人、感召人，啟發人，使得聽眾感同身受，而且演講者在講述自身事例時，自身的情感或低沉或高揚，也會使得聽眾的情緒跟著起伏跌宕。在演講中，聽眾或許不願意聽領導者在演講台上進行理論式的灌輸，也不願意聽領導者毫無個人感情的空喊口號，因此，作為一名領導者，本身就有許多讓人耳目一新的社會閱曆，若能從自身經曆的許多事中，提煉與主題相關的材料，那麼，領導者的演講便具有了一種說服力，聽眾不僅能夠像聽故事一樣接受演講者的經曆，而且也能順理成章地接受領導者提煉的觀點。
奧巴馬在演講中，有許多地方用到了自身事例。比如，他說：“我在城市與鄉鎮，在餐廳和辦公園區，接觸過很多民眾，他們並不期盼由政府出麵，解決他們的所有問題。而是清楚地意識到，需要通過努力工作，去麵對和解決所有問題，他們也願意這樣做。”奧巴馬的演講主題是基調演講，其目的是想通過演講，向全國人民定好一種基調，這種基調便是號召全民努力工作，竭誠奮鬥，共創美國的輝煌。在這裏，奧巴馬通過講述自己的親身經曆、所見所聞，向聽眾傳達出“民眾要通過自身努力工作，才能解決所有問題”，我們要認識到，他所說的並非空缺來風，而是他在具體的地方與民眾接觸過，了解民眾的思想狀態後，通過自己的轉述向所有的民眾傳達了來自全國人民共同的呼聲，這樣就比他枯燥地說教要高明百倍。而且他最後還強調了“他們也願意這麼做”，民眾願意這麼做，可見，當聽眾聽到來自自己群體裏的呼聲後，聽眾不會為之感同身受，為之呐喊，為之鼓掌嗎？
用自身事例說話，聽眾才會覺得可信，才會聽眾領導者振臂一揮的感召。在奧巴馬的演講中，他不止一次地用到了靠自身事例說話的演講技巧，比如他講自己的身世，就像對聽眾講一個故事一樣，讓聽眾在演講者自身的經曆中隨其喜怒哀樂，大大地吸引了聽眾的注意力。因此，
而且，領導者在演講過程中，總是將自身的事例千挑萬選，選擇能夠襯托出主題，選擇能夠吸引聽眾注意力的事例，而且他們還會經過慎密的思想加工，使之上升到一定的思想高度，以便使得演講辭能夠說服人和感召人。
另外，如果一個領導者不善於或者不樂於用自身事例說話，總是拾人牙慧，總是拿別人的事例說事，那麼，他的演講就是其他人演講辭的傳聲筒，無形中將自己置身於局外，聽眾不但不會感同身受，而且還會覺得演講者所述之事空洞、虛假，打消了聽演講的積極性。
延伸閱讀——領導者演講最需要學好演講技巧
“世界上再沒有什麼比令人心悅誠服的交談能力更能迅速獲得成功與別人的欽佩了，這種能力，任何人都可以培養出來。”
——戴普奧巴馬的演講也許我們隻能在電視或者網絡上看到聽到，似乎跟我們大家都有點距離，就算是說到演講，很多人也都會有陌生感。
生活中也有很多人把演講跟演講比賽中的演講劃上等號，這也難怪，因為在過去很長一段時間裏我們在媒體裏
凡是看到演講這個詞的時候往往跟演講比賽聯係在一起，久而久之，人們就會產生這樣的想法。
難道演講就是用在“競選總統”和“比賽”嗎？當然絕不是如此的！其實演講有很多，比如工作中的述職競崗評優，叫述職演講、評優演講、競崗演講。生活中我們跟人打交道，要說服某人，當然這也是演講。
戴爾·卡耐基說：“一個人的成功應有15%取決於知識和技術，85%取決於溝通，發表自己意見的能力和激發他人熱忱的能力。”尤其是大家在各種工作崗位上的演講能力就顯得尤為重要了。它不僅僅表明你的口才，更重要的是演講體現了你的領導力。已經是領導者的人可以利用演講的領導力做更多的事，希望自己能成為領導者的人更希望通過發揮演講的領導力去達到這個目的，使你在工作上有很大的提升空間。
演說的口才對於領導者的重要性，決定了一個好的領導人員必須擁有一張“好嘴”。但是，成功的口才並不是一朝一夕就能擁有的，所以領導者也必須要有一種“才思”。學會說話容易，但要說好話，說讓別人愛聽、真正表達自己並幫助自己的話，並不是一件容易的事情。
盡管如此，但是當您知道了解奧巴馬的故事，通過聽奧巴馬的演講，您能掌握並合理運用他的一些基本技巧，對於領導在較短的時間內成功地提高自己的講話水平，是大有幫助的。
一次成功的演講是離不開鼓動性的，競選總統的演講當然更是如此。在奧巴馬的競選演講現場，不少民眾忘情地跟著他喊口號，甚至有人會因興奮過度而昏倒。為此，奧巴馬陣營組織了一個醫療團隊在集會隨時待命，隨時搶救那些昏厥者。奧巴馬的演講之所以能讓聽眾如此激動，產生如此魔力，在於他的演講觀點鮮明、深刻，極具技巧性。
演講者要想縮短與聽眾的心理距離，從而使其動情、共鳴，達到影響、征服聽眾的目的，就必須以自己的情感之火去點燃聽眾的情感之火，以自己熾烈的情感之手去撥動聽眾的心弦。奧巴馬的演講帶著某種直指人心的魔力，男女老少、各種膚色民眾彙集的演講現場群情激湧。其魅力在於他能夠以真摯、飽滿的感情去演講，去麵對他的聽眾，從而讓聽眾心生暖流，感覺奧巴馬“就站在自己一邊”。
所以，領導者最需要學好演講技巧，學會了有技巧地演講，領導者也就掌握了一種無形卻又力量強大的領導力。領導者要實現演講的成功應該具備一定的素質：
（1）思維方式
作為一個領域或者一個部門的領導者本身必須具備先進的思想，這樣才能擁有遠見卓識，高瞻遠矚，把自己的優秀思想和美好願望演講、傳達、鼓舞並激勵所有的聽眾。曆史上許許多多著名的演講家無一不是偉大的思想家，如德摩斯蒂尼、西塞羅、馬克思、恩格斯，等等，他們的演講時刻閃爍著智慧、真理、科學的光芒。如今在科技日益發展的時代，新知識、新科學、新觀點不斷湧現，就更需要領導者努力的學習，演講時能夠恰當地運用演講智慧，迅速掌握各種新思想、新技巧，以便更好地發展自己的領導力、發揮自己演講的能力。這正如人們常說的一句話：“要給別人一杯水，你自己得先有一桶水。”
（2）道德品質
隻有具有高尚道德品質的領導者才能服眾，也隻有具有高尚道德品質的領導者，在演講時，他所說的話才能以德服人，才能打動聽眾。這是因為在生活中，任何一種行為都會直接或者間接的與社會發生聯係，並受到一定的行為規範的約束，演講當然也是如此。作為演講者，更應該以一個具有高尚道德品質的形象出現在聽眾麵前，正如古人所說的那樣——“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
（3）知識豐富
古今中外的演講家沒有一位不是學識淵博的，他們之所以能夠做到旁征博引、引經據典、妙語連珠，之所以能夠把生動、具體、精彩的事例巧妙運用到自己的演講中，就是因為他們博覽群書，知識豐富。關於這一點，美國總統奧巴馬做的有目共睹，所以他的演講充實、生動，這一切都離不開他一直堅持看書、學習的好習慣。因此，領導者一定要有豐富的學識，演講時才能做到“登高一呼，應者雲集”。
（4）演講能力
除了思想、品德、學識等方麵的素質修養之外，領導者演講還需要加強和提高幾種能力。
一是敏銳的觀察力。體現在領導者準備演講時，能從普普通通的生活中獲取大量的素材，從中發現演講的精彩內容；在演講中，了解聽眾的表情、反應以及現場氣氛的變化，及時調整自己演講的內容、方式和節奏等；在演講後，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講日漸成熟。
二是豐富的想象力。在演講中，想象力就如同“點石成金”的魔法，有了想象力就可以使演講“插上翅膀”，可以使演講內容充實、新穎多彩，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地結合，講起來才能如滔滔江水連綿不絕，同時，具有豐富想象力的演講，能增強演講的深度、廣度和感染度。
三是較強的記憶力。記憶力可以幫助演講者吸取更多的豐富知識，掌握大量的材料和信息，進而在演講中能充分做到口若懸河、滔滔不絕，精彩紛呈。
四是良好的表達力。口語的表達能力並不是天生的，但是演講者如果離開了口語表達能力則是不可思議的事情。最好不要看著演講稿，因為這樣即使演講稿寫得再好，也表達不出來，同樣不能達到進行成功演講的效果。
同時，因為演講既是一門綜合性很強的拚盤式的藝術，更是一項思想性很強、凝聚人心、催人奮進的社會實踐活動，它要求演講者，尤其是領導者必須具備堅定的政治立場、鮮明的政治主張、敏銳的政治洞察力和鑒別力以及宣傳鼓動力等綜合素質。另外，領導者做好演講或即興發言，主要靠好的語言功底，當然你還要輔以美的演講態勢。態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方麵，它包括立與坐、眼神、手勢、身體動作、步伐移動等。我們所謂“演講”中的“演”，是無聲語言，給人以視覺形象；而“講”，是有聲語言，給人以聽覺形象。
俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，隻有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情相得益彰，方能稱作上乘的演講。
演講者的風度、儀表、神態，應給觀眾留下最佳的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一印象往往是人們對其作出判斷的依據。比如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心，你就必然會在心裏產生最初的喜歡的感覺，並且還會聯想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴裏罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了68個自願者參加實驗，這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出任何毛病，但他們的儀表、風度卻大不相同。當實驗結束後，這68個人分別征求了4位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結果表明，風度翩翩者較之儀態平平的對手，自然是穩操勝券了。登台講演時，更不能不修邊幅，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過於奇特，那種自恃高雅，油頭粉麵，衣冠楚楚，貌似奶油小生的裝束，或者一味追趕時髦，牛仔T恤，長發垂肩，那麼縱然他身懷“口吐蓮花，舌綻春蕾”的能力，卻也絕不會使人產生親近和敬佩之感。
“西裝筆挺話務農”想必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢麵談詩書”，那就有失風雅體統了。要針對特定的演講環境來決定演講時自身的儀表、衣著和態勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接的影響。2我有一個夢想美國黑人領袖馬丁·路德·金——領導者善於借用自身情緒影響聽眾的領導力演講相關背景
馬丁·路德·金（1929—1968），美國黑人民權運動領袖。1963年8月，他在華盛頓組織了25萬人的集會，以演講反對種族歧視，要求種族平等，終於迫使約翰遜總統於1964年簽署了《民權法案》。
於是在同年裏，馬丁·路德·金獲得諾貝爾和平獎，被譽為“為世界有色人民樹立了一個榜樣的人”。
這篇《我有一個夢想》就是馬丁·路德·金於1963年8月28日在華盛頓舉行的“自由進軍”群眾示威大會上在林肯紀念堂前所作的演講。
這篇演講以美國憲法和《解放宣言》為憑據，抨擊了種族歧視製度的荒謬、非人道，同時堅信了黑人所要求的種族平等的理想，總有一天要實現。他用自己美好的感情和執著的信念去鼓舞為民權而鬥爭的黑人。
精彩演講賞析我有一個夢想我很高興，今天能和大家一起參加這次示威遊行。（即時點評：開場的第一句話，是留給聽眾的第一印象。說好說壞，關係重大。而親熱、貼心、消除陌生感，是領導者說第一句話的原則。）它必將作為美國有史以來為爭取自由所舉行的最偉大的示威遊行而名垂青史。（即時點評：緊接著馬丁·路德·金給予這次集會巨大的肯定。馬丁·路德·金是位情緒激昂的領導者，他的演說風格有著強烈的表現力和巨大的感染力，所以才能給聽眾留下深刻的印象。）