學習文字對大多數人來說都不是一件輕易的事，年齡越大越困難，倒不是說年齡大了就學習能力就退步了，恰恰相反，年齡大了之後理解能力變強，學習能力也會跟著變得更強。其實孩子從小開始學文字也需要個十年八年甚至更多的時間，之所以大人反而學不進去，主要是長大了之後，就很難靜下心來安心學習了，要麼是被各種瑣事煩擾，要麼心浮氣躁急於求成，想要坐下來好好學習，隻會變成一件越來越困難的事。
元小時候沒學過文字，但也深處永晝極的文化圈，理解能力已經上來了，加上他修煉《修靈卷》後，靈感優與常人，能穩定情緒靜下心來，記憶力驚人，更難得的是，他現在有的是時間，而且，還有人願意教他。在這種天時地利人和下，學習起來自然是事半功倍的，很快就掌握了常見的文字了。李老學究見他學得這麼快，斷定他天賦過人，教起來也挺有成就感的，就更用心地教起了元來，甚至想過將他一生所學所得都授於他。
光學文字是不夠，文字本身也隻是組成文化的一種符號，元雖然處於這個文化圈中，但是他所見所聞所知所想的，也隻是其中的一小點，是微不足道的。所以想要更深地了解這些文字的意義，還得看書，有的文字它有一個意思，有的有五六種甚至更多的意思，這種種意義都得到它所屬的文化中去尋得理解。老學究的臥海書屋，有整整兩層樓的地方放的全是書，連他自己都沒有看完，有的是李家前人放置在此的，有的是他從各處搜集來的，他一生無兒無女，也沒婚配，可以說是把一生都交給了這些書籍的，把這些書看得比自己的命還重。很多人是受不了這種生活的，覺得枯燥無味，讓他們過這樣的生活，無異於把他們關在監獄裏，和失去自由是一樣的。但對像老學究這樣的人來講，這才是自由，他們樂在其中，對知識的渴求如同信仰，孜孜不倦，矢誌不渝。所以書籍之於他，如同金錢之於商人，愛情之於少男少女，那是有無可匹敵的吸引力的。
元開始看的書，都是理解起來比較容易的，李老先生選的都是一些如同少兒讀物一樣，富有故事性的，從寓言故事到童話故事，從神話傳說到鬼怪故事，應有盡有。令他驚訝的是，這些騙小孩的東西，元真的被深深吸引了，讀得異常專注，甚至到了廢寢忘食的地步，他太過沉迷於這些簡單的故事，以至於後來當李老先生給他選了一本較有文化深度的書籍時，元看了兩頁就直接扔一邊了，說是看起來不過癮，沒味道。老學究明白，自己無意間給元養成了一種粗淺的閱讀習慣，想要改變還真不是一件容易的事了，他需要下很大的功夫。
想要暴力扭曲他的閱讀習慣顯然是困難的，所以李老先生隻好在萬千書籍中苦苦去尋找那些既富有故事性，又包含一定深度的書籍，但是，這種書實在太少了。寫書的人要麼是為了探究深度而作，其中的故事枯燥而無吸引力；要麼就隻是為了故事而故事，附帶一些簡單的哲理或者宣傳一些價值觀。基本上很少有人會去寫間於前兩者之間的，實在是這種書籍本身就很難駕馭，讀起來也容易產生誤解。在有的人看來是花裏花哨，失去真實性的，不屑一看；有的看了又是截然不同的態度，說不夠浪漫，看著無聊。喜歡看的也有誤解，有的看其中淺顯的故事，有的看這故事背後的暗藏的東西，甚至看到了過多的超出原本太多的東西，同一本書，有了千千萬萬的理解，也可說是誤解。老學究找了幾天，就找到五本有點符合自己要求的，最後不得已，自己開始寫了起來。
元的這種閱讀習慣也沒有絕對的價值觀來評定是對是錯，實際上大多數人的閱讀習慣也是這樣的，這種無需過多的洞察力，也不需讀者自己苦思冥想的書籍，本身就是最廣受歡迎的。老學究試圖改變元的這種閱讀習慣是鑒於自己的經曆的，他自己也有過這樣的閱讀經曆，隻是後來當他改變了這種閱讀喜好之後，內心得到了一種豁然開朗的沉穩感，對元的幫助也是出於對這種感受的偏愛。
令李老先生感到欣慰的是，改變還是慢慢發生了。從開始的富含道理的寓言故事，到講求人文關係的文學作品，到以邏輯關係為中心的哲學書籍，元的閱讀喜好慢慢變得廣泛，隨之改變的就是認識。元的這種改變主要還是歸功於他自己寫的兩本書籍，第一本已經完成，第二本正在繼續，他還有第三本的計劃。