第一幅畫的是鍾靈毓秀的峨眉山，仙氣縈繞的金頂有著標誌性的十方普賢像，祥光萬道，瑞氣千條。
粗如巨蟒的青藤從金頂垂下，纏繞山麓的參天巨樹，形成一根如同天梯一般渾然天成的索道。渺小得如同塵埃的猴子，沿著青藤向金頂攀爬而去。
仙嵐祥雲之中，灰袍道者禦劍而飛，紅色葫蘆吐出白色仙氣，將峨眉山七彩虹雲悉數吸入葫蘆嘴。彩虹深處隱隱出現一座虛幻的古刹，黑色匾額題寫“虹齋”二字。
這倒是有點古典仙俠小說的風格，不過看了半天不知所雲。
第二幅畫的是連綿不絕的秦嶺，如同青蒼巨龍橫亙中華大地。那種雄渾感，當之無愧的華夏龍脈。劍門關附近層巒疊嶂，雄崖對峙，奇峰嵯峨，巨石環繞，山坳深處有處葫蘆狀深潭，相互聯係的兩個海子一大一小。
秦嶺上空刻滿虛無縹緲的天仙，均是懷抱各種樂器的神音師，有的撥弄琴弦，有的撮唇弄簫，有擊缶的仙女，敲鍾的青年，也有震裂空間露出五獄惡鬼的鼓手……鳥舞魚躍，六馬仰秣，無數蝴蝶圍繞樂師翩躚飛舞。
慕言望著壁畫中央臉骨嵯峨的紅袍大俠和素衣高髻的黑袍女子，毫無疑問兩人是絕對主角，隻是黑袍女郎鬥篷遮麵看不清臉色，神秘得如同殺手和刺客。他回頭望了望，霎時間感覺同空瓶子竟然有幾分神似。
第三幅畫的是大漠飛沙的敦煌，神秘駝隊在茫茫荒原留下漫長足跡，駝鈴聲舒緩而悠長。
領頭的單峰白駱駝之上是麵蒙白綢的女子，抱著古色古香的黑色寶劍，銀色劍箍閃閃放光。
慕言認真觀察，仔細撫摸這幅壁畫，那把寶劍不是凡品，青光隱隱吞吐，漆黑劍鞘銘刻“青冥”二字。有位頭發銀白的黑袍老者從莫高窟藏經洞飄然而出，如同幽靈一般與駝隊女子狹路相逢。
黑白鬥篷相繼出現，似乎預示著某種神秘的聯係。
黑色鬥篷的女子身材婀娜婆娑，屬於林黛玉似的風流人物，而白駱駝的神秘女子麵蒙白絹，隱約可知是西域女子，有種中原姑娘沒有的異域風情。壁畫女子要不是帽子遮臉，要不就是白絹蒙麵，看不清樣貌隻能靠猜測，也不知是否正確？
第四幅畫是西域天山，冰冷雪水沁入美麗而富饒的吐魯番盆地，通過坎兒井的引導進入葡萄溝，使得這個美麗的峽穀成為沙漠中的一塊綠洲。葡萄架下，葡萄藤兒纏繞著頹垣殘壁，這麵即將倒塌的土牆也有壁畫，而這幅畫中畫成為整個畫作的重點。
殘牆壁畫，畫的是塔克拉瑪幹沙漠，幾十個西域胡人在彈奏十二木卡姆，熱情投入得幾乎痙攣。背景是風沙漫天的荒漠、死而不腐的胡楊、神秘而未知的古城和遺跡，以及動物的屍骨和殘骸、四處遊走的聖甲蟲等等，無一不在彰顯令人神往的西域風情，似乎每一粒沙土都隱藏了不為人知的故事。
這幅殘牆壁畫規模宏大，遠離塵世的喧囂與浮華，在沙漠中展現生命的張力，艱難地尋找那份沙漠的筆墨圖式。那種對生命的謳歌，對靈魂的訴求，讓人歎為觀止。
同時引起慕言興趣的是畫中畫這樣一種創作手法，讓這幅作品內容更加複雜，層次更加豐富，結構也更加立體。慕言想起了諾蘭的電影，想起了《盜夢空間》，想起了其中相互對立的兩麵大鏡子。他問想象力豐富的空瓶子：“瓶兒，你夢到過自己做夢麼？”
這句話有些饒舌和費解，空瓶子問道：“夢中夢？”
“對。”
空瓶子搖搖頭，說：“那會把人逼瘋的。”
慕言點點頭，說：“也是，那隻是科幻電影中的設定。要想做夢中夢不容易，首先要夢到自己睡覺，這樣的幾率很小。”
兩人放下這幅畫中畫繼續往下看，第五幅畫是南海，廣袤無垠，碧波萬頃，海浪猶似萬馬奔騰，奮湧向前，數十丈甚至上百丈的碧浪打來，帆船有的升上高山，有的落下深淵，搖搖欲墜。原本碩大無比的大帆遠舸渺小如芥，在狂風巨浪中瘋狂搖曳，顛簸前行。
天空湛藍如洗，太陽從地平線上冉冉升起，陽光蓬勃，光芒萬丈。日出之後，海麵泛出璀璨金光，金蛇亂舞。海洋深處的巨大漩渦如同惡魔大嘴吞噬一切，漩渦中心是形如**的島嶼……
這幅畫沒有人物，自然很快被大家略過。
空瓶子卻是駐足良久，流連忘返，直到多番催促方才離開。她若有所思，突然對駒子說了句沒來由的話，道：“你說，當年我的曾祖父下南洋，是不是去了這個像桃子一樣的島嶼？”
駒子搖搖頭，表示不知。
慕言也不知道她們在打什麼啞謎，沒來由地想起了碰到古玲的那片十裏桃林，拉著兩人繼續往前走。
接下來第六幅畫的是關外雪域，長白山雪駐雲開，湛藍蒼穹純淨透徹，沒有一絲雜色。燦爛陽光傾瀉而下，山峰白雪皚皚，山腳一塵不染的純白雪原反射強烈雪光，刺得人睜不開眼睛。
空瓶子取下大框眼鏡，揉搓眼睛，說：“單單看畫，我都要得雪盲症，更不用說去長白山現場了。”
雪山腳下有座冰獸馱負的巨大冰屏，雪牆一般參天入雲，鬼斧神工。同九眼透龍碑一樣，仿佛是一座墓碑，也不知是人工雕刻還是渾然天成。遠處，密密麻麻的冷杉林銀裝素裹，猶似墳地野草，鱗次櫛比，又似守墓的戰士陶俑，凝固而冷漠。