因而，道德從來不是空洞的說教和複雜的算計。十五年如一日，高亮則在自己平凡的崗位上，將責任心和使命感化作了堅守的動力，在他看來，打造綠色西山、建設生態家園是他追求和心愛的事業，愛之則會為之奮鬥。殘疾的父親馬向龍用信心和愛為一個家撐起希望的天空，自立自強賦予他健康的心靈。好心的司機從榆次開車送快要臨產的孕婦到太原，至少他盡己所能維護了一個好人的名聲。還有你不知道的層出不窮的“身邊好人”，以溫煦如春風的力量彰顯人性中真善美，以平凡之舉演繹著人間大愛，在平凡之中顯示著超越平凡的勇氣。
100多年前，一位哲人提醒人們說：當我們為子孫後代著想的時候，必須記住，美德是不會遺傳的。聚沙成塔，集腋成裘，人們心中道德的涓涓細流彙成浩瀚大海，不再為一些人事不關己的冷漠而焦慮，不再為見危不救的自私而痛惜，身處其間的人就會變得道德更高尚，精神更充盈，人格更完善，整個城市的道德水平就能得到飛躍和升華。
四
最低限度的道德是法律的底線。法律是社會守望道德的麥田、守住公正的底線。
如果法律是棵大樹的話，那麼法律信仰就是這棵大樹的根。從“一五”普法到現在全麵啟動“六五”普法，持之以恒的法製教育，堅持不懈開展法律“六進”活動，全民法製宣傳教育的普及率超過85%，人們不斷增強著法律意識和法製觀念，學法以辨是非，知法以明榮辱，用法以止紛爭，依法辦事、依法維權成為人們文化熏陶、理性思考的自覺接受和行為過程。人們從內心認同法律，而不是出於功利的考慮、出於畏懼懲罰來遵從法律；把遵守法律看成是一件很光榮和很高尚的事情，而不是認為會鑽法律的空子是非常聰明的表現；人們鄙視那種通過違反法律而獲利的勾當，並不因少數人的違法行為而失去對法律的信任和忠誠。
抱著維護公平正義的價值追求，以人為本，以和為先，最大限度地調動一切和諧因素，我們正一步步夯實和諧穩定的社會基礎，社會管理創新的“太原模式”應運而生，人民群眾向政府投以期許的目光。城市的管理者堅持以法律思維建設法治城市，堅持依法辦事，提高行政效能，政府努力做守法的榜樣，養成守法的習慣，維護法律的權威，塑造城市法治精神，推動“法治太原”建設全麵提速。
一名法官的明斷秋毫、公正執法就是對法律權威的最好維護。“全國優秀法官”張康在“打黑除惡”專項鬥爭中，所審理的一係列黑社會性質組織犯罪案，均刷新了全市刑事審判的曆史紀錄，其中最長的一案光是庭審就連續進行了9天，每天開庭10小時以上。他所製作的判決書結構嚴謹、內容全麵、論理透徹、邏輯嚴密，最長的一份長達320頁20餘萬字。張康以一件件鐵案、精品案、和諧案，不僅受到了業內和社會各界的尊敬，更重要的是守護住社會公平正義的底線。
守住底線，體現出法律對民眾權利和利益的珍視。在公正司法中，如何最大限度地維護未成年人合法權益，如何最大限度地挽救涉罪未成年人，如何最大限度地預防和減少未成年人犯罪？在堅持教育、感化、挽救中延伸服務，女檢察官蘇彩英麵對青春期人格不完善的少年犯會深深地痛惜，在大法精神的指引下以一顆父母對孩子的心對待他們，甚至為他們保守一個小秘密，期待他們重塑人生。
法律從未脫離人們的實際生活。對於司法助理員張俊賢而言，三十年來他在矛盾與糾紛中生活，把人民調解工作的“調解經”念到了極致，小到婚姻家庭、起房蓋屋、孩子收養，大到經濟糾紛、意外事故、人命官司等，每當鄉親們在困惑、哀怒、無奈中找到他時，他總是盡最大努力去幫助。楊家峪鄉十裏八村的鄉親們都成了他的朋友，大家都親切地叫他“張司法”，“民工保護神”聲名遠播。在他心中一名司法助理員就應該助正壓邪，梳理千家萬戶紛爭；助政為民，樹立勤政廉潔理念；助弱勢群體，理解百姓疾苦；助自身建設，清理私心雜念。當法律精神真正抵達人心之時，就升華成為一種信仰的力量。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設。”一切法律，最重要不是鐫寫在銅表碑石上，而是銘刻在每一個公民的內心裏。
五
市場經濟是法治經濟，更是誠信經濟。法治的最終目標是人的誠信下的自治，而誠信是重塑發展環境的價值基石。
政府公信是塑造發展環境的驅動力，有了公信，才能夠慢慢地恢複社會的“民信”。引入第三方評價，建設效能政府，改革行政審批，實施流程再造，推行陽光政務，形成以承諾、公開、服務、監督等為主要內容的政務誠信體係，讓權力在陽光下運行，“陽光”就成為最好的誠信催化劑。黨員領導幹部和公務人員認真踐行自己的每一條承諾，就是對誠信形象的生動詮釋。
雖然縱橫500年的明清晉商的身影已消失在曆史的深處，但他們所秉持的誠信精神已融入太原這座晉商之都的血脈裏。百年老店“雙合成”、“六味齋”用良心打造安全、安定、安心的放心食品，誠心履行社會責任，使人們走出從懷疑“廣告”到懷疑“商標”，從懷疑“標準”到懷疑“現代化生產方式和文明體係”的怪圈。而通過綜合運用法律、經濟、行政等手段，正逐步建立起追溯製和環節監管責任製，建立信用信息公開機製、培育信用產品供求機製、形成信用懲戒和褒揚機製，構築誠信經營、規範流通、放心消費的信用安全保障體係，為企業誠信保駕護航。“誠信為本、創新進取、自強不息、協力同心”的新晉商精神正成為企業“爭當誠信經營排頭兵”的不竭動力。在城市轉型中打造“信用太原”，因為有了誠信，降低了交易成本、增強了社會合作；因為有了誠信，征信體係提高了效率、方便了治理。超越因家庭和血緣的熟悉而帶來的“直接信任”，走向以契約或法律為媒介的“間接信任”，實現從“人格化信任”走向“製度化信任”。
誠信從根本上是渴求同伴的天性，也是實現自我價值、自由發展的人性。而社會的信任正在通過每個人的體驗來完成。發生在大學女教師衛聰玲和90後打工青年郭嘉欣之間的故事，讓我們體會到了真誠和信任的力量。本來是衛聰玲駕車不慎撞傷郭嘉欣的一件小事，一個不說假話，堅稱自己“沒事”，不要錢、不看病，也不留電話，獨自一人騎電動車離開。另一個被對方的善良和樸實深深感動，心痛而愧疚，深切地呼喚“你在哪裏”。兩個真誠的人再次相見，加深了彼此之間的理解和敬重，解讀了一個城市關於良心和誠信的恒久意義。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，信任就是命脈。社會學家西美爾說：“信任是社會中最重要的綜合力量之一。沒有人們相互間享有的普遍信任，社會本身將瓦解。現代生活遠比通常了解的更大程度上建立在對他人誠實的信任之上。”彼此守信相諾，才能守望相助。因而，我們需要像愛護眼睛一樣來守護誠信。
六
我們用包容來成就這座城市的開放胸襟，我們以尚德造就這座城市精神坐標，我們以崇法形成對法律的由衷信仰，我們以誠信作為城市重塑發展環境的價值基石，彰顯出一個城市的氣質、風骨和品格。因而，一切皆有可能，一切在於竭盡全力追求盡善盡美，一切在於自我超越、勇於跨越、追求卓越。
實施對標趕超，我們已找到追求卓越、建設一流省會城市的最佳方法。抱定“要幹就幹最好、要做就做第一”的堅定信念，向先進地區學習，向模範人物學習，向先進典型學習，既對其然又對其所以然，比學趕幫超。作為一種集思考和創造為一體的科學工作分析方法，“5W1H”在城市的建設、管理和日常工作生活和學習中得到廣泛的應用，“一事一表”定計劃，調度例會抓落實，活力曲線抓考評，提高執行力，實現精細化，傾力打造“太原速度”。