第一章
中華名人百傳十大淫君
一、暴虐之君
——商紂王
中華名人百傳十大淫君中華名人百傳十大淫君1.富貴榮寵天資聰穎
商封，名辛，故又稱帝辛，封是後人給他的溢號。他的父親帝乙是統治八百鎮諸侯的商王，權傾天下；母親婦戊貴為王後，統領後宮，萬民瞻仰。傳說，封王天資聰穎，思維敏捷，有良辯之才，武藝也高超墓敵，普力過人，可以與猛獸搏鬥，傳說他能倒拖九牛，托梁換柱乙這本是挽救商朝危亡的良好資質。但他生在帝王家，本身就存在著很嚴重的人格缺陷。從一出起，就十分得寵，待到滿月這天，帝乙在九間大殿，踢宴群臣，慶賀喜得貴子。群臣山呼：“萬壽無班！”進貢禮拜，山珍海味，美酒佳肴，盡情受用。
帝辛貴為王子，自幼受寵。吃穿用都是人世間的精品，少不了錦衣玉食。營養充足，發育自然很好，體力和智慧都超出普通兒童。他活潑好動，所到之處，聽到的都是讚揚聲，看到的都是恭維相。在帝辛幼小的心靈中就有高人一頭的優越感。
帝辛很小的時候就知道享受。即使睡覺時也不躺在床上，由兩個漂亮的女奴神著一張獸皮，帝辛躺在獸皮中間，女奴晃悠著獸皮，晰晰呀呀地哼著小曲才能入眠。醒來時，帝辛看著汗滓滓的女奴，十分開心，咧著嘴兒笑。他還有個怪脾氣，專挑漂亮的女奴抱著玩，若是看到長相醜陋髒兮兮的女性，就又哭又抓，說什麼也不讓她抱一下。
帝辛跳姍學步的時候，常常鬧著要看宮中的歌舞百戲。有一次，女奴抱著帝辛看兩個男奴角鬥博戲，當看到其中一個男奴被打得鼻青眼腫倒地時，帝辛竟搽著小拳頭打女奴的臉，直到將女奴打倒，他才高興地拍著手笑了。
《尚書·無逸》篇上說：“生則逸，不知稼椅之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從”。這是帝辛生活的真實寫照。帝辛是商王的寵兒，王後的心肝寶貝，衣來伸手，飯來張口，吃住走一切都有奴隸伺候，無拘無柬，盡情玩樂。
帝乙每當殿前宮中飲宴的時候，帝辛總是鬧著上座，要吃要喝，開始，帝乙逗著帝辛喝酒，用手指蔑著酒給帝辛吃，也許那時的酒不辣，帝辛覺得吮吸帝乙手指上的酒不過癮，伸手抓過一爵就喝幹了。帝乙和王後見了，樂不可支，他們認為，帝辛生在王宮，貴為王子，吃喝玩樂是天賜之福，理所當然之事，隻有奴隸才不會享受。
帝辛就是在這樣的家庭環境中度過了逸樂的童年。
帝辛先天智商很高，聰明穎悟、靈敏多才、機智勇敢、口齒伶俐、能言善辯。長到7歲的時候，便與大哥啟、二哥仲衍一起習文練武了。
帝辛力大，常常與比他大的哥哥較力，兩個哥哥也常常被他摔側在地。三年工夫，刀槍斧錐，各種兵器在帝辛手裏，已經舞弄得十分嫻熟了。大哥二哥自歎不如。
一日，當時最有文化的史官教啟、仲衍、受3人學習文字。史官搬來幾大片龜甲，手握青銅刀，在每片龜甲上分別刻出一行，作為範字，然後讓啟、仲衍、受仿照刻出。就像今天習字。臨帖一樣。隻不過當時沒有筆和紙，隻好用刀在龜甲獸骨上刻畫文字了。啟和仲衍學刻甲骨文字十分認真，一刀一筆一絲不苟，刻出的文字工整清楚。史官見了，不停口地誇獎。
再看帝辛，隻管拿著青銅鑄成的小刀玩耍，眼見兩個哥哥已經刻完，他才動手，一邊讀著，一邊刻著，刹時間，一行歪歪斜斜、幾不成字的刻文便呈現在史宮的麵前。
史官見了，搖了搖頭，說：“字不成形，人不成器。字本來是很好看的，你怎麼把它刻成這個醜樣子呢？”
帝辛說：“學習文字，知音，達義，記事而已。好不好看有什麼緊要！為什麼把時間浪費在刻字上麵呢？服蟲小技，丈夫不為。”
聽了帝辛的話，史官無可奈何，指著甲骨片上的一個字間：“我讓你學刻‘鳥’，你卻刻出個吸雞’，這是什麼宇？怎麼講？＂
帝辛看了，自知粼錯，卻不認錯，狡拚說：“鳥是天上飛的，這個字叫‘雞’，是地上跑的，就是把天上飛的鳥用手抓回來養著吃肉的。”
史官說：“倉領並沒有造這個字啊。”
帝辛說：“倉蔽沒造的字，我們就不能造嗎？倉蔽生活的時候，鳥在天上飛得高，他投抓著。現在，我們抓住了這些鳥，就可以養起來，給它起個名字，叫雞有什麼不妥的呢？”
從此，家養的鳥就叫雞了。
帝辛見史官詞窮，麵露難色，心中十分得意，又追問說：“史官大人，當初倉領是根據什麼造出字的呢？”
史官說：“倉領是根據世上各種事物的形象造出了各種不同的字。倉故很了不起啊，投有倉故，我們就沒有文字了。”
帝辛說：“字，怎麼造都行。我學完的幾千個字裏，倉領造馬、驢、騾字都有四條硯，牛羊兩個字怎麼沒有四條褪呢？鳥本來有兩條健，為什麼造成了四條皿的字呢？＂
史官被帝辛問得啞口無言，隻得向帝乙案告，說：“受，聰明穎悟，巧言普辮，文字已經學會。小人德薄才疏，再教他，已經無能為力了，懇乞辭去師職。”
帝乙準奏。命帝辛學習武功。從此，帝辛專與力士角鬥，整日舞刀弄槍，遊玩嬉耍，樂得逍遙自在。
帝辛是個文武雙全的人。幼兒時期就聰明而有文名，出口成章。
有一天，帝乙要去農田視察，問占卜的貞人：“今天有沒有雨？”
管占卜的貞人拿來一片龜甲，口中念念有詞，先在龜背上用青銅鑿鑿成一個橢圓形的槽，再用銅鑿鑽一個圓槽，接著點嫩香火，烤灼鑿鑽的地方，龜版上便出現了不規則的裂吻，這就是所謂的征兆。貞人根據不同形狀的紋理征兆，預言未來。貞人占卜後說：“茲雲其雨”。
帝辛看貞人占卜，隻覺得好玩。聽貞人說今日有雨，他不信，便問貞人：“今日雨？其自東來雨？其自西來雨？其自北來雨？其自南來雨？”
貞人雖然被帝辛問得張口結舌，但是很佩服帝辛的文采，於是在甲骨上刻下了這段話。這片甲骨一直流傳到今天，人們讀了這段話，其排比押韻，不失為一首好詩。殊不知，它出自帝辛之口。
在那個人類童年的時代，作出這樣的詩章，實在難能可貴。
公元前1061年，帝辛已經18歲了。出落得身材高大，體格魁偉。不僅形貌漂亮，而且孔武有力。真是風流調鏡，一表人才。論文才武力，天下人不如帝辛。
在商代，狩獵是商王貴族們進行軍事訓練和遊樂的重要活動。他們使用的狩獵工具主要有骨、蚌和青銅製成的箭鐵，陶、石製.成的彈丸，以及網墜、鉤叉等。據甲骨卜辭所記，狩獵的野獸種類和數量都是相當驚人的。捕獲的獵物主要有鹿、軍、狐狸、璋、犀牛、虎、熊和大象。最多一次狩獵，獲鹿162頭，飛禽348隻。狩獵的方法，有獵犬洲車追逐，有弓矢射擊，有陷阱誘捕等等。
帝乙經常帶著文臣武將打獵，帝辛每次狩獵都奮勇當先。
這天，帝乙帶著眾人正追逐一隻野兔，身邊的一名武稱飛馬射衡，野兔一下子被射死在地，人們齊聲喝彩。突然，斜刺裏跳出一隻斑潤猛虎。武將正要再射的時候，帝辛說：“且俊；用箭射不算能，你若空手打死那隻老虎，我才服氣”。武將聽了，一是不敢違抗王子的話，二是年輕氣盛，便跳下馬來，空手赤拳去摘老虎。隻見老虎吼叫著撲來，隻一下便咬斷了武將的喉晚，立時斃命。帝辛見了，哈哈大笑，趁人們驚恐之際，早已跳到老虎身後，飛起一腳，踢中老虎後腰。老虎疼痛，一躍而起，向帝辛撲來，帝辛伸手撰住老虎的兩隻前爪，躬身用力一掄，便把老虎摔出一丈多遠。沒等老虎起來，飛步上前，跨上虎背，揪住虎頭，一陣亂拳，隻把那斑斕老虎打得癱死在地，方才站起身來，招呼眾人：“還不快來，將虎抬回去剝皮！”
帝乙和文武百官見了，個個驚歎不已。
狩獵歸來，帝乙傳令：“在郊外舉行一年一度的受年盛會”。
受年，是指由於天地神抵的福佑而獲得豐收。在受年大會上，帝乙主持舉行“登嚐”之禮，就是用一年來新收獲的穀物，首先薦於宗廟，讓祖先嚐新。甲骨卜辭中有“王其登米”，就是商王用新米薦享祖先的記載。“登來且乙”，就是用新收獲的麥子薦享祖乙的記載。新收獲的糧食經過祖先“嚐鮮”之後，便歸王公貴族享用了。當時的麥子不是磨成麵來做麵食吃的，而是煮成“麥飯’，.來吃。糧食多了，吃不完，便釀成美酒，除了祭祀祖先而外，就是“群飲”。所以，在受年大會上，人們都盡情地大吃大喝一頓。同時，還要表演各種音樂舞蹈。
在今天的受年大會上，舞人表演的是“八胭”之舞。由3個舞人操著牛尾巴，“投足以歌八胭”。眾人擊掌唱和，十分熱鬧火爆。
，帝辛看得高興，連喝三杯稻米釀製的酸酒，高聲叫道：
“人隨牛舞，其蹈無狀。我今日要讓牛隨人舞。”說著，走下堂來，撥開舞人，並九牛之尾，擠在手中。九條牛向前拉，帝辛向後拽，像拔河一樣，帝辛與九牛叫勁兒。隻聽帝辛大吼一聲，將九秀牛拉得向後連連例退，踉蹌而舞。九牛或坐或起，任憑帝辛擺布。隻看得請侯百官目臉口呆，人人屏聲教氣，忘了踢彩。隻見帝辛舞罷九牛，九牛大汗淋摘；甸伏在地，報栗不已，隻是呼嘖呼味地喘著粗氣。再看帝辛，滿麵紅潤，哈哈大笑，大踏步地回到坐席上，端起滿搏酸酒，一飲而盡。
自此以後，人人皆知帝辛有九牛之力，無人可及，大邑商內外，沒有誰敢與帝辛較力的。
其實帝辛力大不假，但並沒有九條牛的合力，所謂有九牛之力，隻是形容而已。
春去夏來，百花盛開，中原牡丹，爭相鬥豔。帝乙興致勃勃，率文武百官來到飛雲閣賞花。帝辛隨父王憑欄遠眺，見江山如畫，紅花綠草，青山白水，賞心悅目，留連忘返。於是提議說：“父王，何不趁此良辰美景，設宴觀花？”
帝乙聽了帝辛的話，正合心意，即命侍從傳旨：“擺上美酒佳肴，在飛雲閣大宴百官群臣”。
商王旨意，誰敢怠慢。傾時，飛雲閣內人來人往，上上下下忙個不停，撅器具排坐席，熱鬧異常。由於人多負重，飛雲閣搖搖晃晃，梁柱之間，發出吱吱響聲。正當百官依次就座，飲宴開始之際，隻聽得哢嚓嗦連響，隻見飛雲閣大梁本折柱裂，大廈將傾。帝乙和眾官僚屬，都嚇得手足無措，麵無人色，隻等斃命。就在眾人慌亂之際隻聽帝辛大叫一聲：“眾人勿驚！”一步跨到飛雲周中央，單手托住即將斷裂的大梁，稱如泰山。
帝乙見狀，馬上命人：“快拿大木柱礎支撐”。
一個時辰過去了，石礎運來了。又一個時辰過去了，木柱運來了。又一個時辰過去了，才將木柱子豎起來。帝辛看見人們手忙腳亂，獲得氣喘縫喊，說：“爾等不用慌張，仔細換德妥了”。又過了一個時辰，終於將斷裂的梁柱換下來了。帝辛撤出手來，揮揮手臂，從容就座。飛雲閣上下歡呼雀躍，皆稱帝辛為棟梁之材，有救大廈將傾之功。
這就是史書上所說的帝辛托梁換柱之事。
帝辛托梁換柱以後，飛雲閣安穩如故，百官痛飲，舉麟祝壽，齊賀帝乙有此英雄之子，商族幸甚、國家幸甚。帝乙高興，滿杯美酒一飲而盡。
這時，座中走出首相商容，向帝乙拱手進言：“商王萬壽無獲！今日牡丹盛開，王子受托梁換柱，何不趁此良辰吉日，立受為王儲？＂
帝乙聽了，沉吟不語。他本想把王位傳給以賢德著稱的長子啟，沒想到首相商容在百官麵前卻提出要立受為王儲，所以沉默不語。
上大夫梅伯、史官趙啟見狀，一齊站出來，說：“受為王後婦戊所生，先王之製，立摘不立庶。商王不要猶像。請立受為王儲，上合古製，下順民意。況且，受才力過人，能擎將傾之廈，實為國家棟梁”。
這時管理農業生產的小藉臣、藉臣、小眾人臣；管理手工業生產的有工、多工；管理卜笠、記事的卜、史、巫、尹；管理地方的方伯以及統領軍馬，進行征戰的武官有馬、多馬、射、多射等全部起立高呼：“請立受為王儲！”
帝乙無奈，隻好傳旨：“立受為王儲，封為壽王”。又封啟在微地，後人稱微子啟。封仲衍在箕地，後世稱箕子。
受、啟、仲衍叩頭謝封，百官山呼：“萬壽無班孚”飛雲閣飲宴，盡興方散。
2.酶刑九侯比千剖心
《詩經·大雅·蕩》中有一句話：“殷鑒不遠，在夏後之世”。意思是說，夏王朝的滅亡，就是商朝的前車之鑒。但事實上，封王並沒有吸取夏朝亡國的教訓。從封王身上，我們似乎又看見了夏萊的所作所為，而封王似乎還有過之而無不及。封王喜好飲酒，熱衷荒淫之樂，貪於女色。後宮眾多佳麗中，最受寵的要算姐己了。他對旭己是言聽計從。同時，對享樂之物也充滿了興趣，廣泛搜羅的狗馬奇物塞滿了宮室，不得已，大興土木，擴建沙丘（今河北邢台）的宮段苑圃，又將數目眾多的野獸飛鳥散放其中。為盡情誼樂，他令樂師師涓作“新淫聲”。於是朝堂內外，盡是淫亂之舞，靡靡之音。他還在沙乒舉行大規模的宴會，以酒為池，懸肉為林，極盡鋪張奢靡之能事，縱使眾多裸體男女在其間互相追逐戲樂，如此通宵達旦。封玉的另一大癖好就是貪於財貨。他強取豪奪，高賦重稅，在朝歌（今河南淇縣）修築方圓千裏、高達千尺的鹿台和拒橋。鹿台裏塞滿錢幣珠寶，而櫃橋內糧食堆積如山。假如封王僅僅如此，尚可說與夏萊不相伯仲。然而，與維相比，封王的殘忍則是有過之而無不及。為了逞其淫威，封王發明一種“炮烙之法”，在火上架上銅烙，燒紅後使人在上麵行走，人忍受不住灼燙，則跌入火中燒死。這是中國古代最殘酷的刑罰之一。他的殘忍還表現在喜怒無常，視刑罰如兒戲，視朝中重臣為草芥。