8月1日自由是一種結果
智慧能夠讓人獲得解放，人在自己的一生中獲得的智慧越少，他被解放的程度就越低。
如果你不希望作惡，那麼每一件善事你都可以去做。
——中國慧語
智者在生活中能夠很好地克製自己的欲望，他隻努力去實現有可能實現的目標。這樣的人生活得輕鬆自由。
戴奧真尼斯（古希臘哲學家）聲稱：“當智慧之人做好任何時刻都勇於犧牲的準備時，他便獲得了自由。”他曾在給波斯國王的信中寫道：“你無法真正奴役自由的人，如同你無法真正去奴役一條魚一樣。你可能會逮捕他們，但你卻無法迫使他們為你服務；被捕後的他們寧可去死。這樣一來，你逮捕他們還能給你帶來什麼好處呢？”這是一位真正自由的人，一位意識到自身自由的人的肺腑之言。
——愛比克泰德
我們已經開辟出一條與人類的道德和物質本質背道而馳的人生道路。
盡管我們至今還不得不在這條路上艱難前行，但我們一刻也沒有放棄對自由的渴望。
自由無法由別人賜予你。每個人隻能解放他自己。
自由並非在尋求自由的過程中獲得的，而是在尋求真理的過程中獲得的。自由不應該是一種追求，而應該是一種結果。
8月2日死亡是一種改變
如果你是一個物質主義者，那麼死亡對你而言就意味著一切的終結。如果你是一個精神主義者，那麼你的肉體隻是你精神的一個寄存地，死亡對你而言隻是一種改變。
我們的肉體寄存著被我們稱為靈魂的神聖精神火花。就像容器給了裝在它裏麵的那些液體或氣體一種外形一樣，我們的肉體也給了寄存其內的精神一種外形。如果這個容器破裂，裝在裏麵的液體流出或氣體散發出來之後，那些液體或氣體也就無法再保持以前的外形。它將會得到一種新的外形嗎？它與其他物質會結合在一起嗎？我們對此一無所知。人死亡之後，靈魂就變得不同了，變得難以用語言來描述。
死亡是一個不斷進步的過程中的一步。
——西奧多.帕克
我們活在這個世界的最後一天帶來的並不是毀滅，而是改變。
——西塞羅
死亡其實就是從存在於這個世界的物質之人那兒獲得解脫。
對於那些走上精神人生之路的人來說，世上就沒有死亡。
8月3日邪惡的淵源
我們期望善有善報，惡有惡還。但善報或者惡還時常不會立刻顯現。善惡皆存在於精神生活之中，盡管它不受時間的製約，盡管我們無法清楚地看到善報或者惡還的極限，但我們卻能用自己的良知感覺到善報或者惡還。
你應該迫不及待地去做善事，哪怕它隻是很小的善事，同時你應該極力避免去作惡事。做一件好事，會激勵你去做另外一件好事，而做一件壞事則會誘使你去做另外一件壞事。行善能得到好的回報，作惡隻會遭到更多的懲罰。
——摘自《猶太法典》
你可能遭受到的最壞的懲罰，就是認識到你未能恰當地利用那些賦予你的美好東西，沒有任何懲罰能比這種懲罰更嚴厲的了。
你在尋找邪惡的淵源，最後你卻發現它隻在你自身之內。
——盧梭
做了善事不要期望得到一些看得見的回報；你的行為就是它自己的回報。同樣道理，也不要指望做了惡事就能避免懲罰，因為懲罰已經根植於你的靈魂。如果你認為你心靈的痛苦是由其他任何因素造成的，那麼你就大錯特錯了。
行善是唯一一條通向幸福的明確道路。
8月4日忘我
克己並非拒絕你的整個自我，隻是拒絕你那不文明的、動物般的自我。
每個人自身內都具有了解全人類生活的能力。這種能力雖然潛藏於心靈深處，但它的確存在，而且每個人遲早會發現它。
——愛德華.卡彭特
人們能夠了解到的最偉大的幸福，就是身處完全自由的境況時所體驗到的幸福，而它隻能靠自我犧牲及關愛去獲取。
忘卻自我，你最終將領悟到人生中能做的最大善事就是獻出愛心。
——托馬斯.卡萊爾
一個人給予他人的越多，自己索取的越少，他的人生就會變得越美好。
一個人給予他人的越少，自己索取的越多，他的人生就會變得越糟糕。可當今人們所持的觀點卻正好與此相反。
真正的人生始自自我犧牲。
8月5日用心思考
很多時候，錯誤且有害的觀念是借助眾人的影響才傳播開來的。我們通常在沒有對他人的觀點及思想進行深入檢驗的情況下，就不假思索地接受它們。那些自己並不用心思考、隻會接受他人思想的人，都是些無足輕重的人。
當有另外一個人待在你身邊時，你的思想很容易受到影響；一個人隻有獨處的時候，才能夠獲得完全的自由。