中午一過，田穰苴立即下令，將標杆放倒，將漏壺撤掉，向士卒們申明紀律，然後收軍回營，坐等莊賈前來受死。
莊賈和自己的親朋好友一直喝到傍晚，才醉醺醺地來到軍中。田穰苴問：“你為什麼遲到？”
莊賈醉眼蒙矓地說：“我的親戚朋友設宴為我送行，所以我就留下喝酒了。”
田穰苴大怒，大聲斥責他說：
從大將接受任命的那一刻，就應該忘記自己的家，下達過軍事命令之後，就要忘記自己的親人朋友，擊鼓進軍的時候，就要忘記自己的性命去衝鋒陷陣。
現在我們的國家正處在危難的時候，外國的軍隊就在城下，人民的生命時刻遭受著死亡的威脅，軍人們正在前線出生入死，就連我們的國君都寢食難安，而你還在談什麼相送，還要喝酒，怎麼能作出這樣的事情呢！
說完，田穰苴向負責軍法的軍正問道：“按軍法對遲到者該如何處置呢？”
軍正回答：“當斬！”
田穰苴立即喝令將莊賈推出斬首示眾。
莊賈萬萬想不到田穰苴會來真格的，頓時酒也醒了，冷汗也出來了，嚇得渾身篩糠。
三軍將士見狀，都知道了田穰苴將軍軍紀嚴明，不禁對田穰苴肅然生畏。
田穰苴治軍，大體上有兩個方麵的特點：一是立威，二是施恩，恩威並用，執法嚴明。
通過一係列的治軍措施，田穰苴激勵和增強了士氣，連有病的士兵都摩拳擦掌，主動請戰。
看到士氣已經完全被鼓動了起來，田穰苴開始準備出戰。出戰的那一天，齊軍的士氣高漲，以致那些晉軍看見後，還沒有開戰就自己退軍了。
燕國軍隊聽說齊軍氣勢旺盛，又見晉軍都撤退了，也立即渡過黃河，逃回了自己的國家。
田穰苴率領齊國的軍隊，奮力出擊，追擊敵軍，奪回了阿、甄兩座城池，平定了黃河兩岸，然後凱旋。
聽說田穰苴率領自己的軍隊班師還朝，齊景公和朝中的大夫們一直接到了齊國都城的郊外，並慰勞士卒，對田穰苴以禮相待。
進入齊國都城後，齊景公又親自來到田穰苴的住處看望他，尊稱他為大司馬，還為他建造了司馬府。此後，大家都尊稱田穰苴為司馬穰苴。
田穰苴的這些英勇事跡早就在小小的田武心中紮下了根，在他小小的心靈中，自己的這位叔父簡直就是戰神，就是自己的目標，他早就盼望著能有看到這位叔叔的那一天，現在這個日子終於來了。
第二天一大早，田武早早地起了床，梳洗以後，就懷著崇敬的心情拜見了田穰苴。
田穰苴對自己的這位侄子也是親切有加。叔侄二人促膝長談，無話不說。從談話中，田穰苴看出田武誌向遠大，天資聰明，心中更加喜愛。
夜深了，田穰苴拿出自己根據從軍經驗編寫的兵法，鄭重地交到田武手中，這就是被後世稱道的《司馬穰苴兵法》。
分別的時候，田穰苴又專門叮囑田武，第二天就搬到自己的司馬府，一定要在京城住一段時間，田武見叔父對自己如此器重，自然是從內心感激不已。
辭別叔父田穰苴後，田武匆匆地回到自己的住處，他是如此激動，因此捧著《司馬穰苴兵法》看了整整一夜。
簡書中“以戰止戰”“忘戰必危”“好戰必亡”等戰爭理論，深深觸動了田武的內心，使田武初步領悟到了戰爭的禪機。
田武決心乘這一段在京城的時間，好好向自己的叔父請教。他希望自己將來也要像自己的叔父那樣，在戰場上指揮千軍萬馬，實現自己人生的抱負。
另外，田武還想到國家的秘府裏看一下，那裏可是齊國所有書籍彙集的地方，一般人進不去，他希望通過叔父，去那裏讀幾天書。不過，田武還沒有向叔父說這件事情。
因為叔父田穰苴的盛情邀請，再加上田武也確實想向這個叔父多學點東西，所以他第二天就來到了司馬府。
在這裏，田武每天都能夠見到田穰苴，通過接觸，田武對這個叔父更加了解，也更加欽佩他的軍事才能。
田穰苴也對自己這個侄兒的軍事知識感到吃驚，沒想到他小小年紀就看過那麼多書，知識這樣豐富，他的聰明勇武都給田穰苴留下了深刻印象。
在平時的交談中，田武向田穰苴提到了想到齊國秘府讀書的願望，希望叔父能夠幫忙。
田穰苴也為自己這個侄子如此好學而高興不已，爽快地答應了下來，說自己會給秘府的官員說一下。
8.在秘府研讀兵書
經過田穰苴的幫忙，田武很容易就走進了齊國的秘府。齊國的秘府設在首都臨淄東南，戒備森嚴，其中收集了天下各種圖書，種類一應俱全，均用古體大篆寫成。
田武在這個“書籍的海洋”裏，博覽群書，與古人“對話”，然後與一些知識豐富、學識淵博的前輩切磋較量，在研究探討中得到了很大的收益，為以後的著書立說打下了堅實的基礎。
秘府的環境優雅，清靜，是個讀書的好地方，各國史記、諸家所記大大小小戰役，都被田武一一翻過。
這些真實的記載，血與淚的結合史，無不引起田武的陣陣感歎，他時而歎氣，時而興奮，時而沉思，時而謾罵。
在這書籍的世界裏，田武把自己的各種感情都融進了書裏，也把自己置身於書中所描述的故事中。
這段時間，田武的生活就是與書為伴，整個人除了書裏的故事之外，沒有任何事情可以擾亂他的心神，更沒有人可以讓他從那些戰火紛飛、殺聲震天的戰爭場景描述中回到現實。他被這些書深深地吸引住了！
白天看過的資料，在晚上，就如一幕幕活的曆史劇在他的腦海中重新上演一遍，使他激動不已。
然而，時間過得太快了，一晃兩個月就過去了，田武的祖父派人送信，說家裏有事，讓田武趕快回家。
田武很少在外麵待這麼長時間，感覺也該回去了，就向叔父田穰苴辭別。叔侄兩個難分難離，感覺真的很投緣。
田武說：“叔父，我祖父來信要我回家，可是我還有太多的東西沒有學習啊！我還想再跟您多學學運籌帷幄，排兵布陣。”
田穰苴說：“田武侄兒，人的一生是學不完的，關鍵在於運用。以後見麵的時候還很多，我送你的兵法你要好好閱讀，以你的聰明才智，將來一定會超過叔父我的。”
最後，田穰苴一直把田武送到臨淄城外，叔侄兩個才灑淚分別。
9.蒙山拜師學藝
田武的學校生活基本結束以後，大部分時間都是自己學習鑽研，他的爺爺田書認為田武還有進一步拜師學藝的必要，他有一個老朋友，名叫真元子。
真元子是蒙山道士，受過高人指點，異人傳授。在一次戰爭中，田書曾救過他的性命，兩個人成了刎頸之交。
田書拜托真元子教育孫子，自然是以學兵為主，對於道家和陰陽家，田書並無濃厚的興致。
真元子住在蒙山小孤峰淩霄觀，他隻是偶爾收一兩個弟子，傳授所學，田武便是為數不多中的一個。
真元子年高八旬，身長丈二，背不駝，腰不彎，耳不聾，眼不花，鶴發童顏，須髯垂胸，飄飄如銀。
真元子博學多能，最精通的學問有四門：一是數學與天文，二是兵學，三是遊學，四是出世學。雖然如此，但他性格內向，素來默默無聞，從不輕易表現自己。
真元子講學與眾不同，他很少講理論，多是帶弟子深入實際，觀察紛紜萬狀的具體事物，讓教育對象因此而得到啟迪，然後自己去思考，去分析，去歸納，去總結。
在這一過程中，真元子或給以啟發點撥，予以開導，或不聞不問，置之不理。因此，非資質稟賦超群脫俗者，難以成才，半途而廢，中途淘汰者，大有人在。
田武拜師的時候，正是炎熱的夏季，蒙山剛剛落了一場罕見的暴雨。真元子和田武坐在淩霄觀，觀賞蒙山飛瀑勝景。
這是田武的入學考試，也是入學後師父給他上的第一堂課。二人默默觀賞了一會，突然真元子問道：“武兒，從眼前這激流飛瀑中，你能悟出用兵打仗怎樣的道理呢？”
田武見師傅忽然這樣問，就稍微思考了一下，然後彬彬有禮地回答說：
為國者，一定要有強大的軍事實力，善於用兵者，一定要以泰山壓頂之勢，撲向敵人，使其沒有喘息的機會，從而完全徹底地殲滅敵軍主力。
要達到這個目的，兵既要多，更要精，關鍵在於戰略部署，每次出擊，都要以多對少，以強對弱，造成猛不可當之勢。
聽了田武的回答，真元子隻是微微頷首，他反複上下打量眼前這位彬彬有禮的少年，似乎要重新了解他，認識他，仿佛不相信方才這番見解竟出自一個年輕人之口。
這第一堂課是成功的，這首次考試是滿意的，真元子暗暗給田武打了個滿分。然而這成績是真實的，是必然的，還是虛假的偶然的巧合呢？
真元子心中不踏實，三天後又進行了第二次考試，仍然是這個題目，隻是有所變通罷了。
師徒兩個人不再看飛瀑，門前的青石板上，中間放著一塊石頭和幾個雞蛋，師生相對，盤膝而坐。
真元子並不急於說話，他手捋長須，眯著雙眼，靜坐良久，田武瞅瞅青石上那碫石和雞蛋，看看老師，察其顏，觀其色，分析其神態。
突然，田武眼前一亮，不等老師開言說話，就拿起石頭，將青石上的雞蛋一一擊破。
真元子見狀，先是一愣，繼而開懷大笑，笑過之後，他豎起拇指，嘖嘖讚道：“孺子可教也!”
又有一天，真元子與田武肩扛鍁鎬，深入一條幽穀。穀左岸有一小片平地，但也坑坑窪窪，坎坎坷坷。半山坡有一水潭，潭水清冽，潭邊雜草叢生。
休息片刻之後，師徒二人，一個掄鎬，一個揮鍁，將那水潭的岸邊挖開了一道豁口，潭水順著豁口淌出，奔瀉而下。然後師徒兩個坐在潭邊，居高臨下，看流水之勢。
豁口的深度有限，所以淌出的潭水數量也有限，一會兒水流完了，真元子讓田武就此而論，談談用兵的規律。
田武鎖眉凝思，在草地上漫步，他的耳邊沒有了奔騰的流水和聒噪的蟬鳴，他的眼前沒有了巍巍青山和莽莽林海，隻有那飛馳的戰車和廝殺的戰場，凹凸不平的穀岸草地和彎彎轉轉的溪流。
過了很長時間，田武終於找到了用兵的規律向老師交了一份滿意的答卷。
田武說：“用兵的規律就像是水一樣，水流動的規律是避高趨下，用兵的規律是避實擊虛。所以兵無常式，用兵的規律就如這天地自然，相生相克。”
第二年春天，和風煦煦，暖日融融，花紅柳綠，鳥啼燕飛，一個怡神醉心的上午，在門前的草坪上，真元子正在給田武上著別開生麵的新課。
這堂課的中心是講作戰的奇正變化。奇與正的概念很抽象，不好理解。
真元子講學授徒，從不先講那味同嚼蠟的概念和理論，而是從具體到抽象，從實踐上升到理論，而且多是啟發學生自己去抽象，去歸納、總結、提高。
這天，真元子先從燦燦紅日和明媚的春光講到日月的運行，四時的更替與循環往複。
其次，他用青、黃、赤、白、黑五色，在素帛上畫出一幅幅絢麗多彩的寫意畫，有山水，有花卉，有鳥蟲。
再次，他彈琴擊缶，吹竽鼓瑟，用宮、商、角、徵、羽五聲演奏了一曲曲優美動聽的歌，有歡快的，有悲淒的，也有哀怨的。
最後，他用酸、甜、苦、辣、鹹五種調料做了10個菜款待他這得意門生，自然多是山珍野味。
師徒吃著佳肴，喝著自釀的米酒，邊吃邊聊，邊喝邊談，你一言，我一語，共同來討論這用兵的奇正問題，最後田武奉師命作了總結性的發言。
田武說，大凡作戰，都是以正兵作正麵交戰，而用奇兵去出奇製勝。善於運用奇兵的人，其戰法的變化就像天地運行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。像日月運行一樣，周而複始，與四季更迭一樣，去而複來。
宮、商、角、徵、羽不過五音，然而五音的組合變化，永遠也聽不完；紅、黃、藍、白、黑不過五色，但五種色調的組合變化，永遠看不完。酸、甜、苦、辣、鹹不過五味，而五種味道的組合變化，永遠也嚐不完。
戰爭中軍事實力的運用不過“奇”“正”兩種，而“奇”“正”的組合變化，永遠無窮無盡。奇正相生、相互轉化，就好比圓環旋繞，無始無終，誰能窮盡呢？
就這樣，田武在蒙山跟隨真元子大師學習了兩年時間，在師傅的悉心教導下，田武的兵法學問又增進了一大步，為他以後的進步打下了堅實的根基。
10.自創孫子梅花拳
蒙山學藝生活結束後，田武告別了老師，回到了自己家。學習生活並沒有讓田武學習兵法的興趣減弱，相反，回到家後他更加努力了。