為了讓老板的麵子上好看一點，他又給本國的將來描了一個大大的畫餅，“劉裕一旦攻下後秦，他回國後一定會篡位，而關中的地區胡漢混居於一處，民風剽悍，不易管理，劉裕如果打算用教化南方的方法統治關中之地，到時一定會出大亂子的，而且劉裕走後肯定會留下大將與軍隊鎮守，可是關中之地的百姓民心早已不是百年前的關中了，這時候百姓的生活習慣，風俗文化的差異在一時之間可以克服，可是時間一長兩種不同的理念一旦相衝，關中肯定會有內亂，到時候我們就可以坐等時機到來，關中之地將來一定會是我大魏的（這最後一句話與史實不符，可是見崔浩這個”神算”也不是什麼事都能料得中的。）。”
聽了手下人的精彩分析，拔拓嗣心中也覺得前景一片大好，當下就誇讚道，“卿真是慮事周詳啊。”看到大老板高興了，崔浩接著又說道，“臣私下裏對近世的一些良相名將做過一些品評，在此也同陛下說道說道，比如前秦的王猛治國打仗無所不精，就相當於苻堅的管仲，前燕慕容恪忠心輔佐幼主，相當於慕容暐的霍光，至於劉裕嘛，他雖然平定了桓玄之亂，複興晉室，隻不過是司馬德宗的曹操罷了，絕不是司馬家的忠臣。”
這說著說著就有些跑題了，不過或許這就是崔浩的本意，但是拔拓嗣突如其來的一句話還是讓他愣了一下，“那依你之見，先帝（拔拓珪）又何？”
這個問題可不好回答，畢竟這可是涉及到前最高領導人，稍有差池就是君心震怒的下場，因此崔浩把自己擺得極低，“小臣的見識那隻是管中窺天，怎麼能夠認識到整個天地的偉大？太祖爺起於漠北荒蕪之地，南下中原之後，移風易俗，教化蒼生，澤被四海，他老人家應該與上古時候的聖賢伏羲氏、神農氏並列而論，這已經不是小臣能夠品評的了。”
拔拓珪能與上古聖賢相提並論，別開玩笑了。即便這馬屁拍得有點過了頭，拔拓嗣的心裏雖然清楚可還是很高興，他接著又問道，“那劉勃勃呢？你認為他怎麼樣？”
劉勃勃的父親劉衛辰當年是拔拓珪帶兵平了的，他出生的部落鐵弗部也被當時還是代國的北魏消滅，兩者之間乃是世仇，對於階級敵人，就應該批鬥到底，崔浩答道，“劉勃勃當年家破人亡，要不是姚興收留了他，他哪裏有今天，他當初就是一喪家犬，後來托庇於後秦國內，接受姚氏的官祿，不但沒有報答姚氏的恩情，反而占據一方地盤，與四鄰結下了仇怨，可見他就是一養不熟的白眼兒狼，這種人要麼得意一時，但最終的結局一般都不會太好。”
拔拓嗣聽了崔浩的話，頓起知己之意，當夜兩人便談到月入中天，拓跋嗣把禦用青白色醅酒三十升、水精鹽一兩賞賜崔浩，說：“我聽了你這一席話，就像品味這鹽和酒的滋味一樣，回味無窮，所以我想和你一起共享這種美好的滋味。”
後來網上就有人把一夜談話稱之為鹽酒論英雄，以區別曹操與劉備的青梅煮酒論英雄，這兩人的談話對於當時劉裕的動向與他後續的行動都做了一些猜測，甚至於北魏對劉裕的具體應對也隱含於其中，除了崔浩所說的關中歸於北魏沒有論中之外，其它的全被他猜中了，可見崔浩這個人還是有點斤兩的，不負盛名。